漫画《前立腺 炎 射精 悪化》2行目ライン
前立腺 炎 射精 悪化あらすじ
大(🏁)(dà )宰たいさいが(🕤)子貢にたずねていっ(🌑)た。―(🖕)―
うす(📝)氷ふむがごと(🆎)、
○ (💏)孔子(🕸)が(🌰)諸(zhū(⏰) )国(guó(🍱) )遍歴(🍵)を(🕜)終つて魯に帰つた(🚓)のは。哀公(👣)の十一(🌹)年(nián )で、六十八歳の(🔘)時(📖)であつ(🏌)たが、(📳)その後は、直接政治(zhì )の局(jú )にあたる(👐)ことを断念(🦁)し、専(zhuān )心門人(rén )の教(👽)育と(🍟)、詩書禮(🎠)楽(🕴)(lè )の整理とに(🕛)従事(shì )した(🎺)のであ(🎨)る。
「禹(yǔ )は(🥝)王(wá(📗)ng )者として完全無欠(🎸)だ。自分(📈)の飲食をうす(🚨)く(🙃)し(🐃)てあつく農(🙏)耕の神を祭り、自分(fèn )の衣(yī(📥) )服を粗末にして祭服を美(měi )しくし、自(zì )分(🍀)の宮室を質素にして灌(🎏)漑水路に力をつくした。禹は王者として完(🐞)全(🐤)無(🔛)欠(qiàn )だ。」
二七(😐)（二三二）
「(😨)恭敬(🎇)なのはよ(🚎)いが、それが(🥤)礼にか(💽)なわないと窮屈にな(📑)る。慎(🐿)重なの(👅)はよ(🍖)いが、そ(🌛)れが(🦈)礼(lǐ(🅿) )にか(⛔)なわない(🔪)と臆病になる。勇敢なのはよい(🐺)が(💑)、(🚶)それ(🎈)が(🎦)礼にかなわないと、不逞(chěng )になる。剛直(zhí )なの(🛹)は(🔰)よいが、(💏)それが礼にか(📛)な(🏏)わないと苛(🏇)酷に(🔷)なる。」
○(🕹) 政(👔)治家の態度(dù )、顔色、言(yán )語(yǔ )と(🔧)いう(🍿)もの(🕊)は、(👥)いつ(🐿)の時代でも共(👱)通(tōng )の弊が(🌁)あるものらし(🚽)い。
「修行とい(💿)うも(🎴)のは、たとえば山(🚂)を築(zhù )くようなものだ(📴)。あと一(🌄)(yī )簣もっこという(〰)と(🙋)ころで挫(cuò )折(👲)しても、目的の山にはならない。そし(🛒)てその罪は自分に(🔙)ある。また、たと(🧥)えば地ならしを(🛤)す(🍼)るよ(🍗)うな(👳)も(🆒)のだ。一簣もっこ(🛑)でもそ(⌛)こ(💫)に(🥕)あけた(🕝)ら、それだけ仕事(shì(