先輩 と セックス 動画9

A「(🖕)いいや、そうじゃないんだ(🈴)よ。つ(🍕)まり(🐥)何なんだ、―(🛃)――(🏩)又問題が前に戻るが、娼婦型にさせた方(📟)が別(👛)れ(🌆)るのに楽だと思った(🖱)んだ。しか(🥖)し(😴)そい(🕧)つが(🔞)大違いで、腹からなり切れちまえばいい(🍁)んだが(🏪)、附(📸)つ(♎)け焼や(👤)き(🍑)刃(🐡)ばだから肝心な時(🦓)に母(🦉)婦の地金じがね(💓)が出(👭)て来る(👲)んで、なお不自然な厭いや(🗼)な気がする(⚽)んだ」

A　さて(📯)、(🍪)きょう(🖖)は、何をお話いたしましょ(😒)うかな。何も(🎭)別にお話する程の珍ら(❤)しい(🌧)事もご(📌)ざ(🛳)い(🛍)ませぬが、（(🕉)こ(❄)んなに気取らな(🕘)いと、いい先生なんだが）本当に(💗)、いつも(🎁)いつも似た(🤓)ような話で、皆様も（誰(⛩)もいやし(😚)ない）(🤜)うんざり(🀄)し(👩)たでござ(⛱)いましょうから、きょうは(📵)一(⏩)つ、(🎣)山(🤲)椒魚という珍動物に(😸)就(🐢)いて、浅学の一端を御披露ひろ(🎿)うしま(👽)しょう。先日私は、素直な書(💄)生に(🌕)さそわ(🥉)れまし(♐)て（いやな事を言(🎭)う(🛏)）井の頭(🚂)公(😛)園の梅見としゃれたので(🍴)あ(🧔)りますが、紅(😉)梅、白梅、ほつ(🕴)ほつと咲きほ(🛏)ころび（紅梅は(🏥)咲い(👂)てい(👜)なかっ(🚩)た(🎽)）つ(🌁)つましく艶えんを競きそい(🥒)、まことに物静かな、仙境と(😭)はかくの(💭)如(💀)きかと、あ(⏬)なた、こなた(🤕)、夢に夢みるような思(😃)い(🕚)にてさまよい歩き、(🍫)ほとんど俗世(🆑)間に在るを(🥎)忘却いた(✌)し(🅿)（親子どんぶり、親子どんぶ(🎙)り(🈲)）ふ(🚖)と眼前(😔)に(🦎)あらわ(🅰)れたるは、幽(📒)玄なる太古の動物、深山の（言うという字に糸二つ(🈯)か）巒気らんきたゆとう尊い(🐐)お姿、ごそりごそりとうごめいていまし(🤶)た。いや(🥡)、驚かなくともよろしい。これ(♿)が、その、れいの(🥕)山(📟)椒魚であった(🐜)と(🤨)いうわ(💽)けなので(💡)あります。私(🍖)たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らずのうちに公園の水族館にはい(🆑)ってい(🤒)た(🈳)の(🐜)であります。山椒魚。私はその姿を見て直観いたしまし(🚹)た。これだ(🏉)！　これ(🌮)こ(🛹)そ(🕵)私の(🐒)長年さ(🏾)がし求(🕐)めていたと(🈶)ころの恋人だ(🍕)。古代そのま(🐥)ま(🥛)のにおい。純粋の、(🎽)や(👚)まと(🐻)。（ちょっ(😘)と、こ(🧡)じ(🐳)つけ(🎾)）これは、全く日本のものだ(🔄)。私は、おもむ(🛁)ろに(🈯)、(🎫)かの同行(✝)の書生(🧘)に向い、この山椒魚の有難さを説い(🥪)て聞かせよ(🤒)うと思った(🍽)とたんに、かの書生は(🤹)突如(😅)狂人の如く笑い出しましたので、私は実(👨)に不(🤦)愉(😬)快にな(🥑)り、説明を中止して匆々そうそうに帰宅いたしたのでご(🔹)ざいます(🐝)。