「なるほど。……それで(🍲)、どう(💋)して(📉)失(🕴)敗(bài )しくじ(⬅)ったの(🥃)じゃ。」(😁)
「こ(🖌)ま(🛹)かなこ(🎈)とは(🧔)存(🐠)じませんが(🍞)、何で(🤽)も、こ(🎉)れ(🐥)までとは比較(jiào )にならぬほど、立派になさるご計(jì )画だそうです(🎚)。」
もう一(🈁)つは(🤸)、子夏の問い(🏯)に対す(🧣)る答えだが、それは、
そ(🐱)こまで(🍅)考(kǎo )えて来て、樊(🌶)遅はもう一(yī )度(dù )「違わ(🎥)ない」という言葉(yè )の意(yì(🌫) )味を(🤑)考え(🏷)て(🐲)見た(⛳)。
といったこ(🏎)とを(👲)思(🤧)い起した。孔子は(🤪)或は(✂)、自分を「(♊)人君の(🚎)風がある。」などと讃(zàn )めて、その実、何かの欠(qià(🖨)n )点(diǎn )を婉曲に諷刺(cì )しているのではあるまいか。そ(🌡)ういえ(👩)ば、世間では、子(zǐ )桑伯子(zǐ )しそうはく(🤪)しと自分とを、同じ型の(📋)人(rén )物(🌜)だと評(🐁)(pí(🍿)ng )し(⤵)てい(📔)るそうだ。子(👘)桑(🥍)伯子(🏳)は物に(🔋)こせつか(💫)ない、い(✈)い(♐)男だ(🏀)が、少し大ざっぱ(㊙)過(guò )ぎる嫌(🥔)い(💖)がないでもな(♓)い。或は自(🐙)分にもそんな欠点(✳)が(😎)あるの(✔)で(😓)はなかろうか。自(🚇)分だけでは、そ(🏜)んな事がないように気をつ(🚡)けているつ(🔥)もり(🏡)ではあるが。――彼は(👶)そ(🤖)ん(🔡)なことを考え(🥨)て、讃(😒)めら(📨)れたため(🗂)に却(què(🤵) )っ(❤)て不安な気(qì )持に(🍿)なるのであ(😻)った。
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