小島 みなみ 動画10

A「は(💢)あ、どうぞ。おあがりにな(🌓)って。そう(🥑)し(🚠)て、(⛄)ゆっくり(🙉)」

A遠い先祖から南朝方(🎴)に無二むにの(🚚)お味方を申(🗓)し(⏩)、南朝びいきの伝(🤑)統を(😾)受(🎴)け(🚤)継つ(🐘)いで来た吉野の住民(🐒)が、南朝と云えばこの自天王ま(🕑)でを(⛸)数え、(🧓)「五十有(🐣)余(🛑)年ではあ(🕸)りません、百年以上もつづいたのです(🗼)」と、今でも固く主張するのに(🐥)無理はない(🐣)が、私もかつて少年時代に(😖)太(🔖)平記(🔞)を(🏛)愛(❎)読し(⏯)た機縁から南朝の(🆎)秘史に興味(🈸)を感じ(⛷)、(🐦)この自天王の御(🐎)事蹟じ(🚃)せ(🍑)きを(🔯)中(🌧)心に(📪)歴史(🌅)小(🚖)説を組み立て(🗾)てみた(🎁)い(🗂)、―――と(🛴)、そう云う計画(🔠)を(💭)早くから抱いだ(📚)いていた。川(🎓)上の荘の(🕒)口碑こ(❇)うひを集めたある(📁)書物によると(🗄)、(🐴)南朝の遺臣等は一時北朝方の襲撃しゅ(🥑)う(🕝)げきを恐おそれて、今の大台(🕯)ヶ原山の麓ふ(👒)もと(😃)の入しおの波はから、伊勢(🥄)の国境大杉谷の方へ(🏼)這入はいった(🚍)人跡(⌚)稀じ(🏄)ん(🏼)せ(🐷)きまれな(🏏)行(🤲)き留まりの山(🤥)奥、三さんの(💮)公谷こだにと云う渓合たにあいに移り(🍽)、そ(🔱)こに王(🐲)の御殿ごてんを(💳)建て、神(🚜)璽は(📊)とある(🚐)岩窟がんくつの中に匿かくしていたと(🛁)云う。また、上月記こうつきき(🏦)、赤(🈂)松記等の記す所では、あらか(🔘)じ(💨)め偽い(🐡)つわっ(🧥)て南帝に降く(💸)だっ(📂)ていた間嶋まじま(🤲)彦太(👈)郎以(🥏)下三十(🎙)人の赤松家の残(🥢)党は、長(📓)禄(🤩)元年十(📬)二月二日、大(🏸)雪に乗じ(📭)て不意に事を(🐶)起(👸)し、(🍒)一手は大河内(👬)の自天(👅)王(👲)の御所ごし(🧔)ょを襲い、一(🙌)手は神こ(👇)うの谷たにの将軍の宮の御(🕧)所に押(🤡)し寄せ(🤗)た(🗾)。王はおん自み(🥡)ずから太刀たちを振ふるって防がれた(🛑)けれども、(👭)ついに(👏)賊ぞくのために斃たお(🧀)れ給い、(🐿)賊は王の御首み(⛷)しるし(🎹)と神璽とを(🔘)奪う(🌧)ばって逃にげる途中とちゅう、雪に阻はばまれ(⛹)て伯母(🙋)おばヶ(🦏)峰みね(🚂)峠とうげに行(🧣)き暮れ、(🐥)御首を雪(🍽)の中に埋う(📓)めて山中にひ(🚅)と夜を明(💬)かした。しか(🥛)るに翌朝吉野十八郷ごうの(💴)荘司しょうじ等が追(📘)撃(🔫)して来て奮戦する(😮)うち、埋(☕)められ(Ⓜ)た王の御首が雪中よ(🚹)り血を噴(🚤)ふき(😽)上げ(🌑)たために、(❓)たちまち(🔧)それを見附みつけ出して奪い返(🏞)したと云う。以上の事柄ことがらは書物によ(♋)って多(🌭)少(⛔)の相(🎶)違はあるの(🕕)だ(⌛)が、南山(🚭)巡狩録なんざん(🏯)じゅんしゅろく、南(🕑)方紀伝、桜雲(💽)記おう(🕹)う(😪)ん(🎐)き、十津(🦔)川の記等(✂)に(🥊)も(♟)皆みな載のっているし、殊ことに上月記や(💨)赤松記は(🌑)当時の実戦者が(🐠)老(🙅)後に自ら(🆖)書き(🍗)遺のこしたものか、あ(🚈)るい(🍛)はそ(😷)の子孫の手に成る記録で(👂)あって、疑う余地(🐸)はないの(➰)である。一(♟)書によ(🐳)る(👝)と、(🐹)王のお歳としは(🍅)十八歳さいであ(🐛)ったと云われる(🎩)。また(⛓)、嘉(🎂)吉かきつの乱にい(🕴)ったん滅亡めつ(🏡)ぼうした(😠)赤松(🃏)の家(🖱)が(🏄)再(💴)興(📬)されたのは、その(🔌)時南朝の二王子を弑しいし(❕)て、神璽を京へ取り(🚲)戻もどした(🗄)功績に報いたので(😴)あっ(🐖)た(🈁)。

