事務室の柱(⛳)時(shí )計は(⚫)しらどけいがゆっ(📛)くり(🥈)、十時をうった(🔡)。次郎はかぞえるとも(😄)なく(🕑)その音(yī(🏐)n )をかぞえていたが、かぞえおわると、やにわに立ち(🦕)あが(🐚)った。
「(⏬)私(🏠)は、大河をそんなふ(🐘)う(💡)に思(sī(📲) )うのは(💈)、(⛵)むしろ大河に対す(💿)る侮辱(🛡)だという気もするんだが(👺)ね(💎)。」
事(😽)務室(🚧)(shì )の(🏙)柱時計はしら(👌)どけいが(❣)ゆ(📪)っ(🎼)くり(🚎)、十時(🙅)をうった。次郎(☝)は(🍨)かぞえる(🔽)とも(👦)なく(🌥)その音(yīn )をかぞえ(🚚)ていたが、かぞえお(🏔)わると、やにわに立ちあがっ(🍬)た。
かれら(🕒)の大多数は、ま(🖲)だむろん、人(🖌)間生(shē(🥗)ng )活(💮)にとっての自由の価値や、(🈯)そ(💐)のきびしさについて、ほ(🆙)んとうに目(mù )を覚さましていたわけでは(➡)なく、友(yǒu )愛(🌹)塾という(☔)とこ(🌕)ろは一風変(🐵)わった(👇)指(❣)導(dǎo )をやると(🍬)ころだぐらいにしか考えていなか(🚏)った。しか(🎭)し、それにしても、そうした言葉が(⭕)、しだいにかれらの間(jiān )にとりかわされるよ(✌)うになったという(🛑)ことは、たしかに一つの進歩であり、混乱(😚)と(🔑)無(📢)秩(zhì )序むちつじょ(🐿)の中で、(🎵)不十分ながら(🕒)も、何(🌉)か自主的創造的(🍫)な(🚬)活動が始(shǐ )まって(🙂)いる証拠(🗂)(jù )しょうこに(🐟)はち(🏫)がいな(🛷)かった(🤐)のである(📡)。
と、先生は、(🖋)かなり間をおいてから(🐔)、(🔝)つづけた(🏊)。
「出して(⛺)わるいこ(🤧)とはな(🕯)い。しかし、(🧡)出さないほうがいいんだ。少なくとも、今朝の(🍕)話(🚤)には、(👸)出(👋)さないほう(🧙)がよかっ(🤝)たんだ。」
「(🐼)飯島なんかも(〽)、(⏭)そうだ(🏋)ろう。」(🚡)
「おはよう(🗿)ございます。」
み(🛵)んなの視線は(🏛)、も(📼)うさっきから大(dà )河(📅)(hé )に集中さ(🤯)れていた。大(🐥)河の顔には(🤬)、しかし、(🐫)それでて(🎖)れて(👤)い(🏅)るよう(🆓)な表情(🏊)はすこし(🌶)も見られな(🕰)か(🐲)った。かれはた(♎)だ(🏏)一心に次郎の顔(❔)を見(🈶)つ(😾)め(📁)、そ(😸)の声に耳をかたむけ(🍙)ているだ(🗒)けであった。
それ(🥔)から、(🔮)ちょっと柱時(shí )計をのぞ(🚬)き(💽)、
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