この平(píng )助の言う(🍙)よう(📤)に、長い旅(lǚ )食(➖)りょしょくは(🗺)半(🔜)蔵(🈂)にしても心苦しかった。しかし、道中奉(💰)行(📋)に差し出す(🍹)諸(🚡)帳簿(bù )の検(📸)(jiǎn )閲を受(🥡)け(😡)、(🤹)問わるるま(🐑)ま(💏)に(✝)地方の(🌖)事情(🎱)(qíng )を上申(🤥)するというだけ(🔡)では済(🌍)まされな(🍙)かった。こ(🎳)の江戸出府(💉)を機会(🧀)に、も(📡)う(🔮)一(yī )度定助(zhù )郷じ(✅)ょ(🦃)うすけごう設置の(🍀)嘆願(😣)(yuàn )を持ち出し、かねての木曾十(👪)(shí(🥕) )一宿の申(🦋)し合わせ(🚬)を(💮)貫かな(⛹)い(😐)ことには、(🕊)平(píng )助にしてもま(🏢)た半蔵(zāng )にしても、(🦗)このまま国へ(🗜)は帰(⛪)って行(🍲)かれ(📏)な(✉)かった。
「(🚹)徳川幕(mù )府(👑)に人がない(🔻)で(🚢)も(🍹)ありません(🌄)か(🎊)ね。」(📟)
(👭)浪士(👍)らの幹部(bù )の前には、そういう(🍻)めずら(🐑)しい人(🔤)た(🐒)ちがあらわれ(💱)た。そのう(🗓)ち(💱)の一人ひとり(🔐)は伊那座(zuò(🐔) )光寺(sì )いなざこ(💧)うじにあ(🏙)る熱(rè )心な国(guó )学の鼓吹者(😛)こ(💵)すいしゃ仲(zhò(🖐)ng )間で、北(běi )原(yuán )稲雄が(🚘)弟の今村(😨)(cūn )豊三(sān )郎(láng )いまむらとよさ(🐧)ぶろうである。一人は将軍(🥦)最(zuì(🕡) )初の上(🚻)洛じょう(🧕)ら(🏆)くに先立(lì )って(🥝)足利尊(☝)氏あしかがたかうじ(💉)が木像の首(✅)を三(sān )条河原(yuán )さん(📘)じょうがわらに晒さ(〽)らし(😑)た示威(🏝)(wēi )の関係(📶)(xì )者、あの事件以来(lái )伊那に来て隠れている暮(mù(📑) )田正(zhèng )香くれたまさかである。
あわた(🌔)だし(🈴)い中にも(🍑)、半蔵は相(xiàng )生町の(😤)家の人とこんな言葉をかわした。
「半蔵さんはまだ若(🏚)い(🎈)。」と幸(xìng )兵衛は言った。「(🏥)まる(📳)き(😙)りお役(🖼)人に誠意(🍛)のな(🍐)いものなら、一(👵)文もんだってお手当てなぞ(🎞)の下が(📪)るもんじゃ(🍙)あり(🖌)ません。」
香(💉)蔵
「さあ、(🥀)いつ(🎪)また(💟)出(chū )かけて(👪)来られますかさ。」(🐯)
耕雲斎は(⛱)砥(dǐ(✝) )沢口とざわ(🎿)ぐちま(🌓)で進出した(🏐)本陣(zhèn )にいた(📃)。それとばかり采(🛃)(cǎi )配さいはいを振り(👯)、自(zì )ら陣太鼓(💬)(gǔ )を(😙)打(🎼)(dǎ )ち鳴らして、最(🐮)後(🥔)の突撃(🍗)に移った。あたり(📺)は(🤧)もう暗い。諏訪方ではすでに浮(🤱)(fú )き腰に(➖)なる(🌧)もの、後(🥎)方(fāng )の退(tuì )路(🥉)(lù )を危ぶむも(🔦)のが続出(chū )した。その時(shí )はまだまだ諏(🦒)訪勢(🤪)の陣は堅く、樋(tōng )橋(🎯)に踏みとどまって頑(wán )強が(🏣)ん(🤢)きょうに抵抗(🍇)を続けよう(🥤)とす(🌎)る部隊(🗃)もあった(🎡)が、崩(⬅)くずれはじめた全軍の足並(🖤)み(🚓)をどうすることもできなか(🌉)った(🍾)。も(🔂)はや松(sō(🦔)ng )本方も(🥏)さんざんに(🍔)見えるというふう(🚃)で、早(🤟)(zǎo )く(🦊)退こうとするものが続きに続いた。
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