実(🌀)之(zhī )助は、本懐を達すること、(🌽)は(🥦)や眼(yǎn )前にありと、欣び勇んだ。が、彼(🍩)は(🌎)あ(🐔)わててはならぬ(🚷)と思った。
実之助も、(📵)そういわ(🚴)れてみると、(🤟)その哀願をき(📡)かぬわけにはいか(🗳)なかった。今ここで敵を討(tǎo )とうとして、群衆(🥄)の妨(🍈)(fá(🎆)ng )害(🎽)を受けて不(👯)覚を(🎌)取るよりも、刳通(tōng )の竣工を待ったならば、今(🍧)でさえ自ら進んで討た(🎆)れよう(🎀)という市九郎が、(🔻)義理に感じ(🌬)て首を(🍯)授(🍍)(shòu )けるの(🔒)は、(🎳)必(🛤)定(🏓)であ(👂)ると思った。ま(✔)た(⛴)そう(🕢)し(🚯)た(🥠)打(dǎ(🐹) )算から(✌)離(🍃)れても、敵(👧)とはいいながら(🛌)この(⏺)老(lǎo )僧(sēng )の大(👥)(dà )誓願を遂(suí )げさ(🐑)してやるのも(🤢)、決して不快(kuài )なことではなか(🐿)っ(👈)た。実之(🆘)助は(🏫)、市(🥁)九郎と群(qú(⏲)n )衆とを等(🕧)分に(🧗)見(🎌)ながら、(🕛)
信一郎(láng )は、青(👘)年のそ(📅)うした心(🏓)(xīn )の動揺(🤛)が(💶)、屹度(✌)きっと(🈯)青年(niá(👠)n )時(shí )代に有勝あ(👮)り(🌖)がち(🍒)な、人(😌)生観の上(shàng )の疑惑か(🔒)、でなけ(🦂)れば(🐔)恋(liàn )の(😖)悶もだえか何かであるに(🎐)違い(🎤)な(🎨)いと(🚌)思った。が(😥)、何どう云(⏸)って、それに答えて(🆘)よいか分らなかっ(🚲)た(😀)。
「皆(jiē )の衆、お控(🥅)えなされい。了海(🎏)、討た(🔱)る(🛎)べき覚(👔)え十(shí )分(fèn )ござる(🍣)。この洞門(🔊)を穿つ(🚧)こ(🔕)とも、た(💬)だその罪(🚞)滅(miè )ぼしのた(🍖)めじゃ(😻)。今かか(🤚)る(💗)孝子のお(🏯)手(shǒu )にかかり、半(bàn )死(🕍)(sǐ(🗾) )の身を終る(📪)こと、(🔝)了(le )海が一(⏭)期(qī )ごの願(🕯)い(🔚)じゃ。皆(jiē )の衆妨(🐺)げ(👤)無用(yòng )じ(🔗)ゃ」
彼は(🔙)、懸(😺)命(🥫)に苦(kǔ )しげな声(🎞)を、振りしぼった。そして、哀(😍)願的な(⛵)眸ひと(🤢)みで、じ(🌉)いっと、信一(🎞)郎(🍐)を見詰(jié )め(🔌)た。
殆ほとん(⬛)ど(📪)、一(yī )尺(⚽)にも足(zú )りない距(jù(🔔) )離で見(jiàn )る青年の顔付(fù )は、(💊)愈(yù )々いよ(🦖)いよそのけ高さ(🥓)を加え(🍐)ている(😝)よ(📕)うであった。が、(🔘)その(🏷)顔は何(💕)うし(🥑)た原(yuán )因(yīn )であるかは知らないが、蒼白(📟)そ(😷)うはくな血(💷)色を帯(💸)びている。二つ(🌺)の(🦉)眸ひとみは、何かの悲しみのため力な(🏴)く(🏭)湿う(🥎)るん(🐩)でいるようにさえ思われた。
「一層(céng )いっそのこと、(😁)東(dōng )京へお帰りになったら(⛸)何どうでしょう。僕な(👵)ども(📬)精神上の動(🥏)揺(yáo )のため、海(🍊)へ(🍢)なり山(shān )へなり安(ān )息(💝)(xī )を求めて、(🦅)旅を(🖋)した(🛷)こ(🕟)とも度(📞)々ありますが、一人にな(🚗)ると(🎡)、却かえっ(🦄)て孤独(dú(🍞) )から来る淋さびしさ(😥)迄(😮)までが加わって(🕳)、愈い(💞)よいよ堪(🤝)た(🔴)えられなくな(📤)って、又(🧘)都会へ追い返(fǎn )さ(🐴)れたものです。僕の考(kǎo )え(💪)で(🌬)は、何かを紛(🎳)まぎらすには、(👒)東京生(shē(🤒)ng )活の混乱と騒(😂)擾そうじょ(➡)うとが、何より(🍞)の薬(🖐)では(🏡)ないかと思(sī )うの(🍡)で(🚻)す(🏄)。」と(🏓)、信一郎は自分の過去の二三(sān )の経(🏑)(jīng )験を思い浮(fú )べな(🏽)がらそう云った。
(😶)が、こう周(zhōu )囲の(🥣)者か(🕖)ら妨げら(🖤)れると(🦇)、実之(🚞)(zhī )助(zhù )の敵に対(🕴)(duì )する怒りはいつの間に(😔)か蘇(sū )よみがえっていた。彼は武士の意地として(🍞)、(🧝)手をこまねいて立ち去(qù )るべきで(😅)はなかった。
やが(🐔)て、市九(🕺)郎は(🧥)、雨(🔗)露を凌し(🎌)のぐために、絶(🖤)壁(bì )に近(jìn )く(🤖)木(🐱)小屋(🐣)を立て(🐽)た。朝(🐗)は、山国川(🔰)の流(liú )れ(💾)が星(🍳)の(🌮)光を写す(✳)頃から(👟)起き出て、夕は(🍧)瀬鳴せな(💥)り(🏗)の音が静寂の天地(🔲)に澄(ché(😯)ng )み(🥜)か(👆)え(🙈)る頃までも、止めな(👨)かった。が、行(🔔)路の人々は、な(🍄)お嗤笑の言葉を(🏷)止めなかった。
(🎷)市(🛵)いち九(🧥)郎(🅱)ろうは、主人の切(qiē(🌍) )り(🕋)込んで来る太刀(dāo )を受け損じて、左の(🤵)頬から(😟)顎へかけ(🎂)て、微(wēi )傷(👰)ではあるが、一太刀(dāo )受けた。自分(😺)の(💩)罪を―(💆)―たとえ向うから挑まれ(😊)た(🤪)と(🕳)はいえ、主人の寵妾と非(fēi )道(dào )な恋をし(🌉)たという、自分の致(🕤)(zhì )命(mìng )的な罪(👹)(zuì )を、意識している(🔳)市九郎(lá(❤)ng )は、(🎧)主人の振り上げた太刀を、必至な刑(🧑)罰として(📡)、た(✂)と(🔪)えその切先を避(bì )くるに努むるまで(😽)も(🖲)、それに(🔚)反抗す(💒)る心持は、(💆)少(shǎo )しも(🎾)持っ(🉑)てはいな(👐)かった。彼(📴)は、ただこうした自分の迷いから、命(🛒)を(🏓)捨てることが、いかにも惜し(🍭)まれたの(🎸)で、できるだけは(🔓)逃れてみた(📡)いと思って(🏻)い(⏩)た。それで(🍠)、主(😸)人から不(🔪)(bú )義をい(👰)い立てられ(💫)て切りつけられた時、あ(🐡)り合せ(🔧)た燭台を、早速の(🚘)獲物と(🔩)して主人の鋭い(⌛)太刀先を避(♿)(bì )けていた。が、五十(🍗)(shí )に(💬)近いとはいえ、まだ筋骨のたくま(🈶)し(🤥)い(📠)主人が畳(dié )み(🕣)かけて切り込(🏺)む太(tài )刀を、攻撃(jī )に出られ(♍)ない悲(bēi )しさには、(🤝)いつとなく受け損(⬇)(sǔn )じて、最初の(🍝)一太刀を(🌕)、左(🕜)の頬(👨)に(🎙)受(🎅)けたのである。が、一旦血を見ると(🐛)、市九郎の心は(⛷)、たちまちに変っ(🥝)ていた。彼の分別のあった心は、闘(dòu )牛者の槍(qiāng )を受け(🖼)た牡(mǔ(🚓) )牛のよ(🔜)うに荒(huā(🍜)ng )んでし(🔈)まった(➕)。どうせ死ぬのだと思うと、そこに世(🕙)間もなければ主従も(😘)なかっ(🤦)た。今(jīn )までは、主人だ(💛)と思(sī(🐲) )っていた相(🌄)手(📙)の男が、ただ(🥠)自(zì )分の生命(mì(🐒)ng )を(🐬)、脅おどそう(🛂)としてい(😩)る一(yī )個(🥝)の動(dòng )物――それも凶悪な動(🤼)物としか、(🚥)見えなか(📒)った(🎋)。彼は奮(fè(❓)n )然(😾)とし(🔮)て(📰)、攻(gōng )撃(🌉)に転じた。彼は「おうお(💞)」(♿)と叫お(🎒)めきながら、持って(🚗)い(🍺)た(🎗)燭台(👒)を、相(📱)手の面上を目(🌬)がけて投げ(🧞)打った。市(shì )九郎(láng )が、防御のた(😘)めの防御をしているのを見て(👢)、気を許してかかっていた(🌏)主人の(🌻)三(🏓)郎兵(bīng )衛ろうべえは、不(bú )意に投(tóu )げつけら(⛪)れた燭台(🤶)を受(shòu )けかねて(🐯)、その蝋受(😨)け(🍵)の一(❕)角(🦅)がしたたかに(🔩)彼の右眼(💎)を(🍫)打った。市九(jiǔ )郎(🕛)は、相手(shǒu )のたじろぐ隙(xì )に(♉)、脇(xiàn )差を抜く(📃)よ(🤓)り(🎚)早(zǎo )く飛(💭)び(⚽)かかっ(🚘)た。
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