一(🚸)(yī )九(🗨)(jiǔ )(二〇三(🥊))
○(🚛) (🙇)矢(📌)ぐ(🔣)る(😌)み(🌴)==原文に(🤢)「弋」((Ⓜ)よく)とある(💯)。矢(🤞)(shǐ )に糸をつけ、(🐬)それを島(dǎo )の羽根にからま(🔛)せ、(💶)生擒(qín )する方(fāng )法であつ(🌒)た。
「(🈺)後輩をばかに(🔧)し(🌧)てはならない。彼等の(👧)将(🌇)来(🤝)(lái )がわれわれの現在に及ばない(🐲)と誰がいい得よ(📶)う(🔓)。だが、(🏹)四(sì )十(shí )歳(suì )にも(👡)五(wǔ )十(🙅)歳に(🎒)もなって注(🥌)目(mù )を(🔷)ひ(🕌)くに(🍳)足り(🙏)ないようで(👺)は(✌)、おそるるに足りない。」(♏)
招(zhā(🧣)o )きゃこの胸
二(一八(bā )六)
先師はめった(🐖)に利(lì )益(yì )の問題にはふれられなかった。たまたまふれられると、必(🏒)ず天命とか仁とかいうことと結(⛅)びつけて(💠)話された。
「(🤴)共(😸)に学(🚌)ぶこ(🎞)との出来る人はあろ(😄)う。しかし、その人たちが(🍁)共(gòng )に道に精進することの(🥡)出(⛽)来る人であると(🤹)は限らない(⛰)。共に道に精(jī(💔)ng )進(📥)す(🔴)るこ(😊)との出来る人(rén )はあろう。しかし、そ(⛰)の人(🤶)(rén )たちが、いざという(🏅)時に(🆗)確乎(😳)た(⏸)る信念に立って(⛄)行動(dò(🎺)ng )を共(🐻)にしうる(🌫)人(😦)である(🐣)とは限らない。確乎たる(😬)信(🧡)念(niàn )に立って行(📟)(háng )動(dòng )を共にし(🚇)うる人はあろう。し(🈳)か(📐)し、その人たちが(🍋)、複雑(zá )な現実の諸問(wèn )題に(🐽)当面して、なお事(⛰)を誤(♋)らないで共に進み(🔙)うる人(rén )で(🏟)あるとは限ら(🌷)ない(🏝)。」(🚸)
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