五(wǔ(🌊) ) (🚴)心を入れ替(tì )えに
六(🐒) 古(gǔ )い茶(⛔)わん
(👕)旧(😛)(jiù )暦七月十五夜には月が(🈁)こと(🔕)に明るくこ(🏇)の谷(🦄)(gǔ )間(jiān )に(✅)さし入りました。姉(🛡)の家(jiā )の(🤞)ものは、甥(👊)(shē(🤱)ng )おい(🔄)や姪(🌹)(zhí(🤠) )め(🌐)いか(✔)ら(🚋)、年不相応に額ぎ(🍼)わのはげ(💣)た番頭さんまで奥座敷に集まりまして、あかりを(⛴)遠(🔢)(yuǎn )く置き、縁(yuán )側に出て、思い思いの夜(📆)ばなしを(🤷)持ち寄りまし(🚁)た。木曾(céng )福(📑)島もせまいところで、わたしが吉(jí )村よしむら(♉)のむすこさん(⛴)を連れな(🎗)が(🎡)ら東(dōng )京から来(🈸)たと言え(🍎)ば、そんない(🎦)ささ(🛠)かな人(👐)の動きま(🌵)でが、一(😫)晩じ(🏫)ゅうに町(dīng )へ知れ渡って(🥢)いる(😮)くらいのところ(🏩)です。ほん(👇)と(🕺)にせきばらい一つうっかり(🖍)で(😯)き(📿)ないところ(💈)だ、そんな話(🏥)の出(🐆)る(🐁)のもその縁(yuá(🛡)n )側でした。姉のもとへ(🕳)か(🚮)よってくる(🍷)女(nǚ(🐠) )の髪結いさん(🏂)は唖(🚏)おし(⌚)ながらに、それ(😣)はかし(🕜)こいもので、姉は(⏸)その人の(㊙)身ぶり(🍳)手まねを通して、町のできごとを手に取るように知(🀄)ること(📮)が(🖖)できる、そんな(📛)話も出まし(🕖)たっけ。
(🤬)橘翁さ(🏕)ま(📍)はかな(⛏)り遠(yuǎn )い先(🔲)の(🧤)ことを考えてお(⛔)いた人(🔣)(rén )とみえます。そのことを(🌯)ここ(🐍)に(🥋)すこし(😐)お話ししてみれば、(💽)もともと高瀬の家(🤤)の(🥙)先(🏎)祖は代々木曾福(fú(🤣) )島(💎)のお関(wā(😿)n )所番をつとめ(🥃)た武(🐑)士(🥅)であり、高(gāo )瀬の兄(姉(☝)の夫)の父(🔫)親(qīn )の代には(🗡)砲術のご指(zhǐ(🔵) )南(nán )番(指導の(🥄)役(yì ))まで(🚆)し(🅱)て(🍈)お関所(suǒ )を固めたもの(♓)で、(🔙)したがっ(✳)て(🗻)部下に(🍨)使わ(♐)れる人た(😃)ちもすくな(🔧)くなかったの(🧕)ですが、そういう(✋)身分(🗯)の低い士族は(😎)多(❄)く貧しか(👇)ったのです。橘(🏤)翁(🕌)さ(🎿)まの製薬は、部下の人たちにも内(nèi )職を与え、土(🌦)地のうるおいにも(💕)なる(🏝)よ(💃)うに、との(🎖)願いから始め(❓)たことらしい。高瀬で(🤔)造り(🦈)出した(😺)奇応丸(wán )き(🎣)おうがんは、木曾(🌳)山で(🛷)とれる熊くま(🍐)の胆(😬)いを土台にして、それ(😽)にシナ朝(📰)(chá(🤮)o )鮮のほう(😬)か(🤠)ら(👞)来(👎)る麝(shè )香(xiāng )じゃ(🤨)こうやにんじ(🤼)んなぞ(🤬)を用(yòng )い、形も(🥨)ご(🧜)く小粒(🍫)(lì(⚡) )な飲み(🈂)いい丸(📸)薬として金(🥤)粉きんぷんをか(🍠)けたも(🌰)のですが、(🥐)正直な(🤲)材料が使ってある(🌁)ものですから小(🤹)児に飲(🔆)ませ(👉)るにいいと言われて、だんだん諸国にひ(👧)ろまったもののようです。
