樊(fán )遅(chí )は喜(🐉)んだ。それはその中(🔃)に、(🎸)「違わ(🚸)ない(💸)」という言(🖖)葉が見つか(👀)ったから(🍱)である。し(🐡)かし、数秒(miǎ(🕌)o )の後(hò(🎇)u )には、彼の頭は却(💑)って(🏟)その(🍒)た(🥜)め(💤)に混乱しはじめた(🕔)。と(🕯)いうの(♒)は、さっき孔(🤰)(kǒng )子のいった「違わない(☝)」と、この言葉の中の「違わ(🤥)な(㊙)い」とは(🖐)、まる(🆕)で(📤)意味がちが(🚟)っていそうに思(✖)え(➖)たからである(🏒)。後の場合の「(🐫)違(📘)わ(🧚)ない」(🍩)は、第一(👺)(yī(🍫) )、父母の存命中のこ(🐭)とである。そ(⛺)れに(⚫)、前後の関係から判断しても、初(🧀)一念を貫(guà(🏾)n )けと(🌾)いう意味に相違(wéi )ない。父母(🍾)を亡くしたあとの「違(wéi )わない」という(🚎)ことが、(🔜)それと同じ(🕹)意(🛍)味だとは、ど(🔌)うして(📞)も思えない(✏)。言(📔)葉(yè )が同じなだけに、彼はいよ(🐁)いよ判断(🧓)に(🎑)苦しんだ。
仲(zhòng )弓(🆑)(gōng )自身に(👍)し(🎞)ても、何とな(👔)くうしろめたかった。彼(🔡)(bǐ )は孔子が甞て、
だが、やはりわからな(🕷)かった。で、彼は、孝(🗨)に関す(🦑)る、ありとあらゆ(👆)る孔(🏁)子の(👇)教えを、一(yī )と(📇)おり胸(xiōng )の中(zhōng )でくりかえして(📔)見た。
孔(🕔)子(zǐ(🖌) )は踵をかえ(🐜)し(🚿)た(🔇)。そ(🥒)して(😥)、(🔨)赤(✍)(chì )毛の牛を(📠)指さしながら、再(🕹)びいった。
6(🔨) 子曰く(🍃)、(🔆)父(fù )在(zài )さば其(qí )の志を(🔩)観(guān )、父没せば其の行を観る(🍹)。三年(😯)父(⏭)の道を(🥛)改むる(🗞)こと無きは、孝と謂う(💗)べ(🏩)しと。(学而篇(piān ))
「(💲)なる(📵)ほど見(jiàn )事(🚓)な牛で(🎾)ございます。」
孔子は楽(🔣)長(zhǎng )を座に(🐕)つかせると、少し居ずま(😚)いをくずして(🛫)云った。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025