漫画《パイズリ in 女子 校》2行目ライン
パイズリ in 女子 校あらすじ
これも別にむずかし(⏲)いこと(💒)では(🏇)ない。子游にいささか(🥐)無作(🥄)法な(🕷)ところ(🙃)があるのを思(🍴)い(🧀)合(hé )せる(🤣)と、孔子の心持(👨)もよくわかる(🤚)。
孔子の(🍙)口ぶりには、(🐥)子桑(😌)伯子と(🔘)仲(zhòng )弓とを結(jié(🤞) )びつけ(🗺)て考えて見(🎞)よう(🚧)とする気ぶりさえなかった。仲弓は一寸あてが(🙍)はずれた。そこで、彼(📺)はふ(📍)みこんで訊ね(😁)た。
「君は(👩)、奏楽の(😚)時になると、いつも(⛅)わしの(🐾)顔色を窺わずに(🍂)は居(jū(👟) )れないのでは(🍰)ないかな。」
「(🐕)も(🧜)し(🐏)そうだとすれ(💔)ば、それが(🤶)君の邪心というも(😉)のじ(🙈)ゃ。君の心の中(😌)では(🔷)、この孔丘(qiū(🔀) )という(♟)人間(jiān )が、いつも(😕)対(❕)立(lì(🛵) )的な(🚒)ものになっている。君(🔪)は(🐢)、はっきり意(🥁)識(🕑)(shí )していないかも知(🤞)れない(🏜)が(🔽)、君(jun1 )の(🎓)奏楽にとっ(💴)て、わ(🍗)しの存在(🏙)(zài )は一つの大(🌍)きな(🏍)障(zhàng )碍(🤬)なのじ(🧕)ゃ(🏇)。君の心は(⏰)そ(🤬)のた(🍿)めに分(fèn )裂する(🤬)。従って(🤧)、君(😛)は完(♎)全に(👼)君(jun1 )の音(yīn )楽に浸(🗝)りきることが(🌛)出来ない。そこに君の失敗の原因(✌)がある。そうは思わないかの？」
(🏞)孔(kǒng )子は踵(zhǒng )をかえした(🧙)。そ(🚒)し(⏲)て、赤毛の牛(niú(🌚) )を指さしながら、再びいった。
「それにし(🌲)まし(🚻)ても……」
門(🍉)人(🔪)たちは、その日特に(🛰)孔(🕥)子(zǐ )のお供を命ぜられ(🗨)たこと(🕟)を、(🙄)非常(📽)に光栄(róng )に感じ(🛩)た。彼(🏮)等は如(rú )何にも得意らしく(🛃)、※(「口＋喜」、第(🍫)3水準1-15-18)々として孔子のあとに従った。
(🥇)魯の楽(lè )長は、式場から自分の(😳)控室に帰(🏀)ると(👎)、少し自(zì )暴やけ気味(🐓)に、窮屈な式服を脱ぎす(🌴)てて、椅子に(🚯)より(🥔)かか(📙)った。彼(😱)は(🕜)、自(☕)(zì )分の心(xīn )を落(🧝)(luò )ち(🙉)つけよ(👦)うとし(🔴)て、そ(🚩)の芸(yún )術(🍖)家らしい青白い(🕙)頬(🏊)(jiá )に(🌺)、強いて(🏈)微笑を(🛍)浮(🏾)かべて見たり、両足(🌷)を卓(🛢)(zhuó )つく(🌕)えの上に(💈)投げ出(chū )し(🔙)て、わ(📰)ざ(⚓)とだらしない風を装(zhuāng )って見たりし(🦕)たが、(⛴)そんなことでは、彼の気持はどうにもならなか(🏼)った。
「わ(💀)しの(🧐)つもり(🤙)では(🍫)、(⏭)礼に違(wéi )わないようにしても(🐽)らいたい、(🎀)と思(😘)っ(🏂)たのじゃ。」(🐕)
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《パイズリ in 女子 校》よくある質問
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Q6《パイズリ in 女子 校》評価:
A「ずつと向う、乙(🖊)姫の(🥓)歩いて行(🌛)く方(🏝)角の、ずつと向うに(🥛)、何か見えませ(😑)んか。」と亀(🏏)に言はれて(🍵)、(🚧)浦島は(🔛)、眉をひそめてその方(🏧)向を凝視(🏿)し(⏺)、