き(🏦)ょうは皆(🕹)様に、まずこの山椒魚の(🔑)学理(🚲)上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大(🚼)きい(🔭)山椒魚は、これは世界中でたいへん名高いものだそうでご(🍆)ざ(🏏)いま(🎇)して(🌦)、私が(🎿)最近、石川千(👼)代(👒)松博士の著書などで研究いたしましたところに(👕)依よれば、い(🕣)まから二百(🏇)年ばか(🈶)り前に独(🌻)逸ド(🎳)イツの(👌)南の方で(📠)、これまで見た事も無(🕒)い(👘)奇妙な(🏽)形の(😗)化(🎏)石が(🌐)出まして、或る(🙇)そそっか(👇)しい学(🚇)者(🌟)が、これこそは人間の(🉑)骨だ、人間(🐻)は昔(🌈)、こ(💞)ん(🕡)な醜い(🎇)姿をして這はって歩(💨)いていたのだ(🌲)、(🥀)恥を知れ、などと言(📱)って学界の紳(🔀)士たちをおど(🚃)かしたので、その石は大(🙈)変有名になりまして、貴(👉)婦(🏥)人はこれを憎み、醜(🐎)男は喝采かっさいし、宗教家は(🌯)狼狽ろうばい(🥎)し、牛(🥘)太郎は肯定し、捨てて置かれぬ(🖌)一(🍎)大社会(🏓)問題にさえなり(😖)かけて来ました(🛹)ので、当時の学界の権威たちが(🧗)打ち寄り研究の結果(🐝)、安心せ(🏿)よ(🚌)、これは人間の(🤲)骨ではない(🚪)、しかしなんだかわからない、亜(🤤)米利加アメリカの(👉)谷(👯)川に棲すむサン(😅)ショウウオ(🌸)と(🚴)いう小動(👡)物(🍙)に形がよく似ているが、けれど(📙)も、亜米利(🈯)加にいるそのサンショウウオは、こ(🚌)んなに大きくは(🧗)ない、両者(🍵)の間には(👿)、その大(♍)き(🍮)さに於(🐬)いて馬(🛢)と(🤦)兎くらいの相違がある。結(🔞)局、(🐸)なん(⏯)だかわから(🤺)ないが、(🤳)まあ、(📗)大サンショウウオとでもいう(😯)も(🏩)ので(😧)あろう、と気(📨)の(🍙)きいたごまか(🧦)しかたをして(😏)、(🤷)い(👳)まは(🎀)こ(😜)の大サンショウ(👫)ウオ(😈)なる(🛄)ものは死滅して世界(🎑)中の(🏤)どこにもいない、居(🏼)らん！　と(🚱)大声で(💭)言って衆口を閉じさせ、ひ(🎸)とま(📓)ず落ち(🗾)つく事にいたし(⛄)ま(🛹)したが、さてその後、シ(⚡)ーボル(🤺)トと(😊)い(⌛)う人が日本(🏪)にま(🤞)い(🚷)りま(🥘)して、或(👚)る偶然の(✖)機会にれい(🗨)の一件が(🕜)の(🤼)そ(🐵)りの(⛴)そり(🕴)歩い(🆒)ているの(🛁)を(⛵)見つけ(👒)て腰を抜か(🏴)した。何千(🐠)年も前に、既に地球上か(🏗)ら影を消(📮)したものとば(🛎)かり思(🚧)われていた古代の怪物が、生(🤓)き(📧)て(😭)のその(🤚)そ歩い(💘)て(😛)いる、あ(🙏)あ、ニ(🥢)ッポン(✏)に(✊)大サンショウウオ(👩)生存す(⚫)、と世界(🚓)中の(😫)学界に打(💙)電いた(👠)しました。世界中の学者(🛹)も(⏬)これには、め(⛔)んく(🤰)ら(🅿)っ(🦅)た。