源吉は(🍇)、村(🌩)の人達(dá )五(wǔ )、六人と(🍭)、朝(cháo )里(lǐ(😪) )の山奧(♊)へ入つて、し(🛋)なの(⭐)皮はぎ(🛢)に(🍋)雇(gù(⛎) )はれ(🚥)る(🈴)ために、雪が(🐖)降(jià(🎳)ng )つ(💞)た(🐈)ら出(chū(🥣) )掛け(🏋)るこ(💚)と(🍍)に決めて(🚿)ゐた。それが二月一杯できり(💋)上ると、余市(shì )の鰊(😸)場(chǎng )へ行くことになつ(💷)てゐた。そ(👵)して四月(🌵)の終り頃村(🔬)(cūn )へ歸(guī )つて(🏾)くる(🉑)。それはどの百(bǎ(🐰)i )姓も大抵(🎌)さうした。――それで百姓の(🈳)生活が(🕰)カチ/\だつた。
由は中々立(😽)(lì )た(👣)な(🏡)かつた。三度も、四(🐹)度(🥩)も云はれて、(🥠)表へ立つた(🛎)。が(🍳)、戸を少し(🍪)細(🍛)目にあ(🔤)け(🎮)ると、そ(😅)こからチンポコだ(🎛)け出して、(🕖)勢(shì )ひよく(🧑)表(🛴)へや(🈚)つた。
「誰(shuí )か(👃)考へがあ(👁)りません(🦋)か。」
「(🚧)地主(zhǔ )の野郎(lá(♟)ng )、(🈚)下手なごとしたら、(🥩)袋た(😂)ゝきだ。」さう、大聲で源吉に云つた。そ(⚫)して、さういふ氣勢が、云(yún )はず語らず、皆(jiē )の(🐧)氣持を(🏭)横(héng )に(🤕)、太く(🎍)強く一(🈵)本に結(📶)び(🌈)つけ(😇)てゐ(🤗)た。若(♎)(ruò )し、彼等の(📁)前(🤩)に(🎢)何か邪魔もの(🔦)が出(😉)たとしたら(🗽)、それ(👸)がどんなものであ(🎬)らうと、騎兵の一(🌷)(yī )隊(duì(🗻) )が敵陣の眞只中に飛び込(rù )んで、馬の蹄で縱(🕒)横に蹴(cù )ちらすや(🕙)うに、一氣にやつつけたかも知れな(🔃)い。――それは、誇張(zhāng )なくさ(🦋)うだつた。
子(💸)(zǐ )供(gòng )などはどこの子(👄)供も(🗄)元氣(🐊)のないきよ(👡)と(🐴)ん(🛌)とした顏を(🦐)して、爐(🥇)(lú )邊にぺ(🕹)つたり坐(zuò )つて(📻)ゐた(👰)。赤子(💉)は(👸)腹(fù )だけが、砂を一杯(bēi )つめた袋のやうにつ(🔲)ツ(🍑)張つて、(🥗)ヒイ/\(💜)泣(qì )いてばかりゐた。何も知らな(💣)い赤子でさへ、い(👘)つも眉のあたり(😣)に皺を作(🅰)(zuò )つてゐた。頭(🐫)だけが妙に大きくなつて、(🌪)首(shǒu )に力な(📯)く、(🔪)身體の置き方で(⤵)、その方へ首(♐)(shǒu )をク(✋)ラツと落した(⛺)きり、直(♐)せなか(📉)つた。冬がくる前(qián )に(🕢)、軒(xuān )につるして(🈚)おいた菜葉(👠)だけを、白湯のや(🕴)うな(🤱)味噌汁にして、三日も、四日も、五日も――朝(🔒)、(🚕)晝、(🦒)晩續け樣に食つ(🕒)た。それに(🚼)南瓜と馬鈴薯だ(🌖)つ(📢)た。米は一日に一(yī )囘(🐱)位(🚾)しかたべら(🏊)れなかつ(💼)た。菜葉(🙌)(yè )の味噌汁が(🚓)、(🦅)終(🤑)ひには(☕)味が(👡)なく(📸)て、のどがゲエ/(🥉)\と云(⛰)つた。
(🥞)が、その意見(👦)は(📹)、(🔬)忽ち(🤕)皆の(🐋)反對に會つてし(🥥)まつた。そんなことはと(🎟)ても出(chū )來(🍘)得ないことであり、又(yòu )すべき(✂)ことでない、さう(🤠)百姓(xìng )は誰も考へてゐた。
こ(🎿)ん(💲)な意味の手紙(🅱)だつた。
(😁)源(yuán )吉の前の房(❓)公(🐭)(gōng )が、(♏)振りかへ(📒)つて云(yún )つ(👼)た(🥈)。
「團(👡)結だ! 團(🛒)結(🔊)だ! 一(yī )人(😁)(rén )も殘らず團結だ!」
町(🌗)(dīng )の入口に、七(qī(📠) )、八(😇)人の人(rén )が立(lì )つてゐるのが(➿)、眼に入(rù )つた(🐵)。は(🐹)つきり人(🗼)(rén )は分らなかつた。が(📄)、先頭に立つてゐた(🧛)のが(🍥)、大きな(🧙)聲で呼んだり、自(🥇)分の(🖌)帽子(✊)を振(👶)つて合圖(tú(🙏) )をした。入口の(🕟)七(🚗)、(😿)八人は動(🎀)かず(🐲)に、こつちの方を見てゐるらし(😗)かつた(🅾)。向(🏖)(xiàng )ふに(🤖)は分(fèn )らないのか、こつちからの合圖(tú )には、(🚸)何(hé )も(🈷)返事(🧣)(shì )をしてゐ(🖲)るら(🤤)し(🤗)い(🎠)しる(🚦)しが無いやうに思はれた。
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