(違わない、違わない、――何のこと(🧓)だろう。)
樊遅は何の(🤣)こと(✨)だが(🗓)わ(🕊)からなかった。「違(🔁)わ(💙)な(😣)い(✌)」という(🦅)のは(🕓)、親の(🀄)命令に背(🦊)(bèi )か(👵)ないとい(🕶)う意味にもとれるが、孟懿(yì )子には、もう親(🐎)は(🔮)ない。そう考えて(♑)、(🎥)彼(bǐ )は手綱を(👍)さ(✉)ばきな(📅)が(🚷)ら、しきりと(🤭)首をひねった。
(🎭)彼は(🦓)、(🥅)使(🌃)(shǐ )を遣わして、いく度となく(🔕)孔子に会(huì(📕) )見を申しこん(💑)だ。孔子は、し(😷)かし、頑と(👸)し(🍿)て応(🈹)じな(👍)かった。応じなければ応じないほど、陽貸(💼)(dài )として(🍖)は、不安を感じるのだ(💤)った。
3孔子(zǐ )は(♊)暗然と(🥋)なっ(💇)た(🎖)。彼(📹)は女子と(💘)小人とが、(📧)元来如何(hé )に御(🎱)しがたいもので(😻)あるか(🌑)を、よ(🔳)く知っていた(🏺)。それは彼等(🛶)が、親しん(♑)で(🐸)やればつけ上(⏱)り、遠ざけ(🎿)ると怨むからであっ(🐈)た。そ(🚑)して彼は(😨)、(🙂)今や仲弓(🖼)を讃め(🕔)るこ(💩)とによ(🌶)って(🈵)、小人の心がいかに(😯)嫉(📱)妬心によ(🎰)って蝕(shí )まれているかを、ま(🏂)ざまざ(🧟)と見せつけられた。彼(🐦)は考(🌮)えた。
4 子(zǐ )罕(ま(🧐)れ)に利を言(yán )え(📹)ば、命と与(🎴)にし、仁(rén )と与にす。(子罕篇)(🥉)
「2(🍱)足(🧑)一(📋)歩門外に出たら、高貴の客が眼の前にいるような気持でいる(🐙)がよ(🎻)い。人民に(🕟)仕(shì )事(🍠)を命ず(🛫)る場合(hé )に(🦈)は、宗廟の祭典に(⛵)でも奉仕するようなつも(🤷)り(🥇)でいる(🈁)がよい。そし(🐿)て自(😗)分の欲(yù )しないことを(🐳)人に施さない(🌞)ように気をつけよ。そしたら、邦(bāng )に仕(🚾)えても(🎁)、家(jiā )にあ(🦋)って(🐵)も、(🏻)怨みをうけること(🤖)が無いであろう。」
などと放言した。
「司(sī(🍛) )空(👓)様がお(🛋)呼びでござ(🛸)いま(❕)す(😪)。」(💅)
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