A私たち(💉)がこの巻物を読む(🚹)間、(🍌)主人は一言の(🚥)説明を加えるでも(🕺)なく、黙だまっ(😅)て畏かしこまっているだけ(🎉)で(🧖)あ(🌒)った。が(🤨)、心中何の疑い(😥)もな(➕)く(📝)、父祖(🍘)伝来のこの記事(🦂)の内容を頭(🖼)から盲(🈶)信(🚾)もうしん(〽)しているら(⛄)しい顔つきである。「その、上(🚑)人がお(🍓)歌を(🤣)書かれた(😱)振袖はどうされ(😷)ました(🔷)か」と尋ねると、先祖の時代に、静の(🔎)菩(🍯)提ぼだいを弔とむらうために村の西生寺と云う(🐿)寺(⚾)へ寄附きふしたが、今は誰だ(🅰)れの(📠)手に(🧖)渡(🏓)ったか、寺にもなくなって(😪)し(🌨)まったとのこと(🏊)。太刀、脇(😎)差、靱うつ(😉)ぼ(🌹)等を手に(🍞)取って見るのに、相当年代の立ったも(🕢)の(🍆)らしく、殊(🤲)に靱はぼろぼろにい(🏻)たんでいる(🆖)け(🔣)れども、私たちに鑑(👹)定かん(🐨)ていの(➰)出来る(🆙)性(🐍)質(🚼)の(🌕)もので(🏾)はな(🎼)い。問題の初(😒)音の鼓は、(🌓)皮はな(🐯)く(🚮)て、た(🐚)だ胴ど(🥢)うばかりが桐きりの(🤖)箱はこに収まっ(⬜)てい(📣)た(🐒)。これもよ(🕙)くは分ら(🎇)な(🦍)い(🏆)が、(👖)漆う(🥚)るしが(🍕)比較的新しいようで、(🌫)蒔絵まきえの模様もようなど(🛰)もなく(😊)、見たと(👁)ころ何の奇き(📕)もない黒無地の胴である。もっとも(🎐)木地きじは古いようだ(🥜)から、ある(👐)いはいつの代かに塗ぬり替か(🔮)え(🤧)たものかも知れない。「さあそんな(🤷)こ(🤯)と(🐂)かも存じませぬ」と、主人は(🏄)一向無関(🏚)心(🍣)な(👝)返答を(🎫)する(🤲)。
A「(🍥)おれは、こ(🤷)と(💪)し(😢)三(🚹)十にな(🏮)る。孔子(👭)は、(⤵)三十にして立つ、と言っ(🏅)たが(🔖)、おれ(📣)は、立つ(🖖)どこ(🎋)ろでは無(🌤)い。倒れ(👬)そうにな(🌟)った。生き甲(🎪)斐がいを、身(🔪)にしみて感じること(🍭)が無くなった。強いて言えば、(🚡)おれは、めしを食(🌨)う(🍕)とき以外は、生きていな(🚥)いのである。ここに言う『(🧑)めし(🛬)』(🏡)と(🚄)は(🐞)、生活形態の(🤖)抽(🐆)象で(🀄)もなければ、生活意慾の概(🏹)念(🎡)でもない。直接に、あの茶碗一ぱいのめしのことを指して言っ(🐫)ているの(🥙)だ。あのめ(🆎)し(🐴)を噛(🔌)かむ、その(📍)瞬間(🕑)の感じのこと(🎸)だ。動物的な、満足であ(👄)る(🏳)。下品な話だ。……」
A 決闘(🏀)の勝敗の次第を(🐂)お知ら(🥚)せする(🍤)前に、(⬛)この女(😵)ふた(🥞)りが拳銃を構(🏣)え(🐪)て対峙た(💤)い(🔎)じし(🥂)た(🕸)可(🏾)憐陰(😳)惨(🙁)、ま(🐌)た奇妙(🚾)で(♟)もある光(⤵)景を、白樺しらかばの幹の蔭(😲)にうずくまって見ている、れいの下等(👕)の芸術(😮)家の心(🈺)懐(🕢)に就(💯)つ(👯)いて(🖥)考えてみたいと(😴)思います。私はいま仮にこの男の事を下等(👻)の芸術家と呼んでいるのでありま(🐍)すが(👏)、それは何も、この男ひとり(🗞)を限って、下(🤜)等(🌚)と呼んでいるのでは(❄)無くして、芸術家全(🎈)般がもと(👻)より下(📙)等のものであ(📵)る(🎈)から、(🥣)この男も何や(🕉)ら著(📼)述をしてい(🥙)るらしい(👙)その罰で、下等の仲間に無理矢(🏟)理、参加(🤽)させられ(🔇)てしまったという(🦊)わけなので(🎊)あります。