フェラ 動画《水嶋 あずみ 中出し》2行目ライン
水嶋 あずみ 中出しあらすじ
諏訪勢もよ(Ⓜ)く防い(😺)だ(👕)。次第に浪(làng )士(🈸)側は山の地(dì )勢(shì(🚑) )を降り(🌰)、砥沢口とざわぐちから樋橋といは(🖱)しの(📻)方へ(🤨)諏(⌚)訪勢を(🔟)圧迫し、鯨波(bō )ときの声(🎡)を(👭)揚(🏫)げて進んだ(🛢)が、胸(xiō(🖍)ng )壁に拠(jù(🦆) )よる諏訪(⭕)勢が砲火のために撃退(🍲)せられた(⛳)。諏訪(🐕)松本両藩(🎤)の兵(bīng )は五(🙄)段の備(bè(🚾)i )えを立(🔣)(lì )て、右翼は砲隊(duì )を先(xiā(💌)n )にし鎗やり(🚧)隊(duì )をあとにした(🧟)尋常の(⛑)備え(❌)であった(🅱)が、左翼は鎗隊を先(😊)に(😑)して、(🆗)浪士側(🧘)が突撃を(😄)試(🚷)み(🛁)る(🦒)たびに吶喊(📔)(hǎn )とっかんし逆(😡)(nì )襲して来た。こんな(🐷)ふう(🌠)に(❔)して追(🥤)(zhuī )い返さるること(🤒)三(sān )度。浪士(shì(🔺) )側も進むことが(🍝)でき(🔮)なかった。
暁あけの六(🤙)(liù )つ時どきには浪士は(🎙)残らず下諏訪を出(chū )立(😶)した。平出宿(🍈)ひ(❇)らでしゅく小(🔒)休み、岡(gāng )谷おかや昼飯の(➕)予定で(🎋)。あわた(🖕)だしく道を急(jí )ごうとする(📇)多(💀)数のものの中には、陣(zhèn )羽(yǔ )織のま(😇)まで大八車(🔂)だいはち(🚽)ぐるま(🌬)を(🚓)押(yā )して行くのもある。甲冑(zhòu )かっちゅうも着(🛣)ないで馬に乗(🔚)(chéng )って行くのも(🍀)あ(🏜)る。負傷兵を戸(🚃)板で運(📼)ぶのもある。もは(✊)や、大霜おおし(🚽)もだ。天もまさに寒(📇)かった(⚡)。
(🥖)混(💋)(hún )戦が続いた(🚒)。大炊頭(tóu )、耕雲斎(📸)、稲右衛門(mé(🛁)n )、この三人(📅)は(🏅)それ(🔶)ぞれの立場(chǎng )にあっ(🍄)た(🗄)が、尊(📚)攘(🔲)の(🧟)志(💃)には一致(🍔)してい(👥)た。水戸(🔩)城(📋)(ché(🌎)ng )を根拠と(🐴)する(🍕)三左衛(😞)(wèi )門らを(🥚)共(🤪)同の敵(⤵)(dí(📥) )とすることにも一(yī )致した(🥫)。湊み(😠)なとの戦(zhàn )い(🎈)で、大炊(chuī )頭が(⏫)幕府(🌃)方の田沼玄蕃(fān )頭たぬまげんばのかみに降くだる(♐)ころは、民兵(bīng )や(🧣)浮浪兵(😴)(bīng )の離散(🍧)(sàn )するものも(🍱)多(duō )かっ(✔)た(🏿)。天狗(gǒ(🤬)u )連(🛡)の全(🔔)軍も分裂(liè )し(㊗)て(🖼)、味方(🌨)の陣営に火を(👏)放(📁)(fàng )ち(🌈)、田沼侯(🏠)に降るのが千百(bǎi )人の(🚷)余に(🥟)上った。稲右衛門の率いる筑波勢の(📸)残(🏣)(cán )党は湊の戦地(🚫)から退いて、ほど近き館山たてや(🐕)まに(🛀)拠(👉)よる耕(🍱)雲(🙎)斎(zhāi )の(📩)一(yī )隊に合流し(💺)、共に西に走るのほかはなかったの(💱)で(⚫)ある。湊に(😇)おける諸生(❣)党の勝(🔽)利は(📸)攘(😹)夷をきら(📚)って(🔎)いた幕(mù(🦕) )府方(⌛)の応(😾)援(😢)(yuán )を得たためと、形勢(shì )を観望して(🌓)い(🥈)た土民の兵(bīng )を味方につけたためで(👼)あった。一方、天狗(gǒ(🚼)u )党では、(🐡)幹部として相(xiàng )応(yīng )名(míng )の聞こえ(🗣)た田中(zhōng )源(🛥)蔵(🐓)げん(👍)ぞうが軍用金調達を名とし(😠)て付(🎱)近を掠奪り(😮)ゃくだつし、民心を失っ(🎣)た(🎻)ことにもよると言(🚇)わる(🔝)るが、軍資の供給をさえ(🛃)惜しまな(🚣)かったという長(🏦)(zhǎng )州方(fāng )の京(📬)都に(😟)おけ(🚷)る(🚕)敗(bài )北(běi )が(⬆)水戸の尊(zūn )攘派に(💸)とっての深い打撃で(☔)あっ(🎏)たことは(⚽)争われ(👲)ない(🐚)。
