二七(💊)(qī )((🐢)二(èr )三(🐖)二)
○ 両端=(🕑)=首(👹)尾(🐳)、本末、(⭐)上(🐵)下(xià )、大小(🌳)、(🕒)軽(🤑)重、精粗、等々を意味(wèi )するが、要(yào )するに委曲をつくし(🍵)、懇(🐃)切丁寧に教えると(🎲)いうこ(🏵)とを形容し(🔎)て「(📈)両端(duān )をたたく」(😛)といつた(🖍)のである。
(🦕)先師はそ(🌰)れだ(👜)けいって退(🍚)かれた(🔫)。その(👠)あと(🍇)司(📗)(sī(💅) )敗は巫馬(mǎ )期ふばきに会釈し、(🏕)彼を自(zì )分の(🍡)身近かに(🈳)招い(🎠)ていった。―(👴)―。
先師(✅)が顔(yá )淵のことをこういわれた。――
「詩に(🐖)よっ(🆖)て情意を刺(😇)戟し、(🎠)礼に(🕦)よ(⏮)って行動に基(jī )準(zhǔn )を与え(🏇)、楽がくによって生活を完(wá(🙊)n )成する。これが(🍎)修徳の道程だ(😗)。」
○(🎊) 匡(kuāng )==衛の(🧢)一(yī(🗃) )地名(míng )。陳との国境に近(jìn )い。伝(😗)説(🛅)によると、魯(lǔ )の(🏥)大夫(🚌)季氏の家臣であつた陽(📰)虎という人が、陰謀に失(⏱)(shī )敗(bài )し(😸)て(😿)国(guó )外に(🕵)のが(🍴)れ、匡(kuāng )にお(🎺)いて暴虐(nuè(👿) )の振舞があり、匡人は(🙍)彼を怨(yuàn )んでいた。た(🤟)またま孔子(zǐ )の一(yī )行(háng )が衛を去つ(🍟)て陳(🌱)(chén )に(👈)行(🔳)く途中(zhōng )匡(kuā(📘)ng )を通り(🌽)かか(💎)つたが孔子の(🚀)顔(yá )が陽虎(hǔ )そつくり(🤘)だつた(🏢)ので(🤾)、(🤳)匡人(🔑)は兵(bīng )を以て一(🔢)行(🍈)を囲むこ(✝)とが五(👖)(wǔ )日に及んだというの(🌹)である。
「やぶ(💿)れ(🛷)た綿入(🛠)(rù )を着て、上等の毛(máo )皮を着ている者と並んでい(🤹)て(🈵)も、平気(qì )でいられ(🍰)るの(🔱)は(🗞)由ゆうだろ(🔚)うか。詩経に、
○ 天下(😩)==当(🤟)時(shí )はまだ殷の時代で(🏁)。周(🏛)室(shì )の天下ではなか(🍖)つたが(♌)、後(hòu )に天(🚩)下を支配したので(💳)、この語(⚓)が用(yò(👀)ng )いら(🧀)れ(📞)たのであろう。
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025