孝を問う(🥙)
楽長は、もう默っては居れなくな(🏞)っ(📿)た。
「平(🏥)素敬慎(👅)の心を(🏯)以(🎷)(yǐ(❣) )て万事を裁(cái )量し(👦)つつ(💪)、しかも事を行(háng )うに(🤕)は大まかでありた(🐄)い(⛔)と思います。そ(🐀)れが治民(mín )の要道ではありますまいか(🈹)。平(píng )素(🕸)も大まかであり、事(🍳)を行うにも大まかであると、とかく(🚝)放慢に流れ(🆑)がちだ(🍅)と思(🥞)いますが……」
「どう致(🌩)しまして。先生のお眼は(🥑)、それこそい(👸)つも湖水(🍝)の(📳)よ(🌻)うに澄んで居ります。」
3 子曰(yuē )く(🙇)、唯女(nǚ )子(✡)と小人とは養い(🚰)難しと爲す。之を近(🎤)づくれば則ち不孫(sūn )なり。之(🕢)を遠(👞)(yuǎn )ざくれ(💽)ば則ち怨(🕤)むと(陽貨篇(🏸))(💁)
((🕋)なるほど(🍆)孔子(🔀)は音楽(lè )の(🔅)理(lǐ )論(📙)には長じ(🐟)ているだろう。し(💣)かし、実際(jì )楽(🏟)器を(🎛)握(💭)っ(🕢)ての技術(🙇)にかけては、何といっても自(⛲)分の方が(🚇)玄(xuán )人(👖)(rén )くろうと(🔳)だ(😺)。)
楽長(zhǎ(😃)ng )は、(🧘)なるほど、そう(🕌)云(🥜)われれば、そうだ、と思った。しかし、それが(🏾)自分(🎉)に邪心のある証(♿)拠(jù(🕜) )だとは、ま(📌)だどう(🐷)し(⚾)ても思えなか(🐆)った。
「こ(🏭)の辺(🏖)に(🦕)一(🚟)(yī )寸(😙)これだけ(🤳)の牛(niú )は見つ(🕍)かり(🎬)ます(🐓)まい。」(🔢)
と、心の(🦐)中でくりかえした(🌥)。
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