五月の(🤘)菖(chā(😹)ng )蒲(pú )し(🥦)ょう(💯)ぶが男の子(🛄)にふさわ(🌊)し(🤺)いよ(📒)うに(🗼)、(🎓)桃の花はおのずか(😘)ら少女(🍑)にふさわしい(🔣)。長い(🏈)花(huā(🍪) )ぶさ(😔)をうなだれ(🕺)、花べんの胸をひろげ(🥤)て、物(🔢)思いに沈ん(🗣)だような海棠(táng )か(🤣)いどうのすがたは、とうてい(😝)少(shǎo )女のものではありません(🗾)。茶色で(🕯)、(🛍)やや赤みを(🅿)帯びた(🥘)枝の素(sù )生(shēng )すばえに堅くつけ(🌫)たあの桃(táo )のつぼみこそ少女のもの(🔳)です。二(👢)尺(⤵)(chǐ )に(🐰)も三尺(👩)にも及(👷)ぶほど勢いこん(🎅)で延びてきて(😧)いる(😫)よ(🚅)うなその素生すば(🐶)え(🌨)を見たばか(🐔)りでも、おい先こもる少女の命(🎁)を(🚾)思わせ(😟)るものがあり(😎)ます。素朴そぼくにふく(💆)らんだところはかわや(🥦)なぎの趣(qù )に似(sì )て、も(🎟)っと恥(🍿)を含み、しかもおとめらし(🕵)い誇りを(👱)みせている(✂)も(🔉)のは桃のつぼ(🧜)みで(🥣)す。
わたしが仙(xiān )台で(🐀)送(sòng )っ(👳)た一(yī )年は、(🕸)ちょ(🌩)うど(🏻)こ(😣)の学校生徒がに(🏙)わとりの鳴き声を聞きつけた時(👰)のようなものでした。朝になりますと(🕶)、だんだん(✂)空(💖)(kōng )が明け(😏)はなれて行くよ(🐌)うに(📱)、過ぎ(🕙)去ったことはわたしか(🚿)ら(🔑)離れて行きま(🧢)した。そこいらは明るくな(⛺)ってきま(⛔)す(☝)。物(🤤)は生き返って(🛰)きま(♌)す。草(cǎo )木(❇)も新しい色(⛓)を帯(dài )びてきます(🏭)。何を(🚧)見ても目がさめる(⏺)ようでした。
小(🍴)諸本(běn )町(🎊)の裏(lǐ )手に馬場(chǎng )裏ばば(🏬)うらとい(📁)う(🈯)と(🛌)ころ(🍅)があります。そこ(🉐)にある古い士族屋敷で草(cǎo )屋根の家がわたしの借(🐮)りうけた住まいです。わたしの小諸(🥔)時(🤗)(shí )代は七年も(⏪)その草(cǎo )屋(🎤)根の下で続いたのです。
近江おうみの(🐗)刀鍛冶(yě )かたなかじ、堀(kū(😶) )井来助ほりい(🤙)らい(👾)すけ(🚄)老人(rén )は(👢)、刀鍛(duàn )冶(yě )のほう(🐃)の名(🍰)前を胤吉たねよ(📒)しといいました(🥫)。二十五歳(🎆)(suì )の若さ(🌻)で近江の膳(🔴)所(🖕)ぜ(🕡)ぜ藩のお(🗣)抱かかえ(🐿)に(🏵)なっ(🆚)たほどの腕(🕤)ききでし(👱)たが、(🗑)明治の世の中に(🖼)なりま(🥖)してから一時刀の道も(🏛)す(🐇)たれたものですから、琵(🚫)琶湖び(💲)わこの(♉)ほとり(🎄)の鳥居川村(🤑)(cūn )とりい(🎨)がわむらというところにかく(🦔)れて百姓のく(🛅)わやかま(♒)などを打ってい(〰)ました。
方壺山(shān )人(🍌)は名(⛷)字みょう(🔚)じを渡辺わたなべ(🍥)とい(🐛)い(🛥)、徳(dé )川の時代(dà(🗽)i )に木曾福(fú )島(dǎo )きそ(🐰)ふくしまの名(🙁)君(jun1 )とう(🆖)たわ(💼)れた(🤬)山(🚙)村(🤚)良由りょ(👴)う(🔡)ゆう公が詩文の(🔩)師匠(jiàng )と頼(🕖)ん(🦒)だ人(💧)で、「(😂)菁莪館(guǎn )せいがかん」(良由公(🦖)の建てた(🚨)学(xué )校(xiào ))の学問を興した(📆)ことにもあ(🌦)ずか(⤴)っ(🎳)て力のあったらしい人です(🌫)が、この人が大きな(🗺)はすの葉を頭にかぶった図がわたしの見つ(👽)けた書(😳)物の中に残っ(🛸)ていました。青(🧛)い(🐭)はすの(🔈)葉を(👦)かさ(🧕)のかわ(🌱)り(🏏)とは、木曾川きそ(🙉)がわへつりに行く人でも、ちょ(✳)っ(🍈)と思(✔)い付(⏭)(fù(🥛) )きそうもないものです。
ど(🔣)こまでも南国(🎼)弁の(🛅)つばめは、わから(📙)ないことばづかいでそ(🛫)のおい(🔣)とまごい(🏳)に来て、古巣に別れ(🌉)を告げ(👡)て(🦆)行き(🎍)ました(🔜)。
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