七月の二十日ごろ(🌀)まで待(dài )つ(💜)うちに、さらに(🍿)半蔵ら(🐰)の旅(👜)(lǚ )を困(kùn )難(⤵)にすることが(🔄)起こった。
三、飯田町にて軍資金(jīn )三(♐)(sā(⏳)n )千両を醵出きょしゅつすること。
と(🌩)下から呼(hū(👮) )ぶ多吉(jí )がかみ(📔)さん(🔥)の声もする。半蔵と亭(🏪)主は(🔯)それを(♟)聞(😒)(wén )きつけて(🏙)、二(🥩)階(jiē(🥚) )から降りて見(🌚)た。
混戦が続(🛷)(xù(🎰) )いた。大炊頭(🎗)(tóu )、耕(gēng )雲斎(🤴)(zhāi )、稲(dào )右衛門(mén )、この(📰)三人はそれぞ(🔥)れの立場(🥛)(chǎ(🆒)ng )にあ(💬)った(🗑)が、尊攘(📪)の志には一致してい(🏜)た。水(shuǐ )戸城を根拠と(⌚)する三左(🌓)衛(⛓)門らを(🚇)共同(tóng )の敵とすることにも(🏍)一(yī )致(🦒)した。湊みなとの戦い(🐠)で(📨)、大炊(chuī )頭(👐)が幕府(🏛)(fǔ )方(💞)の田沼(zhǎ(🐶)o )玄(💱)(xuán )蕃頭(tóu )たぬまげ(🏋)んば(🤩)のか(🎅)みに(🧛)降くだ(🌗)る(🤳)ころ(⬜)は、民兵や(🥦)浮浪兵(bīng )の離散(sà(💻)n )する(📜)ものも多(duō )かっ(📯)た。天狗連の全軍(jun1 )も分(🌼)裂して、味(🤽)方(📿)の(🚛)陣(🤭)営に火(huǒ )を放ち、田沼(zhǎo )侯に降るの(🌘)が(📣)千百人(🌥)の余に上った(♒)。稲右衛門の率いる筑(zhù(🌽) )波勢(🍭)の(🏀)残党は湊(📗)の戦(⭕)(zhàn )地から退い(🌼)て、ほど(🍶)近(🗡)き(📒)館山たてや(🐃)まに拠よる耕(gēng )雲(🚦)斎の一(🕎)隊(duì )に合(👫)流(🕓)し、共(✖)に西に走るのほかはな(🎩)かった(🍰)の(😗)である。湊における諸生(🌁)党の勝利は攘(👱)夷をきらってい(😈)た幕(mù(🕜) )府(fǔ )方の応(🖼)(yī(🗻)ng )援を得たため(🎆)と、(📏)形(xíng )勢を観(😩)望し(🔤)ていた土民(🌵)の兵を味方(fāng )につ(⛱)けたた(🎒)めで(📶)あった。一方、天(🌘)狗党では、(❤)幹部(bù(🖤) )とし(🤲)て(🌨)相応名の聞(wén )こえた田中源蔵げんぞうが軍(🍋)用金調達(🍆)を名(🥔)と(📔)して付近を(🔠)掠奪りゃくだつし(🥙)、民心を失(🏐)(shī )ったことにもよると(🍖)言(🏔)わるる(🈳)が、軍(jun1 )資(🥘)の供(🐹)給(gě(🤸)i )をさえ(🎗)惜し(🧓)ま(😲)な(⏰)か(🐞)っ(💀)たという長(👷)州方の京都(🥥)における敗北(běi )が水戸の尊攘派(pài )に(😗)とっての深(🛣)い打撃であったことは争われ(🐈)ない(🍄)。
相生町では(🦂)この調子だ。
その日(🥃)から、半蔵は(😃)両国橋の往いき還(hái )かえりに筑波(⛰)(bō )山つ(🍊)くばさ(💎)んを望む(🐴)ように(♋)なった。関(wā(🐼)n )東の(⛳)平野の空(🔔)がな(🔚)んとな(🐙)く戦(🍅)塵(🌸)(chén )せんじんにお(💙)おわれて(👦)来(🙊)た(🚽)ことは、それだ(📸)けでも(🌌)役人たち(🐏)の心を奪い、お役所の事(🛀)務を(🎙)滞らせ、したがって自(🦎)分ら(✌)の江(jiāng )戸(hù(🏩) )滞(zhì(⏱) )在を長引(yǐn )かせることを恐れた。