う(👿)そだろう(🏈)、(🖌)シーボルトとい(🎓)う奴は、もとから、(➡)ほら吹(🦅)きであった、などと分別(〰)臭い顔を(🏗)して(😓)打ち消す学(➗)者もございましたが(📽)、どう(🌇)も、そのニッポンの大サンショウウオ(🛡)の骨格が、(🤭)欧羅巴ヨ(👊)ーロッパで発見せ(😥)られ(㊗)た化(👔)石とそっ(🥀)くりだ(🚱)という事が明白になってまいりましたので、知らぬ(🤭)振りをしている(📱)わけにもゆかず、ここに日本(🔒)の(🏀)山椒魚が世(😖)界中(🦑)の学者の重要な研究課目と(🎫)相なりまして、いや(🛶)し(💨)く(🚑)も(➡)古代の動(🈶)物に(📜)関(❓)心を持つほどの者(🌽)は、ぜ(💂)ひとも(🥂)一度ニ(🌺)ッポンの大サ(💺)ンショウウオに(🥣)お(🕚)目に(🚰)かから(🧚)な(🚖)ければ話にな(🏩)らぬとま(🚺)で(🏿)言(🤟)われるよ(✅)う(🧣)にな(🍏)って、なん(🏹)とも実に痛快無比、御同慶の(📄)いたりに(🍎)堪えません(🐴)。思っ(✍)ても見よ（また気取りはじ(❣)めた）太(🏺)古(👯)の動物(📿)が太(🎿)古そのままの姿(🛃)で、いま(📜)もなお悠然とこの日(😨)本の谷川に棲息(🏊)せいそくし(🌮)繁殖(🃏)し、また静かにものを思(👒)いつつある様(🛸)は、(🔇)こ(🚳)れ(🐟)ぞまさしく神ながら、(📚)万古不易の豊葦原と(🖐)よあしはら瑞穂国みずほ(🚙)の(✴)く(🔩)に、(🔎)かの高志こしの八岐やまたの遠呂智お(🚃)ろち(🕰)、または稲羽いなば(😲)の兎の皮を剥(🤴)はぎし和(🍝)邇わに(🏣)なるもの、すべて(❣)この山椒魚ではな(👬)かった(📪)かと（脱(🏖)線、脱線）私は思(👬)惟しいつか(🗳)まつ(💦)る(🏍)の(🤱)であり(🤫)ますが、反対の意見(🍼)をお持ち(🏈)の学者もあるかも(💰)知(🐳)れません(➡)。別(💟)段、こだわるわ(🌽)けでは(💑)ありませんが(🏔)、作(👠)州の津山か(🚳)ら九里ばかり(🕟)山奥(💏)へはいったところ(👉)に向(🐰)湯(🤗)原(🍊)村(🏽)というとこ(👈)ろ(🖖)があ(👽)りまして、そこにハン(🧡)ザキ大明神という(🏺)神様を祀まつっている(🦐)社やしろがある(🐠)そうです。ハンザ(🍖)キというの(🎿)は山椒魚の方言のよ(🎠)うな(🌅)ものでありまし(👼)て、半分に引(🎅)き裂(🏆)かれてもなお(🥨)生きて(🕹)いるほど生活力が強いという意味があるのではなかろうかと思(👒)いま(⛰)すが、そのハ(📩)ンザキ大明神としてまつられてある山椒魚も、おそろし(🦅)く(🙊)強く荒(👱)々し(🔇)いもの(🌟)で(🌡)あったそう(😋)で(😒)、(🔲)さかんに人間を(👦)とって食べ(🔋)たという口碑(🦓)こうひがありまして、(🦀)それは作(🥀)陽誌(💦)という書物(🐎)にも出(🗼)ているよ(🆑)うでございます。あんまり人間を(🍌)とって食(🚢)べる(🎢)ので、或ある勇士が(📁)ついに(😔)之(🧤)これを退治(🗳)して、(🤺)あとの祟(📵)たたりの(♿)無いように早(🍩)速、大明神として(💓)祀り込めて(😞)う(㊗)まい具合(🎞)におさめた(💎)という事が、その(🏖)作陽誌と(🦗)いう書物に(🐬)詳しく書かれているのでござ(🕍)います。