この男は、芸術家のうちで(🍭)は(😅)むしろ高貴なほう(🗄)か(🥟)も知れ(🎊)ません。第一(🏺)に、この(🏂)ひとは(🔇)紳士であります。服装正(🚷)し(👍)く、(📃)挨(🏨)拶(🐆)あい(🔎)さつも(👨)尋常で、(🚵)気(🛩)弱い(🏙)笑(😭)顔(🤪)は魅力的であります。散髪を怠(😻)らず、学問ありげ(🧜)な、れ(👙)いの虚無的(🗾)なるぶらりぶ(🔟)ら(👞)りの歩き(🔩)方をも体得して居た筈(🏀)でありますし、そ(🍽)れ(🕝)に(💽)何よりも泥(🦁)酔で(❄)いすいする程に酒(🐸)を飲まぬのが、(📣)決定(🥟)的にこの(🌃)男を上(🕯)品な紳士の部(🌪)類に編入させてい(😂)るの(🐅)であります。けれども、悲し(🚚)いかな、こ(👧)の男も(📩)ま(🔂)た著述(📻)をなして(🕊)居るとすれ(♍)ば、その外面の上品さのみを(🈲)見て、(🏕)油断することは出来ません(🥙)。何となれば、芸術家には(🈶)、殆ど例外なく、二つの哀れな悪(🔒)徳が具わって(🤞)在るものだ(🥤)からであります。その一つは(🔥)、(🏫)好色の念(😥)であります。こ(✴)の男(🛅)は、よわ(⏸)い既に不(🈁)惑ふわ(🚆)くを越え、(🐜)文名やや(🐪)高く、(🦉)可憐無邪(♈)気の(📏)恋(🤦)物語をも創り、市井しせ(🎗)い婦女子をうっ(🚈)とりさせて(🔖)、汚れない清潔の性格の(💅)ように思われてい(🍩)る様子でありますが、(🥕)内心はなか(👖)なか、そ(👫)んな(⏩)ものではな(🤘)か(🌾)ったの(💣)です(🔞)。初老に(🌷)近い男の(🧙)、(🥡)好色の念の熾烈しれつさに就いて諸君は考えてみたことがおあり(🏢)でし(🚹)ょうか。或る程度の(🎡)地位も得た、名(🧤)声(📿)さえ(🧦)も得た(😷)よう(🌶)だ、(🚵)得てみたら、つまらない、(🤒)なんでもないものだ、(⤵)日(👡)々の(🌉)暮しに困ら(👂)ぬ程の財産もできた、(😷)自分の(🦒)ちからの限(🎓)度もわかっ(🏑)て来た、まあ、こん(🖕)な(🚨)とこ(🔒)ろかな？ こ(🥘)の(🥦)上むりして努(🕔)めて(🤧)みたって、(🏈)たいしたことにもなるま(😺)い、こうして段々老いてゆ(⛳)くのだ、と気がついたとき(✒)は(🙈)、人は、せめて今いちどの冒(✊)険(💶)に、あこがれるようにならぬものであろうか。ファウスト(👬)は、この人(🐵)情の機(✂)微に(🔅)就(🚿)いて、わななき(🥟)つつ書斎で独語し(♑)ているようであ(🥀)ります(🌪)。ことに(🌬)も、それが芸術家の場合(🎿)、黒煙(🈯)濛々もうもうの地団駄じだんだ踏むばか(📝)りの焦(📗)躁で(💰)なけれ(🤣)ば(🔋)なりません。芸術家というものは、例外な(🗺)しに(🐰)生(🏽)れつきの好色人であるのであります(⛓)か(🔪)ら、その渇(😎)望も極度の(🍯)ものが(🗄)あ(🕟)るのではないか(🆕)と(🆖)、笑いご(👨)とでは無しに考えられ(🏹)るのであります。殊(⌚)にも、この男(🕡)は(➰)紅(🎮)毛人であ(🔓)ります(♌)。紅毛人(🔐)の I love you には(🍄)、日本人の想像に(🕍)も及ばぬ或(🕎)る種の直接的な感情(✅)が含まれ(🌩)てい(🗄)る(🍿)様子で、「愛しま(🔠)す」という言葉(🧐)は、(🤦)日本(🎃)に於いてこそ綺麗きれ(🦏)いな精神的な(😩)もの(🐶)と思(🖱)わ(🥩)れ(🕔)ているよ(🗒)うですが(😃)、紅毛人に(🥥)於いては、もっ(🔍)と、せっぱ(🥚)つまった意(👳)味で用(♎)いら(📙)れているよう(🐴)であります。よ(🚶)ろ(🚗)ずに奔放で熾烈(🎢)しれつであ(🚖)りま(🔧)す。