av 女優 和風7

A　さて、き(📣)ょうは、何を(👭)お話い(👠)たしましょう(🏃)かな。何も(📌)別(👝)にお話する(🍏)程の珍(🛴)らしい事(🏹)もございませぬ(🏋)が、（こん(🦎)なに気取ら(🆚)な(🍟)いと、いい先生なんだが）本(🔩)当(🚰)に(🌊)、(🙃)い(🕍)つも(🌈)いつも似たような話(⛺)で、(🤫)皆様も（誰(🐀)もい(😄)やし(⚾)ない）うんざりした(✉)でございま(♍)しょう(😗)から、きょ(🚃)うは一(😤)つ、山椒(🍄)魚という珍動(🎊)物に就い(😏)て、浅学の一端を御披露ひろうしまし(🍅)ょう。先日私は、素直な書生にさそわれ(🚦)ま(💶)して（いやな事を言う）井(🕐)の頭公園の梅見(👉)とし(🕷)ゃれ(🥦)たのでありますが、(👑)紅梅、白梅(🕳)、(🍳)ほつほ(🕝)つと咲きほこ(🍁)ろび(🔦)（紅梅は咲いて(🔟)いな(🌉)かった(😑)）つつまし(🥢)く艶えんを競きそい、ま(⏯)ことに物静(🦎)かな、(🚷)仙境とはかくの如きかと、あなた、こなた、(🛵)夢(💰)に夢(🚯)みるような(🕳)思いにてさま(🍈)よい歩き(🤙)、ほとんど俗(➗)世間に在るを忘却い(🍼)たし（親子(🏧)どんぶり、(🍇)親子どんぶり）(🖤)ふと(🖇)眼前にあ(🙃)らわ(🎒)れたるは(🚭)、幽玄なる太古の動物(⏬)、深山の(🔔)（言うと(🎪)いう字に(🏼)糸二(🍤)つか(🔎)）(🕍)巒気らんきたゆと(Ⓜ)う尊(🗂)いお姿(🚢)、(⭕)ごそ(💤)りごそりとうご(🧐)めいていました。いや、驚(🌷)かなくともよろしい。これが、(🍋)その、れ(⏰)いの山椒魚であ(🥗)ったというわけなのであります。私たちは、(🏌)梅が香に酔いしれ、ふ(💱)らふら歩いて、知らず識ら(🐸)ずのう(📲)ちに公園の水(📘)族(🈚)館にはい(👅)って(💀)いた(👚)のでありま(🧙)す。山椒魚。私はその姿を見て直(🍛)観いたしました。これだ！　これこそ(⛎)私の長年さ(🐈)がし求(🎧)めていた(🥫)とこ(🔵)ろの恋人(🕙)だ。古代その(🐐)ままのに(💷)おい。純粋の、やま(🖤)と。（ち(👇)ょっと、こ(🤮)じ(🤪)つけ）これは、全(🗣)く日本のも(🥄)のだ。私は、おもむ(🔇)ろに、(📙)かの同行の書生(🤩)に(📖)向い、この(👽)山椒魚の有(🏼)難さを説い(😥)て聞かせようと思っ(🌨)たとたんに、かの(💵)書生(😇)は突如狂(🍏)人の如く笑い出しましたので、私は実(🤽)に不愉快になり、説明を(🚧)中(😨)止して(🛂)匆々そうそうに帰(🈳)宅(⛱)いたしたのでござ(🕥)いま(💇)す。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の学(⚫)理上の説明を少(⬇)し(⚡)お(🎤)聞かせ(😆)致しましょう。