(💣)その若(ruò(🍻) )い主人は(🥙)、(🌝)以(yǐ )前にわたし(💇)がお世(🛳)話(🌨)に(🌸)なった吉(🕌)村よしむらさ(🗞)ん(🤧)の(🦁)家へ奉(🧖)公に来てい(🍊)た娘のに(🙎)いさ(🚄)んにあたる(😘)人です。いったい、その時(shí )分には、房(🍲)州(🌫)へんの(🎞)農家の娘(📨)(niá(🈴)ng )は東京へ出て奉公した(⛺)もの(🏐)でなけれ(🕰)ば、およめにも(📡)らい手(🧀)が(♈)な(🏜)い(⚓)と言われたくら(🎬)い(🤛)で(⤵)、一(yī )般にそういう気風で(🍦)したか(🕷)ら(🌜)、同じ村から(♐)来て(🏼)吉村さ(🍸)ん(🐌)の(😏)家につとめた娘は二人(🧛)(rén )も(🍽)ありまし(😃)た。そんなわずかな縁故(🛫)を(🤷)たど(👸)っ(✨)て、(✉)土(tǔ )地不案内(nè(🧕)i )なわたしが小湊の(🐿)ほう(🗂)の(👗)こ(🎆)とを尋(👰)ねに立ち(🎎)寄りました(🗡)と(🚉)ころ、つ(🆓)い引き(🐀)とめら(🌔)れた(🌶)の(💏)がその若い主(🍀)人(🔇)の家(jiā )です。よく寄って(🍴)く(😉)れた、(🏫)土地(dì(😍) )の案(àn )内もしようから(🔤)まず(🔍)わらじを(🍸)ぬげ(🎅)、宿屋に泊(😾)まるくらい(㊗)なら自分(fèn )らの家に(🍥)泊まれと言(🐶)(yán )って、若い主人(⛩)(rén )の母親(qīn )までが(💖)しきり(🌨)に引(yǐn )き(🛍)とめてくれる(💀)なぞ、思(sī )いが(🍏)け(🏣)ない(😾)も(✏)てなし(⛏)ぶりで(🥣)した。だん(📼)だん聞(wén )いてみましたら、東京での主人すじからこんなにた(🐒)ずねてきてもらえることは(📯)めった(🎮)にない(✔)、これというの(🅾)も娘たちが奉公先(xiān )で(🕒)の勤めぶりに怠(✌)り(🍵)のなか(🎎)った証(🌺)拠であると言っ(🌼)て、そのことが農家(jiā )の(🥩)人(🤴)(rén )たち(⏫)をよ(😁)ろこばせたのです。どうして農(nó(😛)ng )家(jiā )と(🕷)は言いましても、炉ば(🔧)たは広く、(❎)蔵のあるような相応な暮らしの家(🆑)で、こんな家庭(tí(😳)ng )からでも娘を(🐄)東京へ修業に送るのか、とそうわ(📶)たし(🕦)は(🚰)思いまし(🛢)た。
そ(➰)う、そう、ある川の(🍗)流れ(📷)に添(🐡)うていかだを下す(🕳)人があったのも(😐)その一つです。それが(🛶)材(cái )木のいかだでな(👡)し(🐉)に、竹のいかだ(🌿)であったのもめ(🏵)ずらし(😬)く思われたこ(🌚)とを覚え(💴)て(➖)いま(⏱)す(🕧)。土地(✌)(dì )不案内なわ(♐)たしも、そ(🤖)の川(🕐)について水(shuǐ )上みなか(🍩)み(🐚)のほう(➡)へ進みさえすればいいと感(💗)づきました。だんだん歩(🌳)(bù )い(🥣)て行くうち(🌸)に(👄)、川の(🥙)水(🕷)は谷底(😳)の下のほうに(🥙)見えるようになって、がけづたい(📹)の道へ出(🤫)ま(🦈)した。
(♿)ほんとに、仙台(tái )の一(yī )年(💰)はよかった。わ(😦)たしのようなものにも、(🎌)そんな朝が来(lái )ました。その一年の間ほ(🌝)ど本のよく読(💧)め(⬆)た時(🛺)もあ(🗡)りません(✉)。どう(⛴)して(🍅)こんな(🔨)こ(🚢)と(🌇)を(🏁)お話し(📥)するかと言(🦀)いますに、自分のよろこびとしたことを皆(🔇)さんにも(⛄)分けたいと(😂)思(sī(🌏) )うからで(🚖)す。それには待っていてくださるこ(🤖)と(🕙)です。新しい太陽(yáng )は、(♒)きっと皆さんのなか(🔃)に(🧥)も(🛅)登ってくるでしょう。
