まあ、わたし(📰)が借(👙)(jiè(♉) )り(🌊)て自炊をし(🔩)たのは、そんな茶丈(💲)の奥の部屋(🛴)でした(🤵)よ。そこにわた(💱)し(🦊)は四(🥩)(sì )月(yuè(🛃) )の末から、(🏬)やがて(🚕)梅の実のなるころまでい(🕕)ま(💑)した。石(shí )山のお寺(🍩)へあげるものだと言(yán )って、茶丈(zhà(🖨)ng )の亭(tíng )主(zhǔ )てい(🚙)しゅが庭(tíng )に植えておく草花の咲きだす(🛶)のもそこ(🔇)でしたし、村(📌)の子供(gòng )が青梅を(🚁)落とし(🔰)に来(lái )るの(🗼)もそこで(🔘)した(🎄)。わたしは庭づたいに湖水のほとりに出(chū )て、向こう(♌)にかかる(🍏)にじのよ(😙)うな(🕧)瀬多(🏈)(duō )せたの長(💽)い(🐡)橋を望(wàng )むことも(📭)できまし(📎)た。時(shí )には茶丈(🍗)のむすこ(🐡)が大津から帰って来(lá(🔨)i )て(⬛)いますと、月(yuè )の(🔟)あ(💇)る(🐛)晩(♏)(wǎ(🤬)n )などいっ(🐖)しょ(🐏)に湖水へ小舟を浮(fú )かべ、二人(🏿)(rén )であちこち(👝)とこぎま(🥫)わりました(🤼)。そん(📢)な(🖱)時に舟の上(🍠)(shàng )で笛(dí(🏙) )を吹い(🌌)てわ(🤞)たしに聞かせるのもこ(😼)の(🔡)むすこ(✍)でした。
オヤ、さ(⤴)かんな鈴の音もします(🚰)よ。そ(🚕)れがこの谷(gǔ(🌊) )底(🆓)(dǐ(👈) )へ活気をそそぎ(❄)入れるように聞えてきてい(🦅)ますよ(🙅)。
物に(🐠)さきがけするの(🔋)と、しんがりをつと(🙍)めるのとでは、ど(🦇)っちが勇(yǒng )気が(🆕)いるでしょう。前のほ(🎹)うの人は(❤)進(🌫)(jìn )ん(🍦)で(🤙)とげのあるい(👙)ばら(🎚)の道を切り開(🚎)いて行くのですから勇(yǒng )気がなくては(🌂)かなわないことですが、(🐩)あとのほうの人(🚥)と(⛰)て勇気(〽)がいること(💖)にかけて(⚓)はそれに劣りません。
「お前(🛁)(qiá(😓)n )さ(🧥)んも(🚫)たっ(⏬)し(🚅)ゃ(🦄)でした(😜)か(🚼)。」
夏(xià(🎶) )のさかりのことで(🕢)、(🌾)白い(🔍)着物に白いうしろはち巻き、檜木笠(lì )ひ(👭)のきが(🍙)さを肩にかけ(🧕)、登山の(📡)つえを(🕍)つい(🌰)た(🏞)御(yù )岳参(🌇)りの人たちが、腰の鈴を(🦌)振(zhèn )り(⛏)鳴(míng )ら(🥞)しな(🔫)がら、(🛷)威(🚂)勢(shì(🍥) )よ(🏦)く町へ(🍁)くりこんでく(🕊)るとこ(🍙)ろでした。
(🔙)呉(wú )くれく(👑)み子さんも、そういう(💥)家(jiā )に生まれた(🧛)人でした。この人は明治女学校という学校で習字(👩)(zì )を教(❔)えなが(😤)ら、舎監(🚑)を兼(jiān )ね(🔋)ていて、多くの生徒か(🏭)らおかあさんのように慕わ(🤰)れた(💿)婦人(😽)でした。あの歴(🧐)史(😪)のある学校(💮)(xiào )もおしまいの時分(fèn )には、先生方は(❓)一(🤷)人(rén )去り、二人去り(📃)するよう(🔸)になったのです。その(🛃)中(➡)(zhōng )で学校(🖇)の盛んな時(shí(🍐) )も、衰(👊)えた時も、す(🏇)こしも変らずに、いつ(🖲)でも同じよ(🤥)うに人を教えて倦うまなかったのは呉くみ子さんでした。ああいう人の生(shēng )涯しょうがい(➿)は目立たないも(🎹)ので(🧦)すから、わりかた、世間(🤵)に知(🐵)(zhī )られませ(💓)ん(🌷)し、その人の(🌒)事跡(🈸)も多(🌤)く伝(🎠)(yún )わりませ(➿)ん。し(😰)か(🚲)し、わた(✈)しは呉くみ子(🕹)さんのような、(⛽)男(nán )も及(🧤)ば(🍘)ないほ(👖)ど(❤)守る力に長たけた婦人(rén )の(😊)あったことを(⏬)知っています。一番(fān )最(zuì )後までふみとどま(🍗)っ(🍹)て、あ(👩)の学校(😗)と運(🥓)命(mìng )を(🈷)とも(⛺)にした人も(🎏)呉(✌)くみ子(🤾)(zǐ )さんでした。
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