日本(😫)の大きい山椒(🧟)魚は、(🔼)これは世界(😘)中でたいへん名高いものだそう(🛎)でございまして、私(🔊)が最近(🚠)、石川(🔥)千代松博士の著書(🏼)などで研(💎)究いたし(😽)ましたところに(🏗)依よれば、いまから二(🥀)百年ばかり前に独逸ドイツの南の(🔇)方で、これまで見た(🗜)事(🀄)も無い奇(🥀)妙(📔)な形の化(⏳)石が(✔)出(🌗)ま(🆕)して、或る(🔖)そ(🎤)そ(🍍)っかしい学者が、これこそは(🕺)人間の骨だ、人間は昔、こ(🐰)んな醜い姿をして這(🌊)はって歩いていたのだ、恥(🚥)を(😃)知れ、などと言(🤦)って学界の紳(😻)士たちを(🖨)おど(🌅)か(🗡)した(🚶)ので、その石は大変有名になりまして、貴(🉐)婦人はこ(💅)れを(🚺)憎み、醜男は喝采かっさいし(🎍)、宗(🏓)教(🦍)家は狼狽(🌄)ろうば(🍎)いし、牛太郎は肯定し、捨て(🦔)て(😔)置かれぬ(☕)一大社会問題にさえなりか(🈺)けて来まし(🐑)たので、当時の(🍪)学(💁)界の(🐬)権威たちが打ち寄り研究の結果、安心せよ(💕)、こ(😦)れは人間の(😋)骨ではない、(🌔)しかし(🍾)な(🧖)んだかわからない、(🍟)亜(🎉)米(🥫)利加アメリカの谷川(🍖)に棲すむ(🏰)サンショ(🚼)ウ(🎽)ウオという小動物に形が(🚑)よ(👼)く似ている(🗨)が、け(🤲)れ(⏱)ども、亜米利加にいる(🍑)そ(😜)のサンシ(🤛)ョウウオ(🌽)は、こんなに(🚘)大き(🏚)く(🏙)はない、両(🎼)者の間には、(⏭)その大き(🏒)さ(💉)に於いて馬と(🍒)兎くらい(🚧)の(🧚)相違があ(👾)る。結局、なん(🚺)だかわから(🦒)ないが、まあ、大サンショウウ(🔈)オ(🖍)と(🎓)でもい(☝)うも(🚔)のであ(📳)ろ(⏭)う、と(🈵)気のきいたごま(👘)かしか(😔)たを(📹)し(⏲)て、い(🤵)まはこ(🔤)の大サ(🛣)ンショ(❕)ウウ(🚕)オ(💦)なるものは死滅して世界中(🧝)のどこにもいない、居らん！　と大声で言っ(📦)て衆口を(🆔)閉じさ(📪)せ、ひと(🍕)まず(🔐)落(🍌)ちつく(💻)事(🦓)にいたしまし(🍋)たが(❣)、さてそ(📧)の後、(🔵)シ(📈)ーボルトという人が(🙊)日本にまい(🍞)りまして、或る(😼)偶(🤚)然の(👩)機会にれいの一件がのそりのそり歩いているのを見つけて腰を抜かした。何千年(☝)も前に、既に地(😅)球上から影を消し(🚈)たものとば(🚒)かり思(📐)われて(👃)いた古代の(🦋)怪物が(👓)、生きてのそのそ(😡)歩いて(🦍)い(⏫)る、ああ(🔅)、ニッポ(👣)ン(✏)に大サンショウ(🚨)ウ(🕶)オ生存す(📨)、(🍬)と世界中の学界に打電(🎬)いたしました。世界(🥋)中の学者もこれには、(➰)めんくらった。うそだろう、シーボルトと(🏦)いう奴は、(📣)もとか(📱)ら(🦂)、ほ(👛)ら吹きで(🦀)あった(🏣)、などと分別臭い(😦)顔をして打ち消す学者も(😲)ござい(💩)ましたが、ど(🍻)うも、(🌽)そ(📕)のニッポ(👉)ンの大サンショウ(💲)ウ(🧔)オの(🐏)骨格が、欧(🧢)羅巴ヨ(🚦)ー(🐴)ロ(🐒)ッパで発見せられ(🔔)た化(🐭)石とそっくり(🛬)だという事が(🗣)明白(🤺)になってまいり(🕒)ましたので、知(🍌)らぬ(🕳)振りをしているわけにもゆかず、こ(🎱)こに日(❄)本の山(🌃)椒魚が世界中の学者の重要な研究課目(🖨)と(📆)相なりまして、いや(🔼)しくも古代の動物に(🤓)関心を持つほど(🐘)の者は(🌩)、ぜひとも一度ニッポンの大サンショ(♈)ウ(🛃)ウオにお目にか(🦂)からな(🕟)ければ話にならぬとまで言われるよう(📜)に(🐔)なって、なんとも実に痛(🎞)快無比(🏒)、御(🎈)同慶(😴)の(🥘)いたりに堪えません。