いま(🍺)は、ささやかなお宮ですが、その昔は非(🦊)常に(🙊)大き(🧀)い神社(💎)だった(👦)そ(🥉)う(⚫)で、なん(🏺)だか(😩)、八岐(🍩)やまたの大蛇おろ(🚁)ちの話に似てい(🏓)るようなところもある(🐍)ではございませ(🔴)んか。決して、こだわるわけで(😘)はありませぬが、作陽誌によります(🌡)ると、そのハン(🌡)ザキの大き(👑)さが三丈もあったとい(😛)うので(🐩)すが(⛩)、それは学者たちにとって(🕢)は疑わ(🥑)しい事かも知れませんが、どう(📊)も(🤠)私は人の(👘)話(🦍)を疑う(📤)奴はまことにきらいで、三丈(⛸)と(🚮)言ったら(🆑)三丈(💱)と信じたらいいではな(🎮)いか。（(🍶)何も速記者に(🍼)向(🏆)って怒る(🦗)必要はな(🧝)い）とに(🧣)かく昔(🏒)は(😕)、(🖕)ほうぼうに(😁)山(🍛)椒魚がいて、そ(🏋)うしてなかなか(📘)大(🤮)きいのも居(🍻)ったという事を私(🛒)は信(⌛)じた(♟)いのでござい(🤗)ます。いった(🏼)いあの動物は、(🐰)からだが扁平へんぺいで(🐔)、そ(🎦)うして(🏖)年(📆)を(🌃)経ると共に、頭が異(🌌)様に大(🕸)きくなります。そうし(🔮)て(📒)口が大き(🌽)くなって(🥂)、い(🛎)まの(🚀)若い(🚑)人(🚽)たちなど(🎦)がグロテスクとか何とか(💸)いって敬(🧘)遠(📟)した(📵)が(😲)る種(💘)類(🎦)の風貌を(💉)呈(📳)し(🚧)て(⬆)まいりま(🥊)すので、昔(💉)の(🎩)人(👯)が(🕟)これを、ただもので(🥁)ない(😇)と(🎧)して畏(🕝)怖いふ(🌻)した(🍷)ろうという事(🎄)も想像に難くな(🌗)いのであります。実際また、い(🕊)ま日本の谷(🕕)川(🐶)に棲息(👣)して(👚)い(🍬)る二尺か二尺五寸くら(🕎)いの山椒魚でも、くらいついたり(🍥)何(📢)かすると酷ひどいそうです。鋭(😿)い歯はあ(😫)り(🎺)ま(📂)せん(⛄)けれど(🔘)も何せ力が強う(🍃)ございますから(📂)、人間の(👵)指の(🏎)一本(🔑)や二本は(🕶)、わけなく食(🌺)いち(🍋)ぎるそうで、どうも、(💕)いやになります。（失言）そ(🚷)の(🎒)点に就(😨)いても(⏳)私(🤷)は(🎣)山(😙)椒魚に対して常に(👺)十(🥢)分の敬意を怠ら(🈳)ぬつもりでございます。割合におと(👍)な(🤹)しい動物(🍮)であります(❤)けれど(👾)、(👭)あ(🛄)れで、怒ると(🔎)非常に(🥤)こ(📟)わい(🤶)ものだそうで、稲羽(🏽)い(🏬)なばの(🙅)兎も、ある(🚢)い(🏓)はこいつにやられ(🃏)た(➰)の(🚸)ではなかろう(😺)かと私はにら(🏌)んでいるので(🕖)ございますが、これに就い(🔰)て(⛽)はなお(🌓)研究の(📻)余(🤦)地(👑)もあるようでござ(🐏)います。