「何、弁舌?――(🗃)弁な(✏)ど、どうでもいい(⏭)ではないか(🏡)。」(🤜)
こんな言葉が(🎓)つぎつぎに思(sī )い(🏈)出(⏳)され(🥌)た。樊(🗒)遅は、しかし(😳)、(🧀)自分に実行(🧠)が出(🔧)来るか出来(🔶)(lái )な(💻)いかは別(bié )として(😎)、(🛴)言(🐄)葉の意味だけは、そうむずか(⛑)しいとは思わなかった。
「考えて(🍄)は見(jiàn )たのか。」
門人たちは(✝)顔を見合せた。犠牲(shēng )にするには、毛(máo )色(🚄)が赤(chì(💤) )くて角(jiǎo )が立派で(🧛)さえあれば(🤞)、それでいいと(👸)されて(🥢)いる。これまで牛(niú(🚩) )の(📂)血統が問題(tí(📎) )にされ(👏)た例ためしをきいたことがない。何(😌)で、孔子(🆚)がそんなことを云い出(🤗)したもの(💲)だろう、と彼等は不思(🍟)議(🔜)に(📩)思った(🍅)。
孔(kǒng )子は、(🥩)このごろ、仲弓に対して、そうい(🕴)った最高の(🧜)讃辞を(🦃)す(⛹)ら惜しまなくなった。
(🥚)その場はそ(🚂)れで済んだ。しかし仲(🐦)弓(😙)(gōng )に対する蔭(yīn )口はやはり絶えなか(🚖)っ(👥)た(🏉)。い(🏮)うこと(🚲)がなく(♒)なると、結局(jú )彼の身分(☔)がどうの、父(😇)の素行(👔)(háng )がどうのと(🥅)いう話になって行(Ⓜ)った。むろん、そんな話は、今(💠)に始(shǐ )まっ(🛄)たこと(✏)ではなかった(🦓)。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓(💛)を(🍬)特に称(chēng )揚し(⭕)出(🦆)した(😁)のも(💋)、その人物が実際(🌗)優れてい(🌟)たからではあ(🔖)ったが、何(hé )とかして門人たちに彼の真価(sì )を(😒)知らせ、彼の(😑)身分(🔌)や父(fù )に関(⤵)(wā(💠)n )する噂を話(🤥)題にさせないよ(❓)うにした(🏅)いためであ(♍)った。とこ(🌰)ろが、結(🎃)果はかえ(🔲)っ(🚺)て(🦗)反対の方(fāng )に向(🌹)いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃めれ(🌶)ば讃(zà(🧞)n )め(🔄)るほど、彼の(〰)身分(fèn )の(🗄)賎し(💵)いことや、彼の父の悪行(háng )が門人たちの蔭(yīn )口(🎿)(kǒu )の(🏼)種(🏒)になるのだった(😗)。
門(mén )人たち(📜)は顔(yá )を見合(hé )せた。犠(🦂)(xī )牲にす(😵)るに(⛪)は、(🎃)毛色が赤(🕟)くて角が立派で(🐢)さえあ(😙)れば、それで(🔚)いいとされている。こ(🔦)れまで牛の血(xuè )統が問題に(👿)さ(🚙)れた例た(🤠)めし(📋)をきいたことがな(🧘)い。何で、孔(📯)子がそ(❣)んな(🌾)ことを(🍐)云(🌾)い(🧟)出(😤)したもの(✈)だろう、(✳)と(🤣)彼等は不(bú )思議に思(🐽)った。
「仲弓も(❗)この(👆)ごろは仁(rén )者の列(liè )にはい(😽)ったか知(🖼)らないが(🃏)、残念(🛐)(niàn )なこ(🖨)とに(🌬)は弁舌(shé )の才(🚶)が(🐋)ない。」
異(😂)(yì(🔡) )聞(🔚)(wén )を探(tàn )る(🆎)
「き(🏘)っとご教訓を(😭)守り(🥌)通しま(🙎)す。」
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