思って(🍶)も(🤑)見よ（また気取りはじめた）(🛷)太古の動(🌩)物が太古そ(🤢)のままの姿で(🔟)、い(🤨)まもなお悠(🍣)然とこの日本の谷川(🔇)に棲息せいそくし繁殖し、ま(🕟)た静かにも(🔴)のを思いつつある様は(🎪)、これ(🐫)ぞまさ(🍗)しく神な(🍁)がら、万古不易の豊葦(😓)原とよあ(✌)しはら瑞穂(🏺)国みずほの(🏂)くに、(🙏)か(🎐)の高志こしの八岐やまたの(🦊)遠呂智お(🍐)ろ(🕗)ち、また(🧞)は稲羽いなばの兎の皮を(🤹)剥(🕯)はぎ(☔)し和(📐)邇わ(⚪)になるもの、すべてこの山椒(🤓)魚ではな(🍙)かった(🏀)か(🤥)と（脱線、脱線(⛷)）私は思惟(👣)しいつ(🤬)かまつるの(😦)であ(🌂)りま(🚜)すが、反(🍶)対の(💭)意見(🐚)をお持ちの学者もある(😹)かも知れませ(🛍)ん。別(♋)段、こだ(🍓)わ(🚚)るわけで(💝)はあ(🐂)りませんが、作州の(💞)津山(🎿)から九里(🧟)ば(🆗)か(🆒)り山(🤥)奥へはいったところに(🦓)向湯原村(🎅)という(😞)ところ(🌱)がありまして、(😛)そこにハンザキ大(🛷)明神とい(🕎)う神様(🧦)を祀ま(🌍)つっている社やしろが(♌)ある(💽)そ(🎡)うで(🍑)す。ハンザキというの(🏻)は山椒魚の方言のようなも(🕯)の(🤑)で(🔒)あり(👺)まして、半分に引き(💽)裂かれてもなお生(⛷)きている(♓)ほど生活力が強いとい(🥂)う(⛅)意味が(🤡)あ(🗒)るのではなかろうかと思いますが(🙉)、そのハンザキ(☔)大(🚀)明神としてまつられてあ(🤚)る山(😴)椒(🎎)魚も、(😥)おそろしく強(😘)く荒(💨)々(🛤)しいものであっ(🛸)た(👑)そうで、(💗)さ(♋)かん(🛳)に人間をとって(🌬)食べたと(🐎)いう口碑(🧛)こ(🗳)うひが(🎉)あり(🆗)まし(🌀)て、そ(💦)れは(🎢)作陽誌という書物にも出ている(🥕)ようでござ(🉑)い(🤱)ます。あんま(🚲)り人間をと(🥍)って(🛋)食べるので、或あ(👿)る勇士がついに(☝)之(😺)これを(🦗)退治(🛹)して、あとの祟た(🏯)たりの無いように早速、大明(🔨)神として祀(🖨)り込め(🐾)てうまい(🥤)具合におさめたと(💷)いう(➖)事が(🎥)、(🥧)その作陽誌という書物に詳し(🔗)く書か(❤)れて(🌵)いるのでございます。い(🤚)まは、ささ(🕜)や(💏)かな(🥁)お宮です(🕗)が、その昔は非(🕣)常に(😰)大きい神社(🤙)だったそうで、なん(🕗)だか、八岐や(🐑)また(🤗)の大蛇おろ(👰)ち(💛)の話に似てい(🚜)るよう(🤴)なところも(🕖)ある(👑)では(🤽)ござ(🌸)いませんか。決して、こだわるわ(📑)け(📉)ではありま(❔)せぬが、(🎳)作陽誌によりますると、(🐻)そのハ(🔊)ンザキ(🎐)の大きさが三丈(🔆)もあ(⛅)ったと(🗓)いうのです(🎻)が、それは(😇)学者たちにとっては疑わしい事か(👙)も知れ(📰)ません(🔘)が、(🍳)ど(😂)う(🕰)も私は人の話(🍰)を疑う奴(👶)はまことにきらいで、三(🔭)丈と(🌪)言ったら三丈と信じた(🗨)ら(🎒)いいではないか。