時に(🕖)は(🐊)九(jiǔ )十(🧠)六(🤳)間け(💲)ん(🦈)か(🚁)らある長い(📌)橋(qiáo )の上に(🧤)立って(😬)、木(🕑)造(🏹)の欄干に倚よりかかりな(🖱)がら丑(📡)寅うしと(🥛)らの方(fāng )角に青く光(guāng )る(👯)遠い山を望(wàng )んだ。どんな暑苦しい日で(🎒)も、そこ(🛍)まで(😐)行くと風(🏳)が(🌒)ある。目にあ(👦)る隅(yú )田川すみだがわも彼には江(jiāng )戸(hù )の運命と切り離して考(⛴)えられない(🌻)よ(🎯)うなも(㊗)のだった。ど(🔧)れほどの(⏫)米穀を貯(🦒)たくわえ、どれほどの(🐚)御家(jiā )人旗(qí )本を養うためにあるかと見(jià(😭)n )え(🧞)る(🉑)よう(🔖)な御(yù )蔵(zā(💒)ng )お(😤)くらの位置はもとより、両(🕸)岸(àn )にある(👸)形勝(🤸)(shèng )の地のほと(🔢)んど大部分も武家のお下屋(🔫)敷で占(zhàn )められている。お(⭐)そら(🤚)く百本杭ひゃっ(☕)ぽんぐいは河水(shuǐ )の氾濫は(📳)んらんからこの河岸かしや橋(qiáo )梁(🅰)きょうり(🥎)ょうを防ぐ工(gōng )事の一つで(👙)あろう(🌭)が、(🍒)大川橋(今(jīn )の吾妻(qī )橋あ(🔀)ずまばし(🆚))の(🛃)方からや(🈶)って来(lái )る隅田(🎹)川の水(🎓)はあ(🦑)だ(🤫)かも(🎶)二百(💓)何(🧛)十年の歴(🚈)史を語るかのように、その(💬)百本杭の側(cè )に(🛴)最も急な水勢(🎣)(shì )を(🎋)見せながら、(🔒)両国(guó )の橋(qiáo )の下へと(🥠)渦うず巻(quàn )き流れて来ていた(🏫)。
水(shuǐ )戸(🥅)(hù(🔙) )ほど苦(kǔ(🤾) )し(🐲)い抗争を続けた藩(fān )も(🚿)ない。それは実(shí(👬) )に藩論分裂の形であらわれて来た。もとよ(🍜)り、一(⛎)般の人心(xīn )は動(🐤)揺(yáo )し、新(xīn )しい世紀もようやくめぐって来(🥜)(lái )て(🥘)、だれもが右す(📨)べきか左すべきかと(🤰)狼狽ろうば(🐲)いす(💫)る時に当たっ(🏈)ては、(🐝)二(èr )百何十(shí(✒) )年来(lái )の旧(🐃)を守(shǒu )って来(📒)た諸(zhū )藩のうちで藩(fān )論の分(🔰)裂しないところ(✡)とて(🐡)もなかった(🥫)。水(🔤)戸は(🏂)ことにそれ(🐰)が激しかっ(🌖)た(🚻)のだ(🐈)。『大日(rì )本史』の(🥎)大(dà )業を成就して(💃)、大義(✌)(yì(📸) )名(mí(🕷)ng )分を(🍬)明らかにし、学問(💢)(wèn )を曲(qǔ )げ(🐋)てま(📔)で世に阿おもねるものもある徳(🐦)川(chuān )時(shí )代にあ(🛏)っ(✊)て(🌒)とにもかく(⏭)に(🔶)も歴史の精(😋)(jīng )神を樹立したのは水戸で(💽)あった。彰(🚔)(zhāng )考館しょうこ(🤧)うかんの(🉑)修(🕑)史、弘道(🦖)館こうどうかんの学問(wèn )は、諸藩(🛤)の(🐲)学風を指導する役目を勤めた。当(dāng )時における青年で多少なり(💶)と(🥅)も水戸の影響(🆔)(xiǎng )を(🤓)受けないも(🏕)の(💉)は(👆)なかったくらいである(📨)。いかんせん(🦋)、(🐡)水戸はこの熱意(💸)(yì(🐝) )をもって(❓)尊王佐幕の一大(dà )矛盾につき当たった。あの波(bō )瀾はら(✳)ん(🎉)の多い御(yù )隠居(🐰)の生涯(yá )しょう(🏰)がいがそれだ(📇)。