二六((📗)一(💃)七(👐)(qī )三)(🍗)
三(🏕)(sān )六(一(⛸)八三(🚜))
(💆)先(xiān )師(💟)は、温かで、(👣)しか(♉)も(🤞)きびし(👽)い(😟)方(fā(🆓)ng )であった(🎆)。威厳(yán )があって、しかもおそろ(🥓)し(🧞)くない方であった。うやうや(🐔)し(🥪)くて、しかも安らかな方(fāng )であった。
○(🍊) 誄==死(🔛)(sǐ )者を哀(āi )しんでその徳行(😻)(háng )を述べ、そ(🙌)の霊前に献ぐ(💑)る(🕒)言葉(👗)(yè )。
○(🛥) 牢(láo )=(🕙)=(👑)孔子(zǐ )の門人。姓は琴(きん)、字(🖖)は子(zǐ )開(し(💫)かい)、又(👨)は子張(❇)((⭐)しちよう)。
○ 綱(gāng )=(🖤)=こ(🌳)れを「(🚅)網」の誤り(🐡)と見(jiàn )て「一(yī )網打尽(🍼)」(💇)の意味(💨)に解する説もあ(🌑)る。しか(🔜)し、当時の(😊)魚獲法に(🎨)、大綱にたくさんの小綱をつ(🗃)け、その先に釣針を(👩)つ(🤣)けて、そ(🌅)れを水に流(liú )す方法(fǎ(📶) )があり、そ(🥫)れを綱といつたという(🗜)のが正しいようである。しかし、い(🛶)ず(🚻)れにしても、本章の結局(jú )の意味に変(biàn )り(🎤)はない。
○ 子(zǐ )路(lù )の祷りは、(🙉)謂(wèi )ゆる苦(kǔ )しい時の(🎍)神(🍝)頼(lài )みで(🔷)、(🧠)迷信的祈祷以(🏦)上の(💁)もの(♉)で(♉)はない。そ(😢)れに対(🛷)し(🎑)て孔子は、(🌗)真(🏜)の心の祷(📨)(dǎo )り、つ(🎪)まり天(🖥)地(dì )に恥じな(🐰)い人間としての精進こ(📆)そ(🐛)は、幸福に到(dào )る道だ、とい(🎋)うこと(🏝)を説(shuì(🔙) )いた。孔子(🔵)(zǐ )の教えには(🚠)宗教(🔨)がない、とよくいわれるが、(🙃)「天」という言葉は、孔子(🐆)によ(📩)つて常(🤠)に宗教的な意(🚣)味に(🐋)使(shǐ )わ(🌰)れている(🧝)のである。
二(一八六(liù(🔃) ))
○ 天下(xià )==(📁)当時はまだ殷の時代で。周(zhōu )室の天下ではな(🈵)かつたが、後(🎟)に天下を支(🏾)(zhī )配(pèi )したので、(🗺)この(❤)語が用いられたのであろう。
「安んじ(😞)て幼(yòu )君の補佐を頼み(🧔)、(♏)国政(zhèng )を任(📐)せるこ(🛡)とが(🔤)出(chū(🈸) )来(lá(👓)i )、重(🍤)大(🧡)(dà )事に臨んで断じて(⛱)節(🤭)(jiē )操を曲げ(🎼)ない人、かような(🍗)人(rén )を(🏎)君(jun1 )子人という(📖)のであろうか。正(😚)に(🏀)かような人をこそ(🛸)君(🚳)子(zǐ(➿) )人というべきで(🛍)あろ(🔠)う。」
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