（(🗄)何も速(🎾)記者に(💢)向っ(👔)て怒る必要は(🎯)ない）とにかく(🕗)昔は、ほう(📒)ぼうに山椒魚がいて、(⏲)そうしてなか(📽)なか(🐜)大(🥙)きい(🥍)の(🙁)も居ったという事(🐂)を私は(🕷)信(🌐)じたい(♋)の(🌒)でございます。いっ(🐾)た(🤡)いあの動物は、から(🦎)だ(🙊)が扁平へんぺいで、そうして年を経(💫)ると共に、頭が異様に大きくなります。そう(🍎)して口が大き(🕰)くな(🔆)っ(😠)て(🚒)、いまの若い(🌧)人たちなどがグ(💬)ロテスクとか(🦀)何と(🚠)か(➕)い(💻)って敬(🥕)遠したがる種類の(🖖)風(🎷)貌(❕)を呈してま(🕝)い(💻)りますので(🌿)、昔(📩)の人がこれ(🍥)を、ただもので(👘)ない(👃)とし(😷)て畏怖い(🔫)ふ(🔔)した(🌤)ろうという(🍼)事も想像に難くないのでありま(🚰)す(💩)。実際また、い(🧠)ま日本の谷(🙄)川に棲息(🎟)している二尺(🔫)か二(🔬)尺五(🥉)寸くらいの山(🦊)椒魚でも、くらいついたり何かすると酷(🈯)ひ(🐏)どいそ(🌌)うです。鋭(🔖)い(🥇)歯は(🔝)あ(🤙)りま(📓)せ(🥊)んけ(🗝)れど(🧜)も何せ(🎫)力が強うござい(🙏)ますから(🐄)、人(⛎)間(🤤)の指の一本や二(🏂)本は、わけなく(🗄)食いちぎるそう(🌻)で、どうも(🗂)、(🛅)いやにな(🍣)ります。（失(🤥)言(💜)）(🌮)その点に就いても私は山椒魚に対して常に(🈷)十(😎)分の敬意を怠らぬつ(🐹)も(🐑)りでござ(👮)います。割合におとなしい(✌)動物でありま(📢)すけ(🍎)れど、あれで、怒ると非常にこわいも(🦔)のだそうで、稲羽いな(📲)ばの兎も(🎍)、(🐋)あるいはこ(🙉)い(😀)つにやられ(🔽)たのでは(🏍)なかろう(👎)かと(🦁)私(🧚)はに(🧚)らんでいるのでご(⏭)ざいますが、これに(💭)就(👛)い(🕐)てはなお研究の余地もあるようでございます。妙なもので、あの(🚞)よう(🎩)に鈍重に見えて(🈁)い(💒)ても、ものを食う時(🎲)には実に素早いそうで、静(🕑)かに瞑想めい(🐥)そ(🐔)う(🕳)にふけ(🥔)って(💰)い(👉)る時でも自(🚒)分の頭の側(🤪)に他の動物が来(👛)ると(🌟)、パ(🧤)ッと頭を曲げて食いつ(🔅)く、是(🕚)これが(👹)どうも実に(📡)素早いものだそう(🚋)で、話に聞い(😊)て(🛀)さえ興(🔼)醒きょうざ(🤬)めがするくらいで、突如と(🐵)し(💎)て頭を(💭)曲(🌀)げて、ぱくりとやって(😆)、ま(🧛)た静かに瞑想にふける。日本の山椒(⛄)魚(🤾)は、(🏢)あ(🐺)のヤマメという(🥏)魚を(🕋)食っているのです(📢)が、(🏝)どうしてあん(💣)な敏捷な魚をとって(🎥)食えるか、不思議な(📸)くらいであります。それ(⏸)に(🔸)は(😻)あの山椒魚の(🚞)皮膚の色がたい(🦐)へん(🍞)役立って(🍯)いるようであ(🚚)ります(🚜)。かれが谷川の(🎼)岩の下(✌)に静かに身(📊)を沈めてい(😑)ると、泥だか何だかさっぱ(🐧)りわからぬ(🏞)。