色(🌨)よく招(zhāo )く。
「有能にして無能(néng )な(💜)人(⛸)に教え(🥩)を(🧣)乞い(🖨)、多(🛸)知にして少(🚳)知(🌰)(zhī )の人に(🆎)ものをたずね、有(yǒu )っても無き(📱)が如く内(nè(😐)i )に省み、充(🎙)実(🐎)(shí )して(🤮)いても空虚(xū )なる(〽)が如く人(🔒)にへり(🚶)下り、無法(fǎ )をいいかけられても相手に(🐘)なって曲直(zhí(🦀) )を(🦇)争(💪)わな(🛏)い。そう(⤴)いうことの出(🔽)来(🤘)た人がかっ(🔀)て(🕑)私(🉐)の(🐒)友人(🏞)(rén )にあったのだが。」
「(🏉)私(🐨)が何(hé )を(🤤)知って(💷)いよう。何も知(zhī )って(💥)はいな(🍔)いのだ。だが(👟)、もし、田(tián )舎の無(🔥)知(🚸)な(🦎)人が私(sī(Ⓜ) )に物を(🚕)たずねる(💘)ことが(📞)あるとして(🎮)、それ(🌎)が本気で誠(chéng )実で(🤦)さえあれば、私は、物事の(🈲)両(🐾)端をたた(❔)いて徹(chè )底的に教えて(😪)やり(💬)たい(❗)と思う。」
先(👺)師(shī )はそれだけいって退かれた。そ(㊙)のあ(🍫)と司(🏌)敗は巫馬期ふばきに(🏸)会(👭)釈し、(🆔)彼を自(🌕)分の身近(🔇)かに招い(🔚)ていった。――。
○ 陳(♍)==国(guó(👄) )名。
とある(🈁)が、も(🔌)う私も(🧀)安心(📴)だ(🔋)。永い間(jiān )、おそれつつしんで、こ(💥)の身を(😸)けがさないように(🍪)、どうやら護(👛)りお(🎺)おせて来(lái )たが、これで死(💊)ね(😾)ば、も(🕋)う(👐)その心労もなくなるだろ(🔆)う。ありがたいことだ。そうでは(💫)な(⛰)いか(🈸)ね、みんな。」
先(xiān )師(🐜)のご病気(qì )が重(📨)かっ(💎)た。子路(lù )が病(bìng )気平癒のお(😢)祷(dǎo )りをしたいと(🥙)お願い(🎵)し(🔁)た。すると先師がいわれ(💜)た。――
○ 摯=(👭)=魯の楽官(guān )ですぐれた音楽家(jiā )であつた。
先師(shī )は、温(👒)かで、(🗒)しかも(🚍)きびしい方で(🖕)あ(⛹)った。威(wēi )厳(🚺)があって、(🛏)しか(🕥)もおそろしく(🦆)ない(🐓)方(fāng )であった。うやう(🥢)やしくて、しかも安らかな(😊)方(🥫)(fāng )であった。
○(👙) 射(🐞)(shè )・御(💄)==禮・楽・射・御・(🍜)書・数の六芸のうち射(🌫)(弓の技(jì )術)と御(車馬(✈)を御(🚐)する技術)(☝)と(💪)は比較的(🔣)容(🈁)易(yì )で下(🌃)等な技術(🛂)とされてお(🈹)り、と(⛵)りわけ(⛩)御がそう(🍮)である。孔(🏫)子は戯(⚡)れに(〰)本章のよ(🎧)う(🌫)なこと(🍞)をいいながら、暗に自(zì(🎉) )分の本(🛏)領は一芸(🐟)一能(🥈)に秀(xiù )でることにあ(🏦)るの(💦)ではな(🔻)い、村人(rén )たちの自分(fèn )に対(duì )する批(pī )評(🤦)(píng )は的を(🏀)は(🛋)ずれ(🦋)て(👨)い(✋)る、という(🗄)意(😑)味を(🏌)門人(👛)たち(👎)に告げ、その戒め(🚮)としたものであ(🦖)ろう(💇)。
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