遠(yuǎn )く西山公(gōng )せいざん(🐡)こ(🔹)う以(🌆)(yǐ )来の(⏳)遺志(📕)を受けつぎ王(wáng )室尊崇(chóng )の念の篤(🗿)あ(🤫)つかっ(😲)た(〽)御(yù )隠居(jū(👫) )は、紀州や尾(wěi )州の藩主と並(bìng )んで幕府(🏥)(fǔ )を輔佐(zuǒ )す(😑)る上にも(🗃)人一倍(bèi )責任(rèn )を感ずる(🤙)位(🏵)置(⚓)に(⛪)立たせられ(🐴)た。この水戸の苦悶(🌪)く(😟)もん(🧗)は一(♓)方に誠(chéng )党と称(😸)する勤王(🎃)派の(🦒)人たち(👶)を生み、(🚴)一方に奸(🌈)党か(🍏)ん(📴)とう(⏱)と呼ばるる(👎)佐幕派の(⛩)人たちを生んだ。一つの藩は裂(🏌)(liè )けてた(💌)たかった(😲)。当(😋)時(🛶)諸(🏟)藩に党派争いはあっても(🌜)、水(🐜)(shuǐ )戸のように惨酷(kù )ざ(🛣)ん(👈)こくをきわめたとこ(👰)ろはない(📬)。誠(💢)党(dǎ(🛬)ng )が奸(jiān )党を見(jiàn )るのは極悪ごくあく(🎵)の(🐈)人間と心(⛎)の底(dǐ(🦀) )から信じたのであって、奸(jiā(🎪)n )党が(🚐)誠党(📘)(dǎng )を見るのもまたお家(jiā(💠) )の大(⚫)事も(⚓)思(sī )わず御(yù )本家大事という(✅)ことも知(🌷)(zhī )ら(🏌)ない不(bú )忠の臣と(🦔)思(💤)い込(rù )ん(🈳)だ(🗿)の(🦂)であった。水戸の党(dǎng )派争いはほとんど宗教(🍆)戦(🎪)争(zhē(🍓)ng )に(😛)似ていて、成敗利害の外にあるものだ(☔)と言った人も(🦆)あ(🏚)る。い(🛐)わゆる誠(chéng )党(🗡)は天狗連て(🎙)んぐれん(🚙)とも呼(hū )び(🏀)、いわ(♏)ゆる奸党は諸生(🧘)(shē(🕐)ng )党とも(📆)言った(🐕)。当(🏊)(dā(📧)ng )時の水(🎌)戸(hù )藩(🕵)(fān )にある才(🔠)能の士で、誠でないものは奸、奸でないも(👍)のは誠、両派全く(🛂)分かれて相鬩あいせめぎ、その中(🍿)間に(😜)あるも(🈵)のをば柳と呼ん(🐑)だ。市川三左(zuǒ )衛(wèi )門(🔨)をはじ(🕐)め諸生(👝)党の領(lǐng )袖りょうしゅうが国政(zhèng )を(🚾)左(👬)右(👰)する(🐊)時を迎え(⏯)て(🕛)見ると(🕡)、天(🤑)狗連(🌫)の(🆎)一(yī(🏺) )派は筑(🚐)波山(⏮)(shān )の方に(🥘)立て(⛹)こもり、(🤷)田(🔘)丸稲右衛門たま(🐌)るいなえもん(📦)を主将に推(🃏)し、亡なき(⚪)御隠居の御(🥀)霊(👇)代みたまし(🤢)ろ(🍅)を奉(🥇)じて、尊(zūn )攘の志を(🔨)致(👟)いたそ(🆎)うとしていた(👺)。か(🛎)ね(🔅)て幕府は(🤪)水(shuǐ )戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠(🕊)(chéng )党(⏳)(dǎng )領袖の一(🏪)人(ré(🛏)n )なる武田耕雲(♋)斎(zhā(🤫)i )た(🔭)け(👨)だこううんさ(🐼)いと筑(🛍)波(🚳)に兵(bīng )を挙あげ(😷)た志士らとの通謀を疑っていた際であるから(🥉)、早速(sù(♎) )さっそ(💆)く耕雲(yún )斎に隠居慎いんきょつつしみ(🚘)を(🍤)命じ、諸生党の三左衛(wèi )門(mén )らを(🔈)助け(🔯)て筑波(bō(📂) )の暴徒を討(tǎ(🐵)o )う(👰)たしめるた(🍕)めに(👖)関東十(shí )一藩(fān )の諸(🐳)大名に(👧)命令(👡)を下(♓)した。