それでかれは(♟)、岩穴の(🎁)出口のところに大きい(🌹)頭を置いておきまし(🥌)て、深く(🛡)ものを(🎸)思うておりますると、ヤマメ(📖)がちょい(🚨)とそ(🕥)の岩の下に寄っ(🐹)て来(🦗)る(❇)、(🌯)と突如(🐥)ぱく(📦)りと大きな(👉)口をあけてそれを(🐭)食べる(🛍)、遠くまで追いかけて行くと(😀)いう事は(🔛)から(🤴)だが重くてと(⚪)ても出来(🐝)ない、(💸)その(💁)かわり自分の(🏪)頭のす(🚦)ぐそばに来たなら(🕜)決(🦈)して逃がさ(🍎)ずぱくり(🗾)と食べ(🏃)る(🔚)、そ(🏗)れは(🐹)非常(🐽)に素早いものだそうで(🕝)ありま(🔃)す。昼は(🕌)た(💢)い(📔)て(🐑)い岩の下などにもぐっているのですが、夜はのそのそ散歩(🔆)に出(🛶)かける(👲)。そうしてず(🏓)いぶ(🍚)ん(🙇)遠(👿)く下流にまでやって(🏿)来る様子で、たいへ(👎)ん大きな河の河口で網を打っていたら、その網の(🐝)中にはいっていたなどの話もあるようでございま(📡)す。だいたい日本のどの辺に多くいるのか、それはあの(🕗)シー(😹)ボル(😀)ト(🏹)さんの(🕐)他にも、和(🕦)蘭オランダ人のハンデ(🥛)ルホーメン、(🔩)独逸ドイツ人のラ(💮)イン、(🥄)地(🦊)理学(🤹)者のボンなん(🅰)て人も、ちょいちょい調べていましたそうで(🛑)、また日(🚳)本でも古くは(🍼)佐々木忠(⛳)次郎(⏭)とかい(🕛)う人、石川(🤯)博士(🚈)など実地に(🕐)深山を歩き(🏜)まわって(🚚)調べてみて(🏿)、(🎻)その結果、岐阜の奥の郡(🔘)上ぐじょう(🙃)郡(🏹)に(🖨)八幡はちまんと(😮)いうとこ(🔒)ろがありまして、その八幡(🗯)が、まあ、東の境になっていて、その以東に(🥧)は(😴)山椒魚は見当らぬ、そうして、そ(👃)の(💜)八幡から(🛁)西、中央山脈を伝わって本州の端まで(😜)山椒魚(⏲)はいる、と(🐇)いう事(👫)にた(🎲)だいまのところ(🎯)で(🎁)はなって(💣)いるよ(💖)うでござい(📇)ます。周防す(🏯)おう長門(💓)ながとにも(🅿)いるそうですし、石州あたりにも(👊)い(👁)るそうです。それから、もう一つは、琵琶湖(🚣)の近(🧖)所から伊勢、伊賀、大和(📻)、(⏪)あ(🛬)の辺に(🎎)山脈(✳)があ(💙)りま(🥊)すが、あの山脈にもち(🛢)ょいちょ(➗)い居るそう(🔓)でござ(🏧)います。その他は、四国にも(🏩)九州にもいまのと(🤓)ころ見当らぬそうで、箱(🔖)根サ(🐊)ン(🌊)ショ(🌻)ウウオと(🎐)いうのが関(✅)東地方に棲息して居(🛹)りますけれども、(🤼)あ(💨)れ(🚲)は(🌜)また全く違(🏄)った構造を持っているも(🎶)ので、せいぜ(🚊)い蠑※(「虫＋原」、(🎒)第3水準1-91-60)いもりくらい(🌋)の大(🎐)き(🧖)さでありまして(📵)、それ以上は大きくなり(👰)ませぬ。日(😢)本(♊)の山椒魚が、とにか(🛂)く古代の化石(🥔)と同じくらいに大きいというと(🆎)ころに有難さがある訳(📚)で(🎥)ありまして、文句無(🧡)しに世界一ばん、ここに(🧔)私の情熱もおのずから(😈)湧いて来(🤱)て(🦂)、力(🤙)こ(🥨)ぶ(📢)もはいっ(🛎)てまいります次(🌨)第でござい(〰)ます。最近(👘)、(🥅)日本で(🤰)発(🔩)見せられた山(🏮)椒魚(👆)の中で一ばん(😁)大(🤮)きいのは、四尺五寸、まず一メートル半というところで、そ(💝)れ(✒)以上(💣)の(🥩)ものは、ち(🎺)ょっと見当(🕌)ら(🧣)ぬ(🥂)そ(🥣)うでございます。