こ(🐸)ころやぶれず(⏲)
つつしむ(🐦)こころ。
先(🕐)師のご(🎗)病(🥝)気が重(chóng )くなった(👙)時(💏)、子(zǐ(🚭) )路は、いざという場合のことを考慮して、門人たち(🔐)が(🏖)臣(ché(🍦)n )下の礼をとって葬(🍁)儀をとり行うよう(🌨)に(💂)手はずをきめていた。そ(🔉)の後(hòu )、病気がいく(🍛)らか軽くな(🤸)っ(🍒)た時、(💄)先(♌)師はそ(⛰)のことを知(zhī )られて、子(zǐ )路にいわれた(🐘)。――
○ 陳(🧀)==国(🎶)名。
○ 老子(🚷)に(🌽)「善行轍迹無し」とある(👩)が、至徳の(💜)境地(dì )につ(🛍)いて(⌛)は(🐅)、老子(😦)も孔子(🚰)も同一で(🍻)あるのが面白い。
子貢が(🐭)こ(👩)たえた。――
「知(zhī )っ(✨)ておられます。」
○ 司敗=(🤧)=官名、司法官(guān )。この人の姓(xì(🍃)ng )名は明ら(🐷)かでない。
「後輩をばかに(🧦)しては(💟)ならない。彼(🎳)等(🚜)の将(jiā(🤺)ng )来がわ(🕙)れ(🚈)われの現(🗞)在に(👓)及ばないと誰がいい得よう。だ(🔑)が、(🛒)四(sì )十(😶)歳にも(🚄)五十(🐆)(shí )歳にも(♑)なって注目(🐨)をひく(♟)に足りな(🥂)いようでは、おそるるに足りない。」(🔯)
「私は、君(😕)(jun1 )子というものは仲(🎿)間ぼめはしないものだと聞(🌙)いていますが(😑)、やはり君(jun1 )子にもそれがありましょうか。と(🚼)申(♈)(shēn )しますの(🔴)は、昭公は呉ごか(⛸)ら妃(🙋)き(😻)さ(🙂)きを迎えられ(👤)、その方がご自分と同(tóng )性(xìng )なため(🔦)に、ご(🤘)ま(🌐)かし(🔊)て呉孟(mèng )子ごもう(🛄)しと呼ん(🥒)でおら(🈸)れ(🏊)るのです。もしそれ(👈)でも昭公が礼(💄)を知った方だ(💊)といえます(🎴)な(📗)ら、(👜)世(🚼)の中に誰(shuí )か礼(lǐ )を知らないもの(👝)があ(☔)り(📳)ましょう(🥡)。」(🚵)
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