「流転の相すがたはこの通(🚟)(tōng )りだ(🐈)。昼となく夜(yè )となく(🦓)流(♈)れて(🌳)やま(🖥)ない。」
「忠(zhōng )実に信義を第一(⌛)義とし(🐋)て(🐃)一切の(🐱)言動を貫く(🕵)がいい。安易に(🛰)自(zì )分より知(zhī )徳の(🍻)劣(liè )った人と交って、いい気になるのは(🚭)禁(🖊)物(🦐)だ。人間(jiān )だから過失は(🤐)ある(🧓)だろう(🍑)が(🍪)、(🍕)大事なのは、その過(guò )失(🏁)を即座(🛢)(zuò )に勇敢(gǎn )に改め(🚰)ることだ(🛑)。」
○ 泰伯(🦉)==(🦒)周(😀)の大王(💖)(たいおう)の長子で(🚏)、仲(zhòng )雍(🥣)(ちゆ(🥠)うよ(💏)う)季(jì )歴(きれ(🔂)き(🐽))の二(èr )弟があつ(😃)た(👱)が、季歴の子(zǐ )昌(しよう(🌍))が(🏩)すぐれた人物(wù(💨) )だつたので、(🤡)大(dà )王(wáng )は(⏭)位を(📕)末子季歴に譲つて昌に及ぼしたいと思(sī )つた(👚)。泰(🔙)伯は父(fù(🛐) )の意志を察(🧘)(chá )し、弟の仲(zhòng )雍と共に国を去(🐼)つて南方にかくれた。それ(🌟)が極(👖)めて(🏜)隱微の間に行われたので(🔜)、人民はそ(🍪)の噂さえする(🥜)ことがなか(🤔)つたので(⛑)ある。昌は後(hòu )の文王、その子(🏖)発((😝)は(🛬)つ(🍜))が武王である。
○(🦈) 本章は一六(🕸)九章の桓※(⏳)(「魅」の「未(🐠)」に代(🥌)え(👩)て「隹」(♍)、(🙉)第4水準2-93-32)の難にあ(🔶)つた場(chǎng )合の言葉(yè )と(🏁)同(tóng )様(yàng )、孔子の強(🤢)い信(xì(🥧)n )念と気魄とをあらわし(🚧)た言葉(🥝)で、論語(🦑)の中で極(jí )めて目(👣)立つた一章(zhāng )であ(📂)る(🛏)。
○ (🏁)本章(📦)は重出(💩)(chū )。八(bā )章末(💁)段參(🍌)照。
○ 乱臣(ché(🐳)n )(原(👃)文)(🎭)==(📁)この(😱)語(yǔ(🕯) )は現在(🌁)普通に用いられてい(🤴)る意味(wèi )と全く(🐺)反(🏣)対に、乱を防(fáng )止し(🚡)、乱(luàn )を治(🕯)める臣(🎻)とい(🐪)う意味に(🈁)用い(🍝)ら(🐔)れている。
一一(🚌)(一九五(🤠))
二一(二(🔘)二六(⛔))
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