けれども(🍧)、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村(🚧)というと(🏆)ころに住(⭐)んでい(🚖)る一老(🎛)翁が、(🖐)自分の庭(🙇)の池に子供の時(🤚)分(👬)から一(📐)匹の山(😾)椒魚を飼って置いた、それが六十(🍱)年余(🚥)も経って(🏀)、(🌹)いまでは立派(🥕)に一丈以上の(✨)大山椒魚にな(👦)って、時(🈵)々水面に頭を出す(🗡)が、その(🚺)頭の幅だけでも大変(💠)な(🕞)もの(🏊)で、幅(🦏)三尺、荘厳(😖)ですなあ、身のた(😭)け一丈、も(🤥)っ(🎡)とも、こ(🐷)の老翁は、実にずるいじい(🔐)さんで、池の水を必(👩)要以上(😮)に濁らせ(⛔)て、水面に(🍚)は睡蓮(🙄)す(🛀)いれ(📕)んをい(👛)っぱいはびこ(🎡)らせて(🏳)、その(🥘)山椒魚の(🐯)姿を誰にも見せないよう(📠)に(🥂)たくらんで、(👁)そう(🍚)して自分ひとりで頭の幅三尺、身(⛓)のたけ一(🌺)丈、(🥒)と力んでいるのだそう(📍)で、それ(♓)は(🥦)或る学者(🤰)の(🎃)報(😽)告(🎂)書にも見えていた(🏑)事でございますが、(👼)その学者は、わ(💱)ざわざ伯耆(⬜)国淀(⏺)江村まで(🏰)出か(💻)けて行ってその(🏇)老翁に逢い、もし本当に一丈あるん(🏎)だった(♍)ら、よほ(🌫)ど高い金(🙉)を出(🚐)し(😄)て買ってもよろしい、ひとめ(😧)見せ(🆙)て(🍒)くれ(🦊)、と懇(✔)願(🕳)したが、老翁はにやりと(👬)笑って(🍟)、(💿)いれも(💸)のを持って来(📡)たか、と言っ(🥤)たそう(👽)で、実(✂)に不愉快、その学(🐿)者も「面(🐔)妖めんよ(👈)うの老頭に(🍞)して(🏂)、(Ⓜ)いか(😎)ぬ老(🌕)頭(📻)なり(🥞)」(🧐)とその報告書にしるしてありますくらいで、地団駄(🕠)じだんだ踏んでく(🧚)や(📅)しがった様が、その(🎀)一句に(🍙)依よっ(❔)ても十分に察知(🏪)できる(👅)のであり(🍕)ます。その山椒魚は、そ(🈂)の後どう(👎)な(🖼)った(😥)か(♏)、私も実は(🤨)、(🦑)それ(🍻)ほ(🌥)どの大(🏉)きい山椒魚(😥)を一匹(🤩)欲しいもの(🚡)だ(♈)と思っている(🏅)のであ(🔴)りま(🌉)すが、どうも、(🏙)いれ(♈)ものを(🦑)持(🥑)って(🌭)来たか、(🌈)と言(🏦)われると(😯)窮(🤺)します。バケツぐらいでは間に合いません。けれども(🗻)、私は(🛵)、いつの日か、(🆘)一丈(😌)ほ(🐦)どの山椒(🔄)魚を、(⏲)わがものにしたい(📟)、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじ(🍁)かに触れてみた(📕)い(🌐)、深山(🆘)幽(😚)谷のいぶきにしび(❣)れるく(😻)らい接(🐵)し(👏)てみたい、頃日(🌊)けいじつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を見て、それから思うと(🤾)ころ(🔧)あってあれ(🎣)これと山(🏬)椒魚に(😳)就つ(✉)い(🕤)て諸文献(🍄)を調べてみま(🍥)