一七((🎸)二二(👳)(èr )二)
本(💚)(běn )篇に(😋)は古聖賢の政治道(🚆)を説い(💶)たものが多(duō(🙂) )い。なお、孔(kǒ(🛀)ng )子の(🚦)言葉(🤷)のほ(😎)かに(🔴)、(🏠)曾子(zǐ )の言(😉)葉が多(🦐)数(shù )集(jí )録さ(🎥)れて(🕴)おり(🚌)、(😭)しか(⛅)も目(🤥)(mù )立つて(👕)いる。
三(一八(🧚)七(⚓))
泰伯第(🎧)八
「(🍳)出で(🚤)て(🗼)は国(guó )君(🏏)上長(zhǎng )に仕える。家庭(tíng )にあって(🐌)は父母(mǔ )兄姉に仕(shì )える(🚁)。死(🥃)(sǐ )者(🐋)に対す(📺)る礼は(😊)誠(📿)意のかぎりをつくして行(háng )う。酒は飲んでもみだれない。――私に出(🏴)(chū )来ることは、(📔)先ずこのく(🏧)らいな(🍮)ことであろう(🖱)か。」
○ 堯は支那(😐)の歴史で知(🔎)(zhī(✒) )ら(⛄)れている最(🎆)初の聖天(🥘)子。
○ 本章には拙訳(yì )とは極(jí )端に相(xià(🚾)ng )反(🚹)する異説があ(🛥)る(✨)。それ(🎣)は、(🔋)「三年(🖇)(nián )も学(🚗)(xué )問をして俸祿(lù(💾) )にあ(🐽)りつけないような愚か(📀)者は、め(🌓)つたにな(🏩)い」という意(🎱)に解するのである。孔(kǒng )子の言葉とし(👡)ては断じて同(tóng )意しが(🌺)たい。
先師が道(🆘)の行(háng )わ(🍡)れな(🎂)いのを歎じて九(📁)夷(yí )きゅういの(🐦)地に居をうつしたいといわれ(🎺)たこ(🐫)とが(🤰)あっ(🎲)た。あ(🕘)る人がそれをき(🛵)いて先(🏷)師(shī )にいった(🚤)。――
「(📳)上に立(🖥)つ(🌒)者(🎣)(zhě )が親族に懇篤であれば、人(🌛)民は(💘)おのずから仁心を刺戟(❗)される。上(🥧)に立(🔁)つ者が故(😧)旧を忘れなければ、人民は(🍿)おのずから浮(fú )薄の風(🏏)に遠ざかる。」
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