それから後の(📤)日に、(🧀)まだ石(🕶)(shí )山に(🔡)逗留とうりゅうし(🎹)ていたころ、一度茶丈の(⌛)ほうで来助老(⛷)人(⬆)(rén )を(👤)待ち受(⭐)けたことがあ(🚬)ります。老人が(😬)たずねて来(lái )てく(🏡)れるとい(💳)うものですから、わ(🚲)たしはいっし(🍶)ょに(⬜)そま(🍵)つ(🚲)な食事を(🕺)す(😦)るつもりで、わざわざ瀬多の(🔩)ほうまで湖水名物のこいなど(😲)を買いに(🥄)出(🌳)(chū )か(🚓)け、それを(😗)自(zì )分で料(liào )理(lǐ )しま(👛)した。ところ(🏦)が(🐑)、(🔆)こい(🚶)の胆(🐄)いを取(📅)るこ(🤝)とを忘れたのです(🌧)。さて、老人(rén )をお(🛴)客にして、いっしょにはしをつけて(🐢)みると、わ(🕉)たしの煮たこいは苦(kǔ(🕤) )くて(♿)、大(⬅)笑いし(🔵)た(💝)こと(😹)もありました。
四 馬市(shì )の(🛅)立(lì )つ(🚘)町(🌖)
その(🍸)人を仙台から連れ(⚓)て来て、はじめ(💮)て用が足(👲)り(🔝)たということで(💋)した。そんな漁(yú )師ことば(💶)の(🕶)通弁をだれがつと(😳)め(🌄)たかと言いま(🎊)すに、その耳(🧜)のいい人はもは(🍅)や三十年(niá(🐩)n )近くも仙(xiān )台地方に住(zhù(👌) )む外(wài )国の宣教師でした。ローマ旧(jiù )教を(⚓)ひ(🥧)ろめ(🕦)に日本(běn )へ渡って来た人(🤷)で、(🔦)ジ(🥙)ャッキという名前(🐱)のフラ(🌲)ンス人で(🏠)した。このジャッキ先生(shēng )、ギリシア(🐺)語の知識(👀)もあって、学(xué )問(👖)のある坊(fāng )さんで(🛺)した(🐓)が(⛑)、年(nián )百年じゅう(🈹)、同じよ(🤟)う(🐢)な黒いぼう(💧)しをか(🧀)ぶり、黒い服を着(zhe )て、なりにもふりにもかまわ(💢)ず(🎋)に荒浜のほうまで宗旨(♐)しゅうしをひ(🍉)ろめに行(🍭)(háng )くうちに、そんな(🎼)漁師(💂)ことば(🆎)の通弁(👯)がつ(🔺)とま(🛐)る(🈶)ほど、いい(🖨)耳(🕯)を持つようになったのです。
「ハハキトク、スグコイ。」(🖼)
姉(🕦)ですか。姉(🚐)は木(👠)曾福島(⏯)きそふくしまのほうにある高(gāo )瀬たかせの(🚡)家(🛣)にかたづいていました。女(nǚ )のきょうだいと(🦉)いえば、わ(🎏)たしに(🏧)は(💉)この姉一人(rén )でしたが、(🌃)だいぶ年(niá(⚡)n )が(🍷)違いますし、それに遠(🤧)く(📧)離(➡)れてばかり暮らしてい(🙅)まして、おたがいに(💙)いっし(📗)ょにな(🏧)るおりもめっ(🐓)たになかったので(🍾)す。
夏(💱)のさかりのことで、白い着物(wù )に(🚁)白(bá(🎙)i )いう(🚆)し(🛡)ろはち巻き(👻)、檜木(🐓)笠(🙇)ひのきがさ(🆒)を肩(🚚)にかけ、登(dēng )山(shān )のつえをついた御岳(yuè )参(🧦)り(🌠)の人たちが、腰(🏮)の鈴を振り鳴ら(💝)しながら、威勢よ(🌧)く町へ(🏘)くりこん(🈯)でく(😁)るところでした。
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