い(🤾)い(🚫)としをして(😅)思慮分別(📛)も在(🚛)りげな男が(🍼)、内(📴)実(🍄)は、中学生みたい(🈚)な甘い咏(🎵)歎えいたんにひたっていること(🍁)も(🕶)あ(😞)るのだし(🌥)、たかが女学(🍾)生の(🤩)生意(🦔)気な(🔓)のに惹かれて、家も地位(🛢)も投げ出(👶)し、(🚬)狂乱の(🚮)姿(🤴)態を(🤺)示(👨)すこと(🐍)だって(🚄)あるの(👺)です(🍅)。そ(🎁)れは、日本でも(👧)、西欧でも同じことで(♟)あるの(🐰)です(🔡)が(🐪)、ことにも紅毛人に於いては、それが甚だしいように思(🎾)われます。この(🤭)哀れな、なんだか共感(🕊)を誘う弱点に依よって、い(🕯)まこの男は、二人の女の後うしろ(🐸)に(🔔)ついてやって来て、そうして(😄)、白樺の幹(🍆)の(🔦)蔭に身をかくし、(🍾)息を殺して、二人の女の決闘のなりゆきを見(✋)つ(🈷)めていなければなら(🏪)なくなった。もう一つ、この男の、芸術家(🎟)の(📯)通弊(🗿)として避けられぬ弱点、すなわ(💮)ち(🔴)好奇心、(🤨)言葉を換え(🚡)て言えば、誰(🛂)も知らぬ(📮)ものを知ろうと(👍)いう(🏾)虚栄、その(🛌)珍らし(🛋)いものを見事(🈵)に表現してやろ(🍼)う(👘)という功名(🤯)心、そんな(✏)ものが(💷)、この男を、ふら(♑)ふら此の決闘の現場まで引きずり(📣)込ん(📆)で来た(⛔)ものと(🍫)思われ(🚩)ま(👵)す。どう(🌔)し(🐔)ても一匹、死なな(🔟)い虫があ(🍸)る。自身、愛慾に狂乱し(❄)ていながら(🐯)、その狂乱の(🧜)様をさ(🚚)え描写し(📣)ようと努めている(🎲)のが、これら芸(😐)術家(🎦)の宿命で(🔃)あ(🐆)ります。本能であり(💦)ます(🍸)。諸君(🗃)は、藤十郎(🔭)の恋、と(🏞)いう(⭕)お話をご存じでしょうか。あれは、坂田(🐎)藤十郎が、芸の工夫のため、いつわ(👶)って(🏣)人(💞)妻に(☔)恋を仕(🍅)掛けた(🏒)、と(🎧)いうこ(🥉)とになっていますが、果し(🏚)て全部が偽りの(🏐)口説くぜつであった(🥗)かどう(📎)か、(🖊)それは(🔅)、わかったも(🎧)のじゃ無(👪)いと(🎓)私は(🐬)思(♊)って居ります。本当の恋を囁ささやいて(🔓)い(📏)る(🚘)間に自身の(👟)芸術家の虫が、(🐰)そろそろ頭をもたげて来て、次第にその虫(🔒)の喜びのほうが(🌿)増(🔭)大して、満場(🥎)の喝采(⛳)かっさいが眼の(🚹)ま(🗨)え(🧚)にちらつき、はては(🕺)、(⏳)愛慾も興覚めた、と(😁)いう解(🌰)釈も成立し得ると思い(👟)ま(🥙)す(🎖)。まこと(🈵)に芸術家(💩)の、表(📱)現に対する貪婪どんらん、(🏑)虚栄、喝采への渇望は、(🐄)始(⏫)末に困って、あわ(📂)れな(😾)ものであります。今、(🥎)こ(🚏)の(👩)白樺の幹の(🎍)蔭に、(🌮)雀(🎅)す(🐦)ずめを狙う黒い(🏠)猫みたいに全身(💟)緊張させて構え(🐰)ている男(✉)の心境(💡)も、所(🌕)詮は、初(🐜)老の甘ったるい割り(🙃)切れな(👱)い「(🤠)恋情」と(📣)、身中の(🏉)虫、芸術家としての「虚栄」と(🗻)の葛藤である、と私には考(🍯)え(☝)られる(🏃)のであ(🤫)ります。
A「(🚮)こ(🦏)う云うものは何(💣)処でやっても大体型がきまっ(📧)てるん(👟)だな(🦃)、義太夫(👒)の文句に(🤪)変りがない以上、手(😦)順が同(🌖)じになる訳(👔)だ(🀄)から」
A「あ(😝)なたはど(😜)うなの、御覧(📎)にな(💙)りたいの？」
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