「私はまだ色事を好む(🈴)ほど(💭)徳(dé )を好む者(🏦)を(🛒)見(🥓)(jiàn )たこ(🛩)と(🌳)が(🌉)ない。」
(📂)曾先生(🏣)がい(⚡)われた(🐜)。―(👮)―
「惜しい人(ré(👫)n )物(🧗)(wù )だっ(🅱)た(🐲)。私(sī )は彼(bǐ )が進んで(📁)いるところは(🍐)見たが、彼が(⏰)止まっているところを見たこ(👺)とがなかったの(🔹)だ(🕤)。」(🥕)
「何(🥪)という荘(👜)(zhuā(📓)ng )厳さだろう、舜し(🕔)ゅん帝と禹う王が天下を治められたすがた(🥦)は。しか(👳)も両者共(😴)(gò(😲)ng )に政(zhèng )治(zhì )には何のかかわりもないかのようにしていら(🎥)れ(🕐)たのだ。」
二九(jiǔ )(一七(👎)六)
「しかし(👡)、わずかの人(♊)(ré(🚩)n )材でも、(🛏)そ(❄)の有る(❤)無(🥂)(wú )しでは大(dà )変(🧝)なち(🍷)がいである。周の文(👢)王(wá(🌡)ng )は天下を三分し(♒)てその二を(🌓)支配(🐾)下(🔤)におさ(👏)めていられたが、それでも殷(yī(🔥)n )に臣事(shì )して秩序をやぶ(♿)られなかった。文王時代の周の徳は至徳というべき(⛱)であろう。」
一四(二一(yī )九)
「後輩(🛀)をばかにしてはならない。彼(🏄)等(🎋)の将来がわれわ(📧)れの現(❕)在に及(jí(📇) )ばないと誰がい(🏡)い(🍈)得(dé )よう。だが、四十歳(suì(🙀) )にも五十歳にもなって注目(🚛)(mù )をひくに足(zú )りないようでは(🕓)、(🕷)おそ(🥢)る(❣)るに(👬)足りな(🎶)い。」
○ (🐙)こういう(☝)言(yá(😹)n )葉の深刻(🅰)さがわからな(💬)いと(⛺)、論語(🥖)の妙味(🏼)(wè(🕶)i )は(⤵)わからない。
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