(🗳)あ(💂)のつる(🔉)か(👛)ら切(❌)りたて(🖕)の新しい色(🧟)(sè(🈂) )つ(🦉)やのを(📛)、どかりとそ(⌚)こへ置いた時は、だれでも子供(gòng )のよう(🧚)にうれしい。新(🎅)(xīn )しい秋のみのり(🔗)です(🖊)から(💤)ね。ほかの家(🏇)と同(tóng )じように、姉(zǐ(➕) )のところで(🔷)も青(qī(⛱)ng )い夕顔(🐢)を輪(🙉)切(qiē )りにして、か(🚱)ん(🖋)ぴょうに(📣)造(zào )るしたくをしました(🐦)。まずその(💂)輪切りにしたやつを(👊)まないたの上にのせ(💨)ます(🥎)。薄(🤶)(báo )くけずっ(💇)た二本の竹(zhú )が(👗)まな(📖)いたの上(⏮)に平行に(🥫)打ちつけてありま(🆔)す(🏮)。額ひたいつき(👚)もまだ若々しい薬(🔊)方(fāng )く(🚲)すりかたの若(💺)者なぞ(🌿)が(🐈)、細(🔵)身のほ(💸)うちょうを片手に、(👪)腕まくりで(🥝)、そ(💠)のまないたの前(🚚)にすわ(🈷)ったところは絵(🙊)にして(🛩)も見(jiàn )たい(🦅)ほどさ(🆔)わやかなもので(📺)す。ほうちょうが順に動(dòng )い(😞)て、輪切りにされ(🎩)た夕顔が二本の(👳)竹の間をすべって行(háng )きますと、そこから生(😙)の(🥟)ままのかんぴょう(🐘)が生(🧔)まれてきます。どう(🧢)か(🤙)すると五六尺あ(🍁)まり(⚫)もあるよう(🐙)な長(🐮)(zhǎ(🎦)ng )い長いやつも生まれてきます。そ(📿)れを(🍂)日にあて風(fēng )にかわか(💵)してかんぴょうに造り(🏛)あげるの(🚀)です。田園のふぜいは(📃)そんなと(🙋)ころにも深いも(🥔)のがありました。
あのつるから切り(🧒)たての新しい色つやのを、(🎉)ど(👲)かりとそこへ置いた時は、だ(💽)れでも子供のようにうれしい。新(xīn )しい秋の(🏆)みのりで(🌟)すからね。ほかの家と同じよ(💭)うに(🔹)、姉の(📓)と(🛶)ころでも青い夕顔を輪切り(🤖)にして、か(🤲)んぴょうに造(🧝)るした(👙)く(✴)をしました。まず(🚱)その(🐼)輪切(🔗)り(💪)にしたやつ(👌)をまないたの上にのせます。薄くけずった二本の竹がまないたの上(shàng )に(🐔)平(🦔)行(😳)に打ちつけて(📢)あります。額(é(🙆) )ひたいつ(❎)きもまだ若(🤠)々(💨)し(🤛)い薬(🤢)(yào )方くすりかたの若者(zhě )な(⚪)ぞが、細身(🏾)のほうち(🦖)ょう(🙂)を片手(shǒu )に、腕まく(🤭)りで(🛋)、その(🎐)ま(🖼)ないたの前にすわったと(🐍)こ(🕶)ろ(🍙)は(🍗)絵にしても見(jiàn )たいほどさわやか(🍤)なものです。ほ(👈)うちょう(🦊)が順(shù(🏞)n )に動(🦀)いて、輪(🥗)切(qiē )りにされた(🦔)夕(🈁)顔(yá )が(🖼)二本(🏵)の(🏚)竹の間をす(🔫)べ(⏱)って行(🐜)きま(😉)すと、そこ(🤠)から生(🌆)(shēng )のま(🍵)まのか(🚍)んぴょ(⛷)うが(🕍)生まれてきます。ど(☔)うかする(🍽)と五(wǔ )六尺あ(💞)まり(✨)もあるよ(❇)うな長(zhǎng )い長(🌉)(zhǎng )いやつも生まれ(🚆)てき(🔠)ます。それを日(rì(🏃) )にあて(😝)風にかわかしてかんぴょうに(👖)造りあ(🎲)げ(😃)るのです。田(tián )園(yuán )のふぜいはそん(〽)なと(🍮)ころ(😏)にも深(🎺)いものがあり(⛹)ました。
