「(🐈)比(🌹)(bǐ )類のない(💼)徳を身に体(💤)していながら(✡)、国(guó(♓) )の乱(luàn )れるのを傍観しているのは(👑)、果し(🏅)て仁の道(🐎)に叶い(👪)ま(🕒)しょうか。」
さす(🥂)が(🚗)に(🚱)、孔(kǒng )子(🤑)も一寸(🔡)当(📛)惑した(🍁)。彼(bǐ )は(➗)しばらく豚肉(🍆)を睨(♎)んだまま(🥀)考えこんだ。
「そ(📞)れ(❣)が実に妙(🏠)なきっかけからでございま(📠)して…(🤝)…」
2(🛅) 子(🌷)游、孝を問(🍇)う(🏚)。子(zǐ )曰く、今の孝は、是(shì )れ能く養(🏮)うを謂(💐)う。犬(quǎn )馬に至(zhì )るまで、皆(jiē )能く養う(🎤)ことあり。敬せずんば何を(😐)以(yǐ(❤) )て別た(🎛)ん(😲)やと(🅿)。(爲(🔻)政篇(piān ))
だが、やはりわからな(🍒)か(🌛)った。で、(😑)彼(🙏)(bǐ )は、(🐗)孝に(🌁)関(🏯)す(🛣)る、(⛏)ありと(😀)あらゆる孔子の教えを(🐟)、一(yī )と(🔀)おり胸の中でくりかえ(🔉)して見た。
こ(⛷)んな言(💷)葉が(📤)つぎつぎに思い出された。樊遅は、しかし、自(🍜)分に実(💖)(shí(🤹) )行が出来るか(📆)出来な(🛋)いか(🤲)は(🌥)別と(🕛)して、言葉の(🥫)意味だ(🍽)けは、そ(😌)うむずかしいとは思わなかった。
樊遅は喜(😋)んだ。そ(🍾)れはその(🤗)中に、「(👇)違わない(😈)」という言葉が(💱)見つかったからで(💉)ある。しかし、数秒の後に(👇)は、彼の頭は(🕶)却ってそのため(🎺)に混乱しはじめた(🔦)。という(⛹)のは(🎦)、(😮)さっ(🐯)き孔子のいった(🏌)「違わない」と、この(🕞)言葉の中(🦅)の「違わな(👨)い」と(🛣)は、まるで意(🎼)(yì )味がち(💍)が(✅)っていそ(🦑)うに(🛷)思えた(📐)からであ(🚝)る。後(hòu )の場(chǎng )合の「違わない」は、(🎒)第(dì(✏) )一(🤱)、父母(mǔ )の存(cú(🔧)n )命中のことで(🧑)ある。そ(🥨)れ(💗)に、前(🍫)後(👨)(hòu )の関係(🍥)から(✒)判断し(📣)ても、(🗽)初一(yī )念(niàn )を貫(🌠)けという意味に相違(wéi )ない。父(fù )母を亡(wáng )くしたあとの「(🔻)違わない」ということが、そ(🛏)れと(😍)同じ意(yì )味だとは、どうしても思え(🐙)ない(🛒)。言葉が同じな(🐛)だ(🎋)けに、彼はいよいよ判断(🥔)に苦(👥)しんだ。
「あれもいい(💀)人(ré(🕎)n )物じゃ。大ま(👗)かなと(👤)こ(💧)ろがあってね。」(👡)
「やは(🐾)り云えないのか(🦁)。じ(🌞)ゃが、わしには解っている。」
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