「せっかく(🎋)道(🥟)(dào )を求めてやって来たのだから(😷)、(💾)喜(🙅)んで迎えてや(🤢)って、退(🙈)かないようにしてや(🐁)りたいもの(🚅)だ。お前(qiá(💝)n )たちの(🛡)よう(🤯)に、そうむごいこと(🛒)をいう(😃)も(🐶)のではない。いったい(📤)、人が自(zì )分の身を清く(🐲)しようと思っ(🔢)て一(yī )歩(🤒)前進して来た(🏨)ら、そ(⚓)の(🈲)清くしようとする気持(chí )を汲(jí )んでやれ(👃)ばいいので、過(guò )去のことをい(🎎)つ(🛢)までも気(qì )にする必要(yào )はな(💲)い(🛹)のだ。」
九((🍤)二一四)(🍜)
「鳳ほう鳥(niǎ(🐰)o )も(👺)飛んで(🥃)来(lái )なくなった。河から(💍)は図と(📠)も出なくなった(😬)。こ(🅱)れで(🍒)は私も生きて(🌒)い(🤒)る力が(🍡)ない(📟)。」
「共に学ぶことの(🐺)出来る人(🚻)はあろう。しかし(🥠)、そ(💣)の人たちが共に(🎏)道に(⭐)精(🏛)進(jì(🦕)n )す(📘)ること(😸)の出(chū )来る人(🧕)であると(😛)は(🏷)限らない(🐇)。共に道に精進することの出(🤱)来る人(🚟)はあろう(📿)。しかし、その(💴)人た(🆘)ちが、い(✴)ざという時に確乎たる信念(niàn )に立(lì(🌉) )って行動を共にしうる人であるとは限らない(🦔)。確乎たる信(xìn )念に立(lì )って行(👙)動を共にしうる人は(🔽)あろう。しかし、その人(rén )たちが、複雑な現実の(🏎)諸問題(🍛)に当(🦍)面(🤬)し(🔶)て、なお(🔱)事を誤ら(🧔)な(🆕)いで共に進み(👔)う(👾)る人(ré(💌)n )であ(🗒)るとは限らない。」
うす氷ふ(🐵)むがごと、
巫(wū )馬(mǎ )期があとでその(🐉)こと(📸)を(🌵)先師に告(gà(😦)o )げ(😍)ると、先(⛽)師はい(📮)われ(🕗)た。――
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