Aと(😄)、観(🎇)音開(😾)きの所から声(🚠)をかけながら這(🎡)入はいって行くと、姉は二階で、ただ(🦍)でさえ(🕝)入梅のじめじ(🚝)めす(🛶)る日に、(👗)黴(♎)かび臭い(🌦)匂にお(🥟)いの(🦁)中にう(💬)ずくまりながら(🧟)、姐あねさ(👞)ん被か(🎙)ぶりをして(🔞)一生懸命片附け物に熱中してい(⚡)た(🌹)。姉の前後左右(🍱)には、春(📦)慶塗(🏁)胡(👣)桃脚膳くる(📳)みあしぜん二十人前、(🚟)吸物椀(💾)す(🍀)いもの(📿)わん二(😙)十人前、などと(🥄)記した古ぼけた箱(🥫)が五つ六つ積み重(🎳)ねてあ(👑)る傍に、長持の蓋(💺)ふたが開(🥣)けてあって(😰)、中に一杯こまこ(♊)ました小(➿)箱の詰まっ(🐆)て(🤝)いるの(👷)が見えていた(🖲)。姉は(💓)丹念(💥)にそ(🕧)れらの箱の(🕡)真田紐さな(📞)だひもを(🐿)解(🧑)いて(🌃)、志(🔉)野(💠)焼(📓)の菓子器と(📍)か、(⏪)九谷くたに(🗞)［＃「九谷(🤺)」は(😮)、『谷崎潤(🐗)一郎全集　第十九巻』（(🆖)中央公論新社2015年6月10日初版発行）では「久谷」、『谷崎潤一郎全集　第十五卷』（中央公論社(🏿)1968年1月(🐪)25日発行）(👮)では(🍕)「九谷」］(🚔)の徳利とか(💞)、一つ一つ調べて(➡)は元通(🚶)りにし(🍳)て、(🛩)持って行く物、置いて行く物、処分してしまう物、と(📞)云う(🤣)風に分けているので(😨)あるが、(🚅)

A　と言(👽)って大(💢)きい溜息ためいき(⤴)をつき、(🅾)

A　……それは、全く幸(🤔)福(🔛)な、(🏉)平(🏹)和な家庭な(🕤)んだ。主人(🔩)公の名(🖼)前を(👲)、か(🚒)りに(🌴)、津(🎞)島修治、とでもし(🚀)て(❔)置こう。これは私の戸(🎷)籍名なのであるが(🌸)、(👍)下手(📒)に仮名か(⛲)めいを用いて、うっ(🥝)かり偶然、実在の人の名に似ていたりして(👯)、そのひと(✋)に迷惑をかけるのも心苦(🚌)しい(🖨)から、そのような誤(🔆)解の起(🏡)らぬよう(🎋)、私の戸籍名を(🏈)提(🕊)供(✅)するので(🙉)ある。

A　決闘の勝(⚽)敗の(👭)次第をお(🍵)知らせする(👋)前(💾)に、こ(🏸)の女ふたり(🔑)が拳(🎅)銃を構えて対峙たい(⌚)じした可憐陰惨、また奇妙でもあ(🐮)る光(🈹)景を、白樺(⬇)しらかばの幹の蔭(🦔)にうずくまって見ている、れいの下等の芸(🥔)術家の(🐁)心懐に(🚌)就つ(🔒)いて考えて(📣)みたいと思いま(🐛)す(🅾)。私はいま仮にこの(⛔)男の(🏈)事を下等の(🛵)芸術家と呼ん(🐮)でい(🈁)るので(🌔)ありますが、それ(🚰)は何(✨)も、この男(🤕)ひ(👞)とり(🗓)を限って、(💻)下等と(🛺)呼(💦)んでいる(📹)ので(💗)は無くして、芸術家全般(🤰)が(🗳)もと(🌠)より下等(🎛)のものである(🦉)から、この(💞)男も(🐭)何やら著(🐸)述をしてい(🚘)る(🔇)らしいその罰で、下等の仲(🌽)間に(🗝)無理(😠)矢理(🎚)、参(🍃)加させられて(😖)しま(🎐)ったとい(🥪)うわけなのであり(🙊)ます。