((🏇)奏(zò(➰)u )楽の失敗(🚮)(bài )が(🕳)、も(🈴)うこれで(🕦)三度目だ。)
(🧔)で彼はつ(⚡)いに(🐢)一策を案じ、わざわざ孔子の留守をね(⭐)らって(🚷)、豚の(👨)蒸(zhēng )肉を贈(zèng )ることにした(👇)のである。礼に、大夫が(👴)士に物(🍈)を(🚤)贈っ(📼)た時(shí )、士が不在で、(👱)直接(⛹)使(🏔)者と応(yīng )接が(⏸)出来なか(🔮)っ(🤵)た(🆑)場合には、士は翌日大夫(fū )の(🏳)家に赴(fù )いて、自(📞)ら謝辞(💃)を述(🎗)べ(🖖)な(🍇)け(🍍)ればならな(🐿)いことになっている。陽(🚴)貨はそこをねら(📛)ったわけであった。
と、孔子(🏧)は急(jí )に居ずま(😰)い(💴)を正して(🌇)、射るよ(🌈)うに(🐦)楽長の顔を見つめながら(🐁)、
「4父(fù )母の存命中は親の(🌋)もとを離れて遠方に行(📇)かないがいい。も(🤶)しやむを得(dé )ずして行く(🤶)場合は、行先を定めて(⏭)おくべきだ。」
「礼(lǐ )は簡に(🦇)失(shī )してもな(🍈)らないが、また過ぎ(🦀)てもならな(👢)い。9過(💋)ぎたるはな(🤚)お(📃)及ばざ(🏓)るが(😮)ごと(🎅)しじゃ。人(ré(🚛)n )間にはそ(⌛)れぞれに分と(🈁)いう(💸)もの(⬇)があ(🧥)る(🦃)が、(👀)その分(🙅)を上(🐟)下し(🍖)な(⏹)いところ(🏆)に(➡)、礼の正しい相がある。分(🧐)(fèn )を越えて親を祭(jì(📦) )るのは(📏)、親の靈(🏔)を(🦅)して非(fēi )礼(lǐ )を享う(📃)けしめる(🥎)ことになる(👲)のじゃ。の(📼)みならず、大丈夫(🐳)(fū(🗝) )の非礼はやがて天下を紊みだる(🤵)もとになる。親(qīn )の靈(📻)をして(🌌)天下を紊るよ(💲)うな非礼を享け(🍱)しめて、何が孝行じ(🕞)ゃ。」(🥈)
彼は(🚄)、(🛬)部屋の中を歩きまわりながら、しきりに小首をか(㊗)しげた。しか(🏼)し(💨)、しばらく歩(⚫)き(🌝)まわっている(🗡)うちに、少し馬鹿(📰)(lù )々々しいような(🦁)気が(🐂)して来(🍦)(lái )た。
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