(🏑)とりあ(🎁)えず彼(bǐ )はそ(🏭)の手紙(🗄)に(👍)目(mù )を通して、あの友人も(🍒)無事(shì )、師鉄胤(yìn )かね(😇)た(😛)ねも無事、京都(🔯)にある平田同(🌉)(tóng )門(mén )の人たちのうち下(🌪)(xià(😡) )京しもぎょう方面のものは焼(shāo )け出されたが幸い(🏍)に(👡)皆無事とあ(🥙)るのを確かめた。さら(🧡)に彼は(👫)繰り返(🤷)(fǎn )し読んで(❄)見た。
一、万石(😴)(shí )まんご(💅)く以(yǐ )上の面々ならびに交代(dài )寄合こうたいよりあい、参覲の(🕳)年(nián )割(🦒)ねんわり(💋)御猶(🌤)予成し下(🚂)され候そ(👚)う(🚐)ろう旨む(🕤)ね、去々戌年(🍔)いぬどし仰せ出(chū )いだされ候ところ、深き思(🧟)おぼし召(🤩)しもあらせられ候につき(🎀)、向後こうごは前(🎁)々まえま(😔)えお(🐲)定めの(🐐)割合(hé )に相心得あいこころ(🔦)え、参覲(jì(😢)n )交(jiāo )代(🔕)(dài )これある(🚶)べき旨(zhǐ )、仰せ(👴)出(😩)さる(📔)。
この真木和(hé(🕸) )泉の(🌐)死に(💏)ついて、景蔵(zā(💡)ng )の所(🥊)感も(👌)その手(🎚)(shǒu )紙の中に書(⏳)き(📧)添えてある。尊王と攘夷(yí )との一(🕙)致結合をねらい、それ(🏮)によっ(🎗)て世態の変革を促そ(🔯)うとした安(ān )政(zhèng )以(❔)(yǐ )来の志(🎤)士の運動は、事実にお(👴)いてそ(🚖)の(🎏)中(🚋)心の人物を失っ(✨)たとも言っ(🍺)てある。平田(tián )門人としての自分らは―(❌)―ことに後進な自(zì )分らは、彼真(zhēn )木(mù )和泉(quán )が生涯(🐏)(yá )しょうがいを振(⏯)り(💎)返って(⭕)見(🛩)(jiàn )て、もっと(🐏)自(zì )分ら(🏤)の進(🚭)路(lù )を見さだ(⛪)むべき時に(👫)到(🍝)(dào )達したと言ってある。
「(✍)ほん(🥤)とに、これも何かの御(🐥)縁かと思(🚏)い(🚬)ますね(🏐)。」
「ま(😪)あ(㊙)、お(📇)父(fù )とっさん。わたしに言わ(🤗)せる(🧜)と、浪士(⚫)も(🎾)若(ruò )いも(💰)のば(🌴)かりで(🌅)した(📖)ら、京都(🤟)ま(🌡)で(🏯)行(🍼)こうとします(👌)まい。水戸の城下(😬)の方で討(tǎo )死(sǐ )う(🐦)ちじにの(📓)覚悟(wù(📀) )を(➖)するだろうと思いますね。」
よく見(♉)れば、この頽廃たいは(💌)いと、精(jī(🚨)ng )神の無秩序との中にも、(🈚)ただた(🔤)だその日その日の刺(cì )激(jī )を求めて明日(🤡)あす(🔱)のこ(💈)とも考えずに生きて(🧤)いるよ(🚯)うな人たちばかりが決して江(jiāng )戸(📭)の人(rén )では(🛎)なか(🐁)った。相生町のかみさん(👜)のように、婦人(😢)としての教養も(🥈)ろくろ(🐐)く(🐙)受ける(👜)機(jī )会のなかった名もない町人の妻ですら、世(🐾)の(🐠)移り(🆒)変わ(🏕)りを舞台(🐗)の上になが(🐓)め(🏴)、ふとした場(chǎng )面から(🥪)時の(🤡)感(🍐)じ(🍹)を誘(♌)われると、(💀)人の(⛴)泣か(🔐)ないよう(🧒)なことに(🍠)泣(😒)(qì )けてし(🚙)か(♑)たがない(➖)と(🌝)さえ言(⏬)ってい(🤱)る。うっかり(🎊)連中の仲間(jiān )入りを(🦌)して芝居見物には出(🖱)かけられな(👡)いと言(yán )っている。
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