一九(二(🐁)〇三(🤙))
「もとより天意(👭)にかなっ(🕎)た大(🏩)徳のお方で(👛)、まさに聖(shèng )人の域に(🈷)達(🛸)(dá )しておられ(🚴)ます。しかも、その上に多能(🤡)(néng )でも(👆)あられます(👻)。」(🏢)
四(🔠)(二〇九)
「さあ、何で有名になってやろ(📥)う。御(🙈)(yù )ぎょ(🎒)にするかな、射しゃにするかな。やっぱ(🚉)り一番たやす(🔚)い御ぎ(🌗)ょぐ(🤚)らいに(👞)して(🗡)おこう。」
曾(cé(🔰)ng )先(xiān )生(🗿)(shēng )がいわれた。――(🖲)
「大(🌀)軍(🤫)の主(🕍)将(🤺)でも、それ(🏎)を捕虜(🧠)に出来な(🗃)いこと(🗿)はな(😊)い。し(🕥)かし、一(🔼)(yī )個(gè )の平凡人でも、その(😉)人(🔹)の自(🌵)由(🚯)な意志を奪うことは出来(🍝)ない(🍳)。」
「大(dà )宰は(🛩)よく私のことを知っておられる(💾)。私(sī )は若いころには(🆗)微賎な身分(🏯)だっ(🈴)た(🌷)ので、(📣)つま(🎀)ら(🚘)ぬ仕事を(🥪)いろいろと覚えこんだものだ。しかし、多能だか(🍬)ら君子だと思われた(👕)のでは赤面(👱)す(📄)る(⛳)。い(🧒)っ(🐵)たい(🌆)君子とい(🛤)うもの(🌿)の本質が多能ということにあっ(💎)て(👲)いい(🏥)もの(😒)だろうか。決してそ(🧦)ん(⏹)なことはな(🤜)い。」
○ (🈴)本章は孔子(🥔)がすぐれた君主の出(chū )な(🤙)いのを嘆いた言葉で、それ(🍁)を直接いう(📆)の(🔺)を(🕊)はば(⚓)かり、(Ⓜ)伝説の瑞祥(🐙)を以(🚷)てこれに代えたので(🐥)ある。
○ 司(sī(🏠) )敗(🧜)==官名、司法官。この人(🎳)の姓名は明ら(🥗)かでない。
「(🤫)鳥は死(📀)(sǐ )ぬまえに悲しげな声(shēng )で(👗)鳴き、(👲)人は(💧)死ぬまえ(🍥)に善言を吐く、と申します。こ(🆓)れから私の申(shē(🕦)n )上げますことは(🏪)、私(🦇)(sī )の(💰)最(zuì )後の言葉でござい(🐑)ますから、よくおき(🍶)き下(xià(❔) )さい。およそ為政家が自(zì )分の(👖)道とし(👁)て大切に(👆)しなけ(🧣)ればならない(🧀)こ(🔵)とが三つあります。その(👅)第一(🐣)は態度をつつしんで粗暴(🐓)怠慢(🏖)にならないこ(🐌)と、その第二は(🐺)顔(🖥)色を正しくして信実の気持があ(🌭)ふれること、その第三(🎾)は、(👍)言(🛰)葉を叮重(🗨)にして野(🦏)(yě )卑不合理(lǐ(👟) )にならな(🐃)いこと、これであ(⌚)ります(👺)。祭典の(🌜)お供物台(tái )の並(bìng )べ方(💚)な(🌞)どのこまかな(🍆)技術上のこ(😈)と(🌮)は、(🏨)それぞれ係(xì )の(⏮)役人がお(🚾)ります(🏅)し、一々お気に(📪)かけられな(🐞)くともよいことで(🦆)ご(☕)ざ(🕉)います。」
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