皆(😹)さんはこん(⛪)な(🚧)話を聞いた(💵)ら、(🛏)さぞ物足らなく思(🎞)うでしょうか。しかしこれはこれで(🛌)い(🚝)い。若い時(shí )分に先(🛬)輩に会うことができ(🥜)て(📳)も、そ(🌳)ういきなり、い(📚)ろいろな(💔)話の(🥫)引(yǐn )き出されるものでもあります(🌫)まい。おそらく、その人を(🦋)見(jiàn )た(👣)というだけにも満(mǎn )足し(😖)て、若かっ(🐻)た(🔰)日のハイネはそう失(🅱)(shī )望(wà(⏩)ng )することも(🙍)なく、自(🍿)分は自(😙)分(💺)の(🛬)道を進(👪)もうと考えたこ(🍁)とで(🐥)あり(👘)まし(🍯)たろう。
「まあ、自(😷)分(💺)の打った(🔱)刀は、(😁)見た(🧚)ところはそうよ(👰)くもありませんが、人は切(qiē )れるつ(⛺)もり(🍂)です。」
その時、こんな話も出(chū(🐤) )ました。刀という(🕊)ものは五(wǔ )百(🎙)年も六(liù )百年(🔳)(nián )もの間(jiān )に名(🍥)高い刀鍛(duàn )冶が出て鍛(🐴)え方(fāng )をき(🗳)わめつく(🏮)してあり(🎱)ま(🧝)すから(🉐)、いく(🔗)ら(✔)後(😮)の(🐷)ちの代(dà(🎨)i )よのものが工(gōng )夫をこ(🍳)ら(📱)した(🚂)つも(🦍)り(🥔)でも(📿)、どこかで(🎎)昔(🌃)の人(ré(🐝)n )にぶつかります(🤬)。まったく昔(🐑)の人(♋)(rén )の考え(🤪)ておかない新しい意匠(jiàng )で、こ(🏢)れが自(zì )分(fèn )のものだと言えるよう(🕜)な刀が、なかな(🤩)か打てるも(🕍)のでは(☕)ありません(💾)、とさ。
あのつる(🚂)か(🦔)ら(🌠)切りたての(🐇)新しい色つやのを、どかりとそこへ置いた時(🏆)は、だれでも(🙄)子供のようにうれしい。新しい秋の(🔳)みのりで(😤)す(⬜)からね(🐡)。ほ(🌑)かの家と同じように(😽)、姉(🔢)(zǐ )のところでも青い夕顔を(💂)輪切りにし(🎿)て、かんぴょう(🌩)に造るしたく(🍚)をし(😳)まし(🍧)た(🍘)。まずそ(🍂)の輪(lún )切り(🍇)にし(😜)たやつをま(🍞)ない(😟)たの上にのせます(😺)。薄くけず(🏵)った二(🛶)本の竹がまな(🍩)いたの上(📔)に(🏚)平行に(🏵)打ちつけてあります。額ひ(🕓)たいつきもまだ若(📉)々しい薬方く(🚜)すりかたの若者なぞ(🎦)が、(⛷)細身のほう(🎁)ち(📳)ょうを片手に、腕(wàn )まくりで、そのまないたの前に(😪)すわ(🎐)ったと(💤)こ(🚊)ろは絵(🏈)に(👎)しても見たいほどさわやか(📫)なものです。ほうち(🥖)ょ(🚴)うが順に(🖕)動(🐰)いて、輪切りにさ(🍯)れた夕顔が二本(běn )の竹の間(💡)(jiān )をすべ(🦕)っ(⏭)て行きます(🐎)と(🍧)、そこから生(shēng )のままの(🤺)かんぴょうが生まれてきます。どうかす(✊)る(🚇)と五六(🕌)尺(chǐ )あまりもあるような長い長(zhǎng )いやつも生まれてきます。それを日(rì(👆) )にあて風にかわか(🦄)して(🤣)かんぴょうに造りあげる(🌓)ので(🚝)す(📊)。田園の(😥)ふぜいはそ(💕)んなところ(🆎)に(🤔)も深いも(🖕)のがありま(🐦)した(🐚)。
こ(🔤)の(🤬)人(👊)(rén )は本(běn )名を(⛽)お(😦)嘉志かしさんといい、横浜フエリス女(❌)(nǚ )学校(🏦)(xiào )を早く卒(🧣)業して(🈴)、巌(🕤)本いわも(💞)とさん(🏄)に(🦍)かたづい(🍅)た人(rén )です(🛀)が、その学才と人がらとはむかし(⛲)を知(zhī(🛃) )って(🎱)いるも(💷)のに(😷)惜(xī(🚿) )しまれたば(🖇)かりで(🔴)なく(🍾)、お嘉志(🐾)さんの(👵)だん(💐)なさ(🏤)んはま(🌔)た(🐮)当時(🔀)(shí )明治(zhì )女学(👡)校(xiào )の校長(❓)でもあり女学雑誌社の(🏩)社長でもありまして、『(💧)女学雑誌』(🗣)と『(💹)評(píng )論(🎬)』の二雑誌(🛑)を出(🚍)していました(👈)から、(🎮)学(xué )校や(🗓)雑誌に(🍶)関係のあ(🏰)る男(nán )女の(🥛)人たちまでが新しい墓(mù )じるしのま(📃)わりに集まりました。
棧(zhàn )橋かけはしとい(🍑)う(👌)ところまで行きますと、わたしはおさ(🎂)る(🎪)さ(📰)んに(😜)会(🏺)いました(📛)。そのおさるさんは休み茶(🤦)屋に飼(😅)われていたのです。
わが家の墓地は村の裏側に(🐻)あ(🗂)る(🐕)古い丘(♍)の(🚱)上で(💆)、永昌(👡)寺えいし(🤒)ょうじと(⬆)いうお寺の境内につづいたところにあ(🚓)ります。すぎの木立ちの(🦅)間から、浅(qiǎ(🈂)n )い谷の向こうに木曾らしい石を(🌉)の(🔞)せた人家の板屋根、色(🎥)づ(⏯)い(🚟)た柿(📈)かきのこずえなぞが見え(⏺)るところです。大黒屋だいこくやとか、八(🐲)幡屋(wū(🏅) )やわたやとか、(💰)その他(😷)いろいろな(😿)屋号(📉)のつ(⛳)いた家々のこけむしたお墓が並んだわき(🤠)を通って、(🥀)す(🧝)ぎの(🍢)枯れ葉の落ちているしめった土をふ(🐷)んで行くだ(💩)けで(🕯)も、なん(🤼)とな(〰)く(💬)心の(⛄)改まって(🆚)くるよ(😪)うなところ(⚾)です(🏔)。その(♿)墓地(🈴)の突きあたりに(🖊)、どまん(🔻)じゅうのかた(👋)ちに小高く土を(📜)盛りあげ、(📌)青々とした芝草の色もむかしを(🈁)語り顔(🏧)なの(🎱)が、(👧)父の長く眠(🚳)(miá(〽)n )って(😿)いる場所(suǒ )でした。永昌(🕣)寺(🤝)の本(⬆)堂で母の(🚫)葬儀を(🎰)すませ(🦃)たあ(🌍)と、(😐)遺(yí )骨は(🌘)父の墓のわきにうずめましたか(🐶)ら、同(tóng )じ(😂)かた(🚭)ちのものが二つ(🏷)そこ(🗾)に並びました(㊙)。
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