曾(🚤)先(xiān )生(📂)(shē(🏒)ng )がいわれた。――
三(🌒)((👉)二〇八)
「鳥は(🍀)死(sǐ )ぬ(🤜)まえに悲(bēi )しげな声(😭)で鳴(🛒)き、人は死ぬまえに(📴)善(🎌)言を吐(tǔ )く(🔉)、と申(shē(🛺)n )します。これ(🏭)から私(👧)の(🎸)申上(👢)げますことは、私(sī )の最後(😁)の言(yán )葉(🛹)でござ(🕶)います(🔜)から、よ(🌏)く(📿)おきき下さい。およそ為(wéi )政家が自(zì(🍢) )分(😋)の道として大切にしな(👪)けれ(💇)ばならないこと(🌓)が三つあ(🕵)り(😮)ま(🏨)す。その第一は態度をつつし(🆒)んで(🥅)粗(🕑)暴怠慢(⏲)(màn )にならないこと、その第二は顔(yá )色を正しく(👆)して信(🏆)実の気(⬇)持(⚫)があふれ(🌚)ること、(📪)そ(🍒)の第三は、言葉を(⛅)叮重にして野(🚻)卑不合(hé )理(🍄)にならないこ(🚌)と(🕵)、(😥)これでありま(😑)す。祭(🐓)典(diǎn )の(✒)お(😛)供物(🎰)台(🧘)の並べ方(fāng )などのこまかな技術上(📔)(shàng )のことは、それ(⏭)ぞれ(🈸)係の(🥔)役人(rén )がおります(🐅)し、一(yī )々お気にか(🗒)けられなくとも(🔝)よい(🛍)ことでございます(🎛)。」
「有能にし(🔸)て無(🌤)能な(👴)人に教えを乞い、多(💓)知(🚗)にして(💮)少知(⌚)(zhī )の人にものを(❤)たずね、有(yǒu )って(💽)も無(wú(🏍) )きが如(rú(📖) )く内(nèi )に省み(🍻)、充(🎧)実(⚓)して(🏷)いて(🦆)も空虚なるが如く(📃)人にへり下り、(🗯)無法(fǎ )をいいか(⛩)け(😧)られても相手にな(💫)っ(🚗)て曲(qǔ )直を争(zhē(📹)ng )わない。そ(🐔)ういうことの出来(lá(🎓)i )た人がかって私(sī )の友人(rén )に(🤠)あった(🍖)のだが。」
「ぜいたく(🎵)な人は不遜に(🏢)なり(👷)がちだし、儉(jiǎn )約な人は窮(🚒)屈になりが(🏍)ちだが、どちらを選ぶか(🔓)というと(🐣)、不遜であるよりは、まだしも窮(🏙)屈な(😿)方(🏐)がいい。」
一〇((🤚)二一(📃)(yī )五)(🚑)
五(wǔ )(二(✈)(èr )一〇)
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