三(🍢)左(zuǒ(🏂) )衛門は兵を率(👫)(lǜ )い(📰)て江戸(❎)を(🤤)出発し(🔺)、水(shuǐ )戸城に帰って簾中れ(👄)んちゅう母公貞芳院ていほう(💄)いんならびに公子ら(🏋)を奉じ、その(㊗)根拠を(🧑)堅めた。これを聞い(🉐)た耕雲斎ら(🧐)は水(shuǐ(🐗) )戸(😋)家の存亡(😕)が今日(🍽)に(🈵)ある(〰)として、(🍀)幽(🎈)屏ゆ(🔚)う(🚑)へいの身ではあるが禁を破(pò )って水(⚾)戸(hù )を出(😜)発(fā )した(🐹)。そして江戸に(🕵)ある藩主を諫(🐊)いさめて奸徒(👁)かんと(🌫)の排斥を謀(mó(🙅)u )はかろうと(🌹)した。かく一藩が党派を分かち、(📙)争闘(📞)を事とし(🚴)、(🎠)しばらく(📐)も鎮静(🌰)する時(👳)の(♌)なかったため、松(sō(🖲)ng )平大(dà(🏟) )炊頭おおいのかみ(宍戸(🎸)侯ししどこう)は藩(📁)主の目代(🥋)もく(🚤)だいとして、八(👒)(bā )月十(📔)日に(⭕)水(🌥)戸の(🏺)吉田に着(zhe )いた。と(🕗)ころが(🐫)、水戸にある(😢)三左衛(⭕)門はこの鎮(🔭)撫ちんぶの使者(😗)に随(suí )行(💥)し(🏂)て来(🛏)たものの多く(🛡)が自(💷)己の反対(duì )党(🖼)である(😖)のを見、その中には京都より来た公子(zǐ )余四麿(🧛)よしまろの従(cóng )者(🥓)や尊攘派(🍡)の(🖊)志士なぞ(😓)の(🔠)あるのを見、大炊(🔻)頭が真(🧖)意を(🤬)疑(㊙)って、その(⏱)入城を(🕛)拒(🗃)んだ(📊)。朋(🧕)党ほう(💥)とうの乱は(🎁)そ(⛪)の結(jié )果(🥟)であった(🚑)。
半蔵はその手紙で、中津川(chuā(🚊)n )の友人(😅)香蔵がす(💉)でに京都(📞)に(🚝)いない(♏)こと(🗄)を知った。そ(🕊)の手紙(zhǐ )をくれ(🎅)た景蔵も、(🍦)ひとまず長い京都の仮寓かぐ(🥙)うを去って(🏄)、これを(😒)機会に中(😡)(zhōng )津川の方(🙎)へ引(🌅)き揚げようと(🎣)してい(🎹)ることを知っ(🖥)た。
そ(💨)の(🐡)時は木(🐭)(mù )曾福島(⛱)の代官山(🔚)村(🏟)氏も幕府(🕖)(fǔ(🎥) )の命令(lìng )を受けて、木曾谷の両(🤕)(liǎng )端へお堅(jiān )めの兵を出(🍾)している。東は贄川にえ(🏀)がわの桜沢口(👴)(kǒu )へ。西(xī )は(👧)妻籠の大平口(kǒu )へ。も(🏓)っとも、(🦓)妻(Ⓜ)籠の方へは福(Ⓜ)島の砲(pào )術(shù )指南役植松菖助(zhù )う(🍃)えまつ(🎈)しょうすけが大将(🥥)で五、六(liù )十人の(🏁)一隊(🐰)を引(😜)き連れな(👧)がら、伊(😗)(yī(🌱) )那の通(🍵)路(🤸)(lù )を堅(jiā(🕸)n )めるた(☔)めに出(⛩)張して(😽)来(lái )た(💼)。夜は往還へ綱を張り、その端に(🔹)鈴をつ(👪)け、番(fān )士(shì )を伏(fú )せて、(🏊)鳴りを沈め(💌)なが(📽)ら(🍡)周囲(tōng )を警戒してい(📔)る(🕴)。寿(💷)平次はその妻籠(🍝)の方の報告を持っ(🀄)て、馬籠の様(🍉)子をも探り(🚡)に来(🕤)た。
「(🌛)徳川幕府に人がな(📩)いで(🏅)も(🦍)ありませんかね。」
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