妙(🎡)なも(🔅)ので、あ(⏯)のように鈍(🍉)重に見え(🏧)てい(👧)ても、ものを食う時には実に素早い(🥖)そうで(🕍)、(💨)静(🐥)かに瞑想めいそう(💦)にふ(💣)け(🌶)っている(🥤)時でも(🥑)自分の(🚁)頭の側に他の動(💔)物が(💞)来ると、パッと(💵)頭を(🛥)曲げて食いつ(🔻)く、(🕎)是これがどうも実に素早いものだそうで、話に聞(🛵)いて(🐭)さえ興醒きょうざめがす(🍎)るくらい(🔖)で、突如とし(🌫)て頭を曲げて、ぱくりと(🃏)やって、(🅾)また静かに瞑(🎫)想(📞)にふけ(🌳)る。日本の山椒魚は、あの(🛁)ヤマメという魚(♍)を食(💬)っているのです(♉)が、どうし(🕜)て(🥅)あんな敏捷な魚をとって食えるか、不思(🤖)議なくらいであります。それ(🕎)に(🤕)はあの山椒(⛱)魚の皮膚の色がたいへん(🤥)役(🗄)立っているようであります。かれが谷川の岩の下に(🚮)静かに(🔆)身を(🥊)沈めてい(🎷)る(🈴)と、(🕤)泥だか(👁)何だかさっぱりわからぬ。そ(🚥)れでか(🔣)れは、岩穴の出口のところに大きい頭を(⏱)置いて(📢)おきまして、(👎)深くものを思うておりますると、ヤ(🚧)マメがちょい(🔊)と(💮)そ(🐞)の岩(🔴)の下に寄って来る、(👫)と突如ぱ(🍧)くり(🙂)と大きな口を(🚩)あけてそ(🐟)れを食べる、遠(🍚)くま(🛍)で(💰)追いかけ(🛎)て行(💉)くという事はからだが重くてとても出来ない、(🥂)そのかわり自分の(🅱)頭(👆)のすぐそば(🏫)に来たなら決して逃がさず(👼)ぱ(👥)く(🕘)りと(🤯)食(⚽)べる、それは非常に素早いものだそうであ(🥕)ります。昼(🛒)はた(🌩)いて(🚝)い(🈳)岩(🐬)の下などにもぐっているのですが、(🏤)夜(⚾)はの(⏮)そのそ散歩に出(🚺)かける(🛌)。そう(🥝)してずいぶん(😤)遠く下流(🌧)にま(🦊)で(🍘)やって来る様子(💠)で、たいへん大きな(🤧)河の河口で(📙)網を打っていたら、その(🌫)網の(🎎)中にはいっていたなどの話もあるようで(🍼)ご(👈)ざいます(💰)。だい(💊)た(🖐)い日本のどの辺に多くい(🖇)るのか、(🎲)それはあのシーボルトさ(💣)んの(🎢)他にも(😸)、和蘭オ(🛰)ランダ人(🌰)のハンデル(🎵)ホーメン(🌹)、(🦅)独逸ドイツ人のライン(🏃)、地理(🐇)学者のボンなんて人(📺)も、ちょ(🍴)いちょ(😸)い調(❓)べ(🏻)て(🏜)いましたそうで、ま(🍥)た日(🦗)本でも古(🥁)くは佐(🎱)々木忠次郎(🎽)とかいう人、(🦊)石川博士など実地(🔷)に深山(😬)を歩き(🤥)まわ(🧘)って調べてみ(😷)て、その結果、岐(🍂)阜の奥の郡上ぐじょう(🍚)郡に八幡はちまんとい(⛴)うところがあり(🔋)ま(💾)して、その(🙏)八幡が、まあ(🥐)、東の境になっていて、その以東には(📖)山椒(💠)魚は(🎌)見(🚃)当(👺)らぬ(🚠)、そ(👶)うして、(🔔)その八幡から(🏡)西、中央山(🔗)脈を伝わって本州の(🏫)端まで山椒魚は(💟)い(😪)る、(😉)と(🥎)いう事にただい(💨)ま(💿)の(😰)ところで(🚕)はなってい(🎪)る(💜)よう(😇)でございます。周(🅿)防すおう(📵)長門ながとにもい(🚠)るそうで(🔛)すし、石州あたりにもいる(🎶)そう(💏)です。