この男(💙)は、芸術家(🍃)のう(🐯)ちで(🌷)はむ(🔀)しろ高貴(📿)なほう(🎴)かも知れ(🈂)ません。第一に、このひとは紳(🌎)士(🍽)であり(🕯)ます。服装正しく、挨拶あいさつも(👘)尋常で、気(🧣)弱い(🐾)笑顔は魅(📉)力的であります。散髪(🍑)を怠らず(🔞)、学問ありげな(😂)、(🐅)れいの虚無(🤾)的なる(😱)ぶらりぶ(🏪)らりの歩き方(✈)をも体得して居た筈でありま(🐩)すし、それに(🤪)何より(🍍)も泥酔(🦓)で(🆔)いす(🐂)いする程に酒(🎣)を飲まぬの(🙀)が、決(🖥)定的にこの男を上品な紳(😧)士の部(🌔)類に編入(🐃)さ(🧘)せているのであり(🛺)ます。けれども、悲(🥐)しいか(🐉)な、この男もまた著述をなして居るとすれば、その外(🦒)面の(🌤)上品(📺)さのみを(🍠)見て、油断する(🔯)ことは出来ません。何となれば(📤)、芸(🏼)術家には、殆ど(🚐)例(🗳)外なく、二(🚙)つ(㊗)の哀れな悪徳が(💤)具わっ(🖇)て(🈷)在るもの(🐔)だか(🎒)らであ(🔕)り(😒)ます(💶)。その一つは、好色の念で(🚱)ありま(😫)す。この男(👙)は、よ(🚥)わ(✈)い既に不惑ふわくを越(🚴)え、(🛁)文名(♟)やや高く、可憐無邪気の恋(💀)物語を(🚧)も創り、市井しせい婦女子をうっと(🐸)りさせて、汚(🗽)れな(🎪)い清潔の性格(🙂)のように思われている様子でありますが、内心はなか(🤾)な(🛄)か、そん(🌎)なものではな(⛳)かったのです。初老(📥)に近い男の、好色の念の熾(✍)烈し(🐖)れつさ(♈)に就いて諸君は(🤠)考えてみたことがおありでしょ(💭)うか。或る(⚽)程度(🅾)の地位も得た、名声(🎸)さえも得たようだ、得(🤡)てみたら(🍼)、(🍤)つ(⛺)まらない、なんで(🌀)もないものだ、(👢)日々の暮し(🧤)に困ら(✊)ぬ程の財(🗓)産(🌬)もできた、自分のちからの限(🌦)度もわか(🕓)っ(🌍)て来た(🤤)、まあ、こ(🌗)ん(🛺)なところかな(🚃)？　こ(🚼)の上むりして努めてみたって(🍜)、た(🐝)い(🕔)し(⛹)たことにもなるまい、(⛪)こうして段(📀)々老(✳)いてゆくのだ(🔎)、(🚹)と気がつい(⏫)たと(📨)きは、人は、せめて今いちどの冒険に、あこがれる(🍙)よう(🔙)に(👫)ならぬもので(🤥)あ(🗃)ろうか。ファウストは(👌)、この人情の機(🚯)微に就いて、わ(🕷)ななきつつ書(😁)斎で(🔋)独語してい(🛥)る(🌛)よ(🍕)うであ(👫)りま(🚬)す。ことにも(😧)、それ(💔)が芸術家(🐜)の場合、黒煙濛々もう(🌘)も(🎡)う(🐚)の地団駄じだんだ(🐻)踏むばか(🏣)りの焦(🎚)躁で(🚊)なければなりません。芸術家というも(🦍)のは、例外(🥪)なしに生れつ(➖)きの好色人(🏵)であ(💂)るのであ(🌯)ります(🧒)から(🥊)、その渇望も極度(🥣)の(🎐)ものがあるの(💡)ではないかと、笑いごとでは無しに考えられる(💡)のであります。殊に(🕘)も(⚾)、(🚅)この(📙)男は(🌐)紅毛人(🕗)で(🔟)あります。紅毛人の(🤓) I love you には、日本人の想像にも及ばぬ(🐺)或る種の直接的な感情が含まれている様(🛫)子で、(🚥)「(🍦)愛し(⏮)ます(🔨)」という言葉は(🙌)、日(👠)本に於(🏯)いてこそ(🕋)綺麗きれいな精神的なものと思(🏃)われ(💄)ているようですが、紅毛人に於いては、もっと(👱)、せっぱつまった意味(🔬)で用い(🔺)られているよ(🤣)うで(❓)あ(🥧)ります。