し(🕞)たが(🚸)、(🔦)調べて行くうちに、ど(🏯)うに(🐡)かして(💐)、日(👗)本一(😳)ばん、い(💭)や日本一ばんは即ち世界一(🏰)ばん(🍾)と(🧡)いう事になりますが(👻)、(🚬)一ば(🤽)ん大き(🥁)な山椒魚を私の生きて在(⏲)るうち(🎿)に、ひと(🔧)め見たいものだという希(☕)望に胸を焼(🍚)かれて、こ(🍹)れまた老いの物(💗)好き(🕞)と、かの(🥒)貧(🔼)書生（ひ(👜)どい）などに笑われる(💰)のは(🐄)必定と存じますが、神よ、私はた(🗽)だ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大きいものを見たい(⛱)というのはこれ天(⤵)性にし(🔝)て、(🍉)理窟も(🚢)何も(😺)あり(💰)やせん！　（本(🌻)音に近し）そ(🕝)れは、どのよ(♎)うに見事な(🛵)もの(🐝)だろう(🌙)、一丈でなくとも六尺でもいい、想像するだに胸がつ(〰)ぶれる。まず今日は、これくらいにして置(🤩)きまし(👛)ょう(🌽)。（ばか(🛩)ばかしい）

A「(🍕)柳春帖りゅうしゅんじょう(💇)」(🏳)

Aなか／＼に

Aここで私は、この(🦗)津村と云う青年の(✈)人となりをあらまし(⏫)読者(🏴)に知って置いて貰わね(😽)ばならない。実を云うと、私もその(💏)時その岩(🈚)の(🌛)上で(🈳)打ち明け話(🏎)を聞かさ(🦇)れる(📭)まで委(🍚)く(🏏)わ(🌈)しい(🍮)ことは知らな(🈺)かった。――(💂)―(🎏)と云うのは(🔮)、前にもちょっと述べたように、彼と私とは東京の一高時(👦)代(🎑)の(👋)同窓で、当時は親しい間柄(🤫)であったが、一高か(📞)ら大学へ這(👭)入る時に、家事上の都(📿)合と(📳)云(👛)うことで彼は大阪の生(🏴)家へ帰り、そ(🤩)れきり学業を廃は(🔮)いしてしまった。その(😷)頃私が聞い(🍫)たのでは、津村の(😕)家は島しまの内う(🕒)ちの旧家(🏔)で(👍)、代(🥔)々(📛)質屋を(🔨)営み(🔄)、彼の(🎱)外ほかに(❗)女のきょう(📫)だいが二人(🉐)あ(🙍)る(👐)が(🐺)、(👏)両親(🙃)は早く歿(🤵)ぼっして(😘)、子(🍗)供た(🚼)ちは主に祖母の手(🏣)で育てられた(🎺)。そして(😣)姉娘はつ(🐊)とに他(🌴)家(🚒)へ縁づ(🚪)き(🚎)、今(📞)度妹(🥜)も(🔈)嫁入り先が(😖)き(📕)まったにつ(🥤)いて、祖母も追い追い心細くなり、忰せ(🛀)が(🍓)れを側そば(🍳)へ呼びた(🎖)く(🤑)な(🧐)っ(🧞)たのと、家の方(🎑)の面(🌫)倒を(🙏)見る者が(📳)ないのとで、(🏉)急に学校(🌬)を止や(🥒)めることにした。「そ(🙁)れなら京大へ行ったらどうか」(🐘)と、私はすすめてみたけ(🛂)れど(⛰)も、当時津村の志は学問よりも創作にあっ(😐)たので、どう(🐹)せ商売は番頭(💁)任せでよいのだから、暇ひま(🏩)を見てぽつぽつ小説で(🚵)も(🌜)書いた(🥓)方が(🚕)気楽(🚍)だと、云うつもりらしかった。

A「それからか(🛷)れこ(🧠)れするう(🍮)ちに飯時になっ(➡)た(⛺)もんだから、浜田を(💊)誘って『松浅』へ行っ(🚆)て(🌘)、一緒に飯を(🌄)喰っ(🎟)たんだ。―(📜)――」

Aその三十三