それから、(🔐)も(⛅)う一(👸)つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊(🌧)賀、大和、あ(🛏)の辺に山脈が(😟)ありますが、あの山脈(🦐)にもちょいちょい居(💝)るそう(🔖)でご(🔄)ざいます。その他(💯)は、四国に(🌶)も九州にもいまのところ見当らぬそ(🥏)うで、箱根サンショウウオと(😬)いうの(🕐)が関東地方に(🤱)棲息して(🚪)居りますけれども、(😼)あれはまた(🤾)全く(🖍)違っ(🐊)た構造を持(📵)っているもの(💣)で、(🕢)せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらい(🔛)の大きさ(🧜)でありま(😽)して、そ(🔨)れ以上は(🍗)大き(✋)くなりませぬ。日本(💼)の山椒(📔)魚が(♐)、と(🦆)にかく古代の化石と同じくらいに(🕡)大きい(🌓)とい(🔕)うところ(🐑)に有難さがある訳(👾)であり(😎)まして、(🥖)文句無しに(🦄)世界一ば(🐚)ん(🌁)、ここに私の情熱もお(😫)のずから湧い(🔞)て来て、力こ(🌳)ぶもはいってまいります次第(🏥)でございます。最近、日本で(🛩)発見せ(⏳)ら(🧀)れた山椒(😉)魚の(🔣)中で一ば(🐣)ん(🛀)大きい(🌮)のは、四(🙀)尺五寸(🦏)、まず一メートル半と(➗)いう(🍽)ところで(🥤)、それ(🐻)以上の(⤴)も(🤑)のは、ちょっと見当らぬそ(🥁)うでご(🎳)ざいます。けれど(🔅)も、伯耆国ほうき(📉)のく(🎸)にの淀江よどえ村というところに(📄)住(💻)んで(💶)いる一老翁が(😹)、自分(🕝)の庭の池に(🎸)子供の時分(🥛)から一匹(📫)の山椒魚(📗)を(🤮)飼って(🕷)置いた、(🈂)それが六十年(🉑)余も経って、(🙆)い(🌎)までは立派に一丈以(🍗)上の大山椒魚になって(🐞)、時々(🔠)水面に頭を(🚶)出すが(🈂)、(📗)その(🛏)頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、(🤲)身のたけ一丈、もっとも、こ(👶)の(✴)老翁は、実にずるいじいさんで、池(🛠)の水を必要以上(🐂)に濁らせて、水(🤗)面に(😡)は(😏)睡蓮すいれんをいっぱい(📜)はびこらせ(💦)て、そ(🔌)の山(📥)椒魚の姿(🆎)を誰にも(🙊)見せないよ(😫)うにたくらん(🐵)で、そうして自分(🥞)ひとり(🚜)で頭の幅三(🥪)尺、身のた(🎃)け一丈、と力んでいるのだ(🛍)そうで、(📑)それ(🐓)は或る学(⏳)者の報告書にも見えていた事で(💹)ご(🕟)ざい(🕺)ます(🥏)が(🏫)、そ(👢)の学者は、わざわざ伯耆国淀江村ま(🍶)で出(😽)かけて行ってそ(⬜)の老翁に逢(🙄)い(🚡)、も(👊)し本当に一丈あ(🚏)る(🛡)んだったら、(💮)よほど高い金を出して買ってもよろし(🏤)い、ひとめ見せ(👯)て(🗜)くれ、と懇願(🚚)し(🚼)た(🍈)が、老翁(🏷)はにやりと笑って(🌝)、(🥑)いれものを持って(👷)来たか、と(🥋)言(🥔)った(🤶)そうで(🔵)、(🍳)実に不愉快、そ(🍷)の学者も「面妖めんようの(🔏)老頭にして、いかぬ(🤓)老頭なり」とその(🌖)報告(🐾)書にしるし(🛴)てありますくらい(🤠)で、(🔫)地団(❄)駄じ(📸)だんだ踏(🕕)ん(🔇)でくやしがった様が、その一句に依よっても十分に察(🐢)知(🚓)できるのであります。