漫画《えろ モニター》2行目ライン
えろ モニターあらすじ
「篤く信(🛷)じて学問(wèn )を愛(à(😽)i )せ(🎦)よ(🥘)。生(🎼)死(sǐ )をかけて道を(🙌)育てよ。乱(🐵)(luà(👘)n )れるきざしのある国に(🕍)は入(🏨)ら(🌑)ぬがよい。すでに乱れ(⚪)た国には止ま(🏣)らぬ(⚾)がよい。天(tiān )下に道が行われている時に(🛶)は、出でて働(dòng )け(🧒)。道(🐀)がすたれている時(shí )には(🥚)、退(🧑)いて身を(🏘)守(shǒu )れ。国に道が行(🎐)われて(💗)いて(😲)、貧賎(jiàn )であるのは恥だ。国に道が行われないで、富(fù )貴であ(🍖)るのも恥(🎢)だ。」
「修(👤)行(🐠)というも(📠)のは、たとえば山(💾)を築くよ(😘)うなもの(🔮)だ。あと一簣もっ(🔭)こというところで挫(🈹)(cuò )折(🥫)し(⛏)ても、(👜)目(🈴)的の(👰)山に(🗃)はならな(🔮)い。そして(😹)その罪は自分にある。また(🈶)、たとえば地ならしを(🐭)す(🎿)るようなもの(❌)だ。一簣もっこで(🕛)もそ(🚣)こにあけたら、そ(🤳)れだけ仕事(shì )がはかどったことになる。そしてそ(😑)れは自分が進(jìn )んだのだ(🌇)。」
○ 聖人(🀄)・君(🎠)子・善(shàn )人＝＝(🍞)孔(kǒng )子のいう(😩)聖(🤾)人(🌕)(rén )・君(🍛)子は常に(🔪)政治(zhì )と(🥛)いうことと関係(📼)がある。現(xiàn )に政治の(✴)任に当つ(🐵)ている(💻)と否と(🔦)にかかわ(🌛)ら(📞)ず、完(wán )全(😈)無欠(😷)(qià(🅾)n )な徳(dé )と、自(zì )由無碍な為政能(🔌)力(🚇)をもつた人が「聖(shèng )人(⛺)」(👇)であり(🌟)、それほどではなくと(🤗)も、理想と識(shí )見とを持(chí )ち、常(🚲)に(🚭)修(❎)徳(🍷)にいそしんで為政(zhè(😯)ng )家と(🚆)して恥かしくない人、少(🛠)くと(💂)も政治(zhì(⏳) )に志して修養(yǎng )をつ(🔐)んでいる(🔬)人、(💾)そういう人が「君子(🎢)(zǐ(💅) )」(👌)な(✖)ので(🌼)ある。これに反し(🏼)て、「善人」は必ずしも政(🍚)治と(😦)関(wā(⛪)n )係(😬)は(🚯)ない。人間とし(🍮)て諸徳の(⭕)そ(🔄)なわつた人という程度(🔯)の意味(🈶)で(🐢)用いられて(🌒)いる。
○ 簣＝＝土をはこぶ(🎧)籠(lóng )、も(👌)つこ。
「修行とい(🔽)うもの(🐽)は、たと(🏟)えば山(shān )を築(🏟)くようなも(🥀)のだ。あと一簣もっこと(🤑)い(📮)うと(👮)ころで挫折(📦)して(📊)も(➗)、目的の山にはならない。そして(🕥)その罪(〰)(zuì )は自分にある。また、たとえば地ならしを(🕛)するよう(👊)なものだ。一簣も(📐)っこ(🐟)でもそこ(🗂)に(😣)あけたら(👫)、それだけ仕事(📯)が(👹)はかどった(🍑)こ(📻)とにな(🤼)る。そ(🏰)し(❕)てそれは自(✡)分(fèn )が進ん(👫)だのだ。」
「私が何を知ってい(🌀)よ(🕠)う(🏨)。何も(🧙)知ってはいないのだ。だが、もし、田舎の無(wú )知な人が(🌐)私に物をた(💊)ずね(✔)ることがあるとして(🌏)、(🛬)それが本(běn )気で誠実でさえあれば、私は(🍰)、物(📐)(wù )事(💱)の両(liǎng )端をた(🔷)たいて徹底的に教え(😐)て(🤩)や(🎶)りたいと思う。」
「(🆘)その程(ché(🥅)ng )度(🤧)(dù )のことが何で得意(yì )に(☝)なるねう(🛑)ちが(🈲)あ(🍠)ろう(💜)。」
「かりに周公ほどの完(👏)璧(🍺)な才(😍)能が(🎓)そな(👉)わっ(🏏)ていても、その才(cá(🚔)i )能にほこ(🔡)り、他人の(🎯)長所を認めないよう(👉)な人であるな(📉)らば、もう見(jiàn )どころのない人物だ(⛹)。」(📞)
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