(🚀)源吉(🥂)は上り(🛒)端(🛑)に腰を下す(🏖)と、や(🏵)けにゴシ(🦐)/\頭をかいた。
年寄つた百姓(🕤)達(dá )は(📤)、どんな(🤢)ことがあらうと、全くそ(🈯)れ(🧟)は文字通り「(⛓)どんな事」があら(🥑)うとたゞ「(🏆)仕(💅)方(fāng )がない(🌹)。」さう何(hé )年も(⏱)、(⚓)――何十年も思(🚚)つてきてゐた。
次の日に、(😝)源吉(jí )は、お芳(fāng )が始めどうしても飮まない(✂)、飮(🏕)まな(🚉)い、(🔼)と(🗜)ぐわんば(⬜)つて(🥘)ゐた藥を、やう(📬)やく飮んでゐる(🦖)と(💺)い(🖤)ふ、(♏)噂(😍)をきい(⏰)た。そ(🏗)れは、(💔)何度も(🎊)何度(dù )も出(chū(🈚) )した手(📚)紙が一囘だつ(🧙)て返(🚾)事が來(🎑)ないのに、色(sè )々これからの事(🆒)も考へ、飮(yǐn )み出(chū )し(🐷)たのだ(♏)と(😴)、云(yún )つ(💳)てゐた。源吉は、(🤖)自(🌗)分のこと(⏸)のや(🎙)うに、氣持に(😳)狼狽を感じ(🎻)た。が、だまつて、(🚬)それをこらへた。
「馬(mǎ )鹿こけツ(🐾)!」(🚁)
「皆(⛓)に代つて、一(⚪)通りのことをお話(huà(♈) )しします。」(🥞)さう前(🌱)置きを(🗼)して石山は、百(bǎi )姓には(⛽)めづらしいはつきり(♊)した、(🏈)分つ(👈)た云ひ(📃)振りで(勿論、百姓など(🐱)が殊更(🙏)(gèng )に(📟)改(🐾)ま(🔈)つたときによくあ(👨)る、變(👒)な漢語(yǔ(👾) )も使(🎯)つたが)――自分(⬅)達は、(🌍)犬や豚(🐋)などより、も(🐳)つと慘め(😑)な生活をしてゐる(🕙)こと(🈴)、――と(📦)ころが(🤧)自(🚬)(zì(🛁) )分達(🏥)(dá )は何時(😖)か仕(🌧)(shì )事をなまけた事(🎆)(shì )でもあつたか。―(🐽)―で(🌳)は、何故(〰)か。自(😅)(zì )分(😚)達(🐰)がいくら働(👨)いても働いても、とても(🗿)何(hé )んの(🎧)足しにもな(👤)らない程貧窮してゐるの(🦃)は、實(shí(⚪) )に、地主(zhǔ )のためであるといふことを分(⛷)り(🥠)易く、説明し、(💻)今度のやうな場合地(dì )主に小(xiǎ(🌞)o )作料を收めることは「自(🛥)分達の死」を意味してゐる、ナホ我々百姓は、高(gāo )利(🚎)貸の不當な(📝)利息、拓(🥁)殖銀(🥟)(yín )行の年賦にも、(🐱)苦(kǔ )しめられ、そ(📣)れに税金がかゝつてくる。そ(🍴)して出來上つたものは、(🤮)肥料や農具にも引合はない。かうま(🏑)で(🧣)、(〽)自分(🛂)達がなつてゐるのに、(🏙)だ(🥐)まつ(🔳)てゐら(🗂)れるか。そこで、我々は、皆(jiē )んなにお集りを願(🐜)ひ、その方策を(♏)き(🏳)め(📮)ること(🌠)にしたい(♉)の(🌟)だ、と結んで壇(tán )を下りた。百姓(xìng )達(dá )は、聞き慣れない言葉(yè )が出る度に、(🕷)石山の方を見(🦕)(jià(🦍)n )て、考(kǎ(🗿)o )へこむ(🆘)風(🌼)をした。が、苦(kǔ )しい生(shēng )活(🛳)の事實を石山(🕞)に云(🏀)はれ、百(💋)姓(🤲)(xìng )は、「今更のやうに(🌤)」、自分(fèn )達(dá )自身の慘めさを、顏の眞(🥄)ん(🏧)前にと(🐙)り出(♉)さ(📨)れて、(👣)見せられた氣がしたと思つた。石(💉)山が壇から下りると、(📴)急にガ(🎡)ヤ(🐋)/\し出し(😘)た。今石山の云つた事(🎊)につい(🛐)て(📴)、(👟)あつちで(🏟)も、こつ(👌)ちで(💻)も話(huà )し(🐗)合つた(😣)。一(🙅)番前に(➗)ゐた年寄(jì(😙) )つた百(bǎi )姓が(🔹)、「とんでもなえ、(🐐)おつかね(🎆)えこ(🖕)と云(yú(🦐)n )ふもんだ。」とブツ/\云(🍦)つたのを石(👊)山はお(🌓)りる時に聞いた。
本當(dā(♏)ng )は十(🌿)日(🎰)も前に、(😓)「(☝)こつ(🚬)そ(🕙)り」歸(guī )つてきてゐ(🚢)たのだつ(🙊)た(💢)。お芳の父(🚿)(fù )親は家(jiā(🕡) )に入(💴)れない(🚲)と云つ(🐃)た。貧乏百(🤗)(bǎi )姓には、(🕛)寢て米(🐫)を(💸)食(🔤)ふ厄介物(🙍)でしかなかつたし、もう少したてば、それにもう一つ口が殖(🤷)える。とん(🥓)でも(🚱)ない(🤔)も(🖱)のいりだつた。そして又そんな不しだらな「女(🕐)郎」を家には置(👂)けない(🎅)、とぐわんばつ(🚲)た。お(🚝)芳(🔚)(fāng )は土間に蹴落(luò )さ(📹)れた。「物置(🏟)(zhì )の(🔡)隅(🐕)ツこで(🖤)も(🛍)いゝか(👽)ら(🤳)。」お芳(🐈)は、(🍾)土(tǔ(🔠) )べ(🅾)たに横坐りに(🎦)なつたまゝ(🎪)、泣いて頼(lài )ん(👌)だ(❎)。――
地主の家(💉)へ行つた(💇)方は、家の(🗣)中か(🔔)ら野良犬(🌜)でも「たゝき(💴)出(chū )さ(🎿)れる」やうに(🌉)、上り端(🗄)に腰(🅱)(yā(✴)o )もかけ(🏝)させず(🔀)に、その(🕙)まゝ(🎽)「(⛷)た(🙌)ゝき(⛹)出(🔨)」されて、戻つて(💇)きた。
十二、三臺もの馬(🏎)橇(qiāo )が鈴を一せい(🙊)に、雪(✌)の廣野に、おつぴらに響(✒)かせながら(🔆)、前や(👭)後が(🏄)時々呼びか(✡)はしたり、物(wù(🍂) )々しく(🕞)、精一杯(🤠)に(🥄)一散(📝)に走(👶)つてゐるうちに、それが、(♿)不思議に、こ(💬)そくな百(bǎ(🍤)i )姓達の氣持を、(😃)グン/\殺(👏)(shā(♎) )バツな、誰でも、な(🛎)んで(💾)も來(lái )い、と(💯)いふ氣持(chí )に引きずつて行つた。四(sì )十を(🍣)ずつと過ぎて(🐍)ゐる、普(pǔ )段はおとなし(🥤)い(🏤)房公(🚢)さへが、
「う(🙈)まく行くツかい?」
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