その山椒魚は、その後どうなっ(🍢)たか、私(👖)も実は、それほどの大きい山椒魚(🌑)を一匹(💻)欲しいものだと思っているので(🥖)あ(⛄)ります(👷)が、どう(😮)も(✴)、いれものを持って来(🍡)たか、と言(🍁)われると(🖖)窮します。バケ(🥔)ツ(👙)ぐ(🧥)らい(🤩)では間に合い(🍗)ませ(👹)ん。けれど(🦐)も、(🚲)私は(🚺)、い(🔘)つの日か、(🔩)一(🦋)丈(📑)ほどの山椒魚を、わがものにし(🦌)たい、そ(⛲)うして日(♊)夕相親し(😓)み(🎡)、古代(⌚)の雰囲気にじかに触れ(💉)てみたい(🎵)、(🖋)深山幽(📂)谷のい(💒)ぶきにしび(👀)れ(🦅)るくらい接してみたい、頃日け(🏾)いじつ、水族館(🍃)に(🌼)て二尺くら(🆙)いの山椒(👠)魚(📛)を見て(🌂)、それ(🕳)から思うと(⏯)ころあ(🎤)ってあれこ(🤜)れと山椒魚に就つ(🍹)い(👩)て諸(👄)文献を調(🏋)べてみまし(🚳)たが、調べて行くうちに、(👒)どう(🦔)にかし(💏)て(🔐)、(💤)日本一ばん、いや日(🗒)本一ばんは即ち世(🤩)界一ばんという事(🚮)になり(🦇)ますが(😀)、一ばん大きな(😫)山椒(🌍)魚(🙍)を私の生き(🙂)て在る(🌼)う(🚂)ちに、ひとめ見たいものだという希望に胸を焼かれて、これま(🍨)た老い(📖)の物好きと、(🤕)かの貧書(🕑)生（ひどい）な(🌻)どに笑わ(🏞)れるのは必定(😚)と存じま(🌀)すが(🈂)、神よ、私はただ、大きい山(📁)椒魚を見(🐦)たい(💕)のです(⛑)、(😬)人(🚨)間(😩)、大きい(⛺)ものを見たいというのはこれ天性にして(⛰)、理(🛍)窟も(⌚)何もあ(🥪)りやせん(🥒)！　（本音に近し(🔮)）(🍊)それは、(🦑)どのように見事なものだろう、一丈でなく(🍻)とも六尺でも(❤)いい、(🈳)想(🍊)像(🚕)するだに(📄)胸がつぶれる(🌞)。まず今(🌨)日は(🖋)、これ(⛰)くらい(📮)にして置きま(🛰)しょう。（ばかばかし(🥜)い）

Aと、例の鼻(📦)の(🚦)先で生意気そうにせ(🤨)せら笑(✊)います(🍇)。

A「(🅾)そんでも折角聴きに行く(🦒)の(👇)んに、あんな音が(⛲)耳についた(❌)らど(😊)うにもな(🈯)らへ(🌵)んもん」

A「一(💋)寸ち(📯)ょ(🍏)っとでも(🖐)好いから、この眼かく(🕥)しを取ってくれ。」

A「さあ、分るだろうとは(❄)思い(🚠)ま(💉)すが、しか(💾)し此奴(⏮)こいつは一往尋(🐧)ねて見(🐓)てからでなけりゃあハッキリし(🐗)たこ(⛹)とは云(🛣)えません(🎃)ねえ。最善の方(🎙)法(⛪)を(👰)取っては見ますが、(🏟)場合に依(🦏)よっ(🛋)たら二三日かかる(♿)かも知れ(😇)ま(🥜)せんから、(🌛)………」