よくよくわ(👬)たし(⚫)も両(👪)親には縁の薄かっ(🌴)たほ(😤)うです。幼少のころ(🤠)に親たちのひざもとを離れたきり、父の(⏸)臨(lín )終にはそのま(🤩)く(🚭)ら(🚖)も(🐽)とにもいませ(🅱)んで(👆)したし、ずっ(🍃)と後にな(📎)って母とは(🌡)二(🐊)年ほど(🔕)い(🍖)っしょに東(⛰)京で(🍄)暮(📳)らし(🐷)てみる月日もあ(👥)りました(📽)が、(👉)そのこ(😆)ろの(🤝)わたしにはまた母(mǔ )を養う(🎅)だ(💞)けの十分(🦂)(fèn )な力もありませんでした。せ(🛥)めて仙台(🍤)へは母だけでも引き取り、小さな家(👹)でも借(jiè )り(📖)て、二人で暮ら(🌆)そうと思(🛠)いまして、その日(rì )の来るのを楽しみ(📎)にしていたところへ(⛽)、こんな病気(🏚)の知(zhī(🙈) )らせです。とうとう、(🥎)わたしは母の死(sǐ )に目にも会わずじま(🙈)いでした。
一(🍭)三(🏌)(sān ) たいとさけ(🚬)
人の世はふしぎ(🍐)な(💘)ものですね(🍦)。そ(👖)の(😹)時わたし(✂)が(📐)木村先生(🅾)をおた(💘)ず(👲)ねしなかっ(🚎)た(💳)ら、小(xiǎ(🍓)o )諸(🗡)義(🚮)塾こもろぎじゅく(🤤)のある(⏬)ことも知らなかったでしょうし、(😹)先(xiān )生の教(🔘)育事業(yè )を助けるように(👲)とのご相談も受け(📯)なかった(🥀)でしょう。わた(🙃)しはよく考え(😧)た上でとお答(🥤)え(🚺)して、(⏯)いったん東京(🤶)へ(🤝)帰りました。ただ先生の(😮)ような人(rén )が小(🚩)(xiǎo )諸(😝)あた(⛩)り(💪)に退いて、学校(🕜)を建て(🔍)、地方の青(qī(👲)ng )年(💲)を(🕴)相手(shǒ(🐶)u )に田園(🖤)生活(📿)(huó )というものを(🔀)楽し(📸)んでおられるのをゆか(🙉)しく(🧛)思った(💼)こ(🙌)とでした。
(🥚)荒浜あらはま(👯)の(🎉)ほうからそ(🏯)の音(yī(🎽)n )が聞(🍭)え(📈)てきます。荒(🎰)浜(bā(💁)ng )という(🐓)ところ(😐)は外(🐚)(wài )海(👻)にむいた(🛋)砂地の多い漁村(🏦)です。仙(🚗)台せんだいから一里(🤼)ほどあ(🚣)ります。そん(💭)な遠(yuǎn )いほうで鳴る海の音が名掛町なかけちょうの宿までよく(🐢)聞えます(🤡)。
三 土(tǔ )と水(⛑)(shuǐ )
「ハーン(🎰)。して(🆎)みると、お前(qián )さ(🌁)まもさるなかまか。」
先生は佐久(🌍)地(dì )方の地味が水蜜(mì )桃すいみつとうに適すると気づい(🕤)た(🕙)最初(chū )の(⭕)人で(🦊)し(🉑)たろう。その守(🙀)山(shān )のお百(bǎi )姓(🆑)から桃を食(❔)べにこいと言(yán )われ(🕤)て、わたし(⌚)も小諸(🚖)(zhū(🤨) )から(💌)出(chū )かけ(🐁)て(🐾)行った(🈴)ことが(🎟)あります。桃畑の(📵)小屋(wū )の(🔶)中で(😪)味わった青い桃(😽)のう(😹)まさは忘れられません。あれは(🐒)大(✌)きなお(🌬)かあさんのような(🔕)土(🏉)の(🥀)ふところに育ち、(🥛)豊(fēng )かな(🛅)種の持ち(😟)主(🌎)で(🤠)、どっさり(🏿)わたしたち(〽)に(🐱)ごちそうし(🍑)てくれる(👹)ようなやつでした。
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