が、何人なんびとも(🕉)この風来(lái )僧の言葉に、耳(ěr )を傾(🏑)ける者(zhě )はなかった。
が(🥑)、(🔵)しばらくして実之(🏩)助の面前へと、(👍)洞門か(🥕)ら出てきた一人の(🎗)乞(🤧)食僧(🥣)があった(🧗)。それは、出てくる(😬)というよりも、蟇がまの(👻)ごとく這い(🏈)出(🕤)てきたと(⏲)いう方が(🈹)、(💭)適(⛱)当であった。それは、人間(🏌)というよりも、むしろ、人間(💁)の残骸というべきであった。肉こと(➡)ごと(🕦)く落ち(🗨)て骨あら(😋)わ(🔛)れ、脚(jiǎo )の関節以下はところどころた(📁)だれて、長く正視す(🍛)る(🥇)に堪えなかった。破れた(🍣)法衣に(💈)よって、僧(🦄)形(🗨)とは知れるも(📈)のの、頭(tóu )髪(🕢)(fā )は長く伸びて皺だら(🎐)けの額(é(😙) )をおおって(🕎)い(➰)た。老僧は(🤕)、(🔦)灰色(🔞)をな(🔩)した目をしばた(🥅)たきながら、実之助を見(🚕)上げ(🔂)て、(🕦)
が、(🍝)市九郎は屈し(🤙)なかっ(⬆)た。山(shān )国(🍇)川(🏞)の(♊)清(🏝)流に(🚈)沐(🎿)(mù )浴して、観(guān )世音菩薩(🐽)(sà )を祈りながら、渾(hún )身の力(💹)を籠(lóng )めて第(📺)一(🖲)の(📑)槌を(🖕)下した。
名(🖕)乗り合(🥋)って(🛫)から(😅)の(🛵)二(èr )人は、(⏸)前の二人とは別(🙂)人(⏭)(rén )同(🔢)士であるような親しみを、(😻)お互に(🏊)感じ合っていた。
(🎏)二(èr )年の終わりにも、里人は(🕋)なお嗤(💧)笑(🚲)を(💈)止めな(📢)かった。が、それはもう(👘)、(🆔)声(🦊)にまでは出て(👶)こな(🕴)か(👞)った(🏤)。ただ、(🔚)市九郎の(🚲)姿を見(jiàn )た後(💧)、顔を見(😪)(jiàn )合せて、互いに嗤い(💓)合うだけであった。が、更に一年(♋)経った(🤯)。市(shì(💋) )九郎の(🧥)槌の(🐲)音は山国川(chuān )の(🐩)水声と同(👍)じ(🌪)く、不断に(🏰)響(🏐)いていた。村の人たちは、もうなんと(🍶)もいわなかった。彼らが(🌔)嗤(🏂)(chī )笑の表情(🍻)は、いつ(⤵)の間にか驚(✉)異(yì )の(🚝)それに変っていた。市九(🤨)(jiǔ )郎(🍫)は梳(🌦)くしけ(🚆)ずらざ(🎢)れば、頭髪は(🥫)いつの間に(🚥)か伸(shēn )びて双肩(jiān )を覆(🚢)い(😓)、(🌉)浴(yù )ゆあみ(🐣)せざれば、垢(gò(🚻)u )づき(🎅)て(🎥)人(ré(😶)n )間(🏿)(jiān )とも見え(🌚)なかっ(🕗)た(👴)。が(♈)、(📫)彼は自分(fèn )が掘(🙇)り(♈)穿(🚬)(chuā(🔑)n )っ(💵)た洞窟のう(🎸)ちに、(🏜)獣のご(🍡)とく蠢うご(💁)めき(📅)ながら、(📎)狂気のごとくその槌(chuí )を振(zhèn )いつづけていたのである。
信一郎が、(🆘)青年の(🤤)身体から(🥓)だをや(🔐)っ(⛺)と(♍)車内(nèi )に引(📻)き入(rù(🍅) )れ(🕕)たとき(🐶)、運転手(shǒu )席から路(👰)上へ、(⛽)投げ(🔇)出されていた運転(zhuǎn )手は、漸ようやく身を起した。額(é )の所へ擦り傷の出来た彼の(🦃)顔色(😓)は、(🔇)凡すべ(🐒)ての血の色(sè )を無く(🗻)し(🌘)ていた。彼(bǐ )はオズ/(🆎)\車(chē(💦) )内をのぞき(🌝)込んだ(🌳)。
青年は肯う(👨)なずこうと(⛎)した。が、そ(🥒)れ(✌)も肯こうと(🐞)する(🤴)意志だけを示し(🤽)たのに、(🥘)過(guò )ぎなかった。信一郎(🎆)は鞄トランクを開けにかゝった。が、それに(🔢)は鍵かぎがかゝっている(😂)と見え、容易には開かなかった。が、此(cǐ )場合(hé )瀕死の重傷(shāng )者に、鍵(🤢)(jiàn )の在処ありか(🧗)を尋ね(💟)るな(🛴)どは、余りに心ないことだった。信一郎(🚂)(láng )は、満(mǎn )身の力を振(zhèn )って、捻ねじ開け(🔷)た。金(🔦)物(🤦)に(👴)付(😳)いて(💃)、革が(😒)ベリ/\と(🚻)、二(🍰)三寸(⛅)(cù(🐋)n )引き裂か(📹)れた。
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