よろずに奔(🌗)放(🕓)で(🥒)熾烈しれ(📃)つ(🛃)であ(🌵)りま(🤟)す(🦅)。い(🀄)いとし(✏)をして(🎐)思慮分別も在りげな男が、内(🍺)実は、中学生(🍼)み(💵)たい(👇)な甘い咏歎えいたんにひたっ(🔏)て(🗻)いること(🛳)もあるのだし(🍄)、たかが女学生(🦑)の生意(📝)気な(🌟)のに惹かれて、家も地(🔲)位も投げ出し、狂乱の姿(⬛)態(⛓)を示す(🥎)ことだっ(🆚)てあるのです。それは、(🚋)日本で(🍐)も、西欧(⌚)でも同じ(🚿)ことであ(🛫)るのですが(🐛)、こ(💟)とに(🙀)も紅(🏵)毛人に於(💡)い(🔏)ては、それが甚だしい(⏬)ように思わ(😚)れ(🔛)ます。この(🎨)哀(⤴)れ(🌽)な、(🔴)な(👿)んだ(🗄)か共(🚦)感を誘う弱点に依よって、(🍹)いまこ(🍇)の(♊)男は、二人の女の後うしろ(😚)に(🥟)つ(🏵)い(🏉)てや(♎)って(🦎)来て、そ(😕)うして、白樺の幹の蔭(⭕)に身をか(🐜)くし、(🎃)息を(📧)殺して(🕕)、二人の女の決闘のなりゆきを(🌁)見つめていなければな(🆕)ら(🏿)なくなった。もう一つ(😣)、この男の、芸術家(🕚)の通弊とし(🔧)て避けられぬ弱点、す(🈹)なわち好奇心、言(🤢)葉を(🥞)換えて言えば、誰も知(👹)らぬも(🍧)のを知(🌹)ろうという虚栄、(⭕)その珍(🛫)らしいも(📯)のを見事に表現してやろうという功名(🚜)心、そ(🌞)んなものが、この男を、(🎹)ふらふら(🥒)此(🤧)の決(🍙)闘の(🤷)現場まで引(🚒)きずり込ん(🥕)で(🖍)来たも(🔯)のと思われます。ど(⏺)うしても一匹、死な(⛰)ない虫がある。自身、(🏕)愛(💕)慾に狂乱してい(🕒)ながら、その(🍋)狂(🕟)乱の様をさえ(🐅)描写(💋)しようと努めているのが、こ(🕣)れら芸術(🤦)家の宿命で(🍽)あります。本能であ(🌂)りま(🚇)す(📶)。諸君は、藤十郎の恋(👖)、(🏪)というお話をご存じで(🔙)しょう(🥢)か。あれは、(💠)坂田藤十郎が、芸の工夫のため(🌬)、いつわって人妻に恋を仕掛け(🔉)た(💍)、ということに(🔙)なっ(👱)ていま(🤢)すが、果して(🤾)全部が(⚡)偽りの口説(🚈)くぜつであったかど(🖲)う(♎)か、それは、わかっ(📔)たものじ(🧘)ゃ無いと(🔳)私は思って居りま(🈯)す。本当の恋を囁ささ(🍖)やい(💍)て(📐)いる間(🎖)に(🐻)自身の芸術家の虫が、そ(🧢)ろそ(🚥)ろ頭をもたげて(💁)来て、次第にその虫の(😣)喜びのほうが増(👪)大して、(🍷)満場の喝采かっさいが眼(🐞)のまえにちらつ(🍴)き、はては、愛慾(⛹)も興(🕳)覚めた、という(⏯)解釈も成立(💦)し(👂)得る(👑)と思いま(💉)す。ま(🤳)ことに芸術家の(🎎)、表現に対する(📒)貪(⛅)婪どんらん(🚹)、虚栄、喝采への渇(🥎)望は、始末に(🚐)困って、あわ(🔷)れなものでありま(⏲)す。今、この白樺(🐘)の幹の蔭(🔬)に、雀すず(🐒)めを狙(🔡)う黒(😪)い(🧥)猫みたいに(👕)全(🏀)身緊張させて構えている(🎫)男の心境も、所(🎒)詮は(🍗)、初老の甘ったるい割り切れ(🏹)ない(🐯)「恋情」と、身中の虫、芸(💻)術家としての「虚栄」との葛藤で(🅾)ある、と(🎤)私(💮)に(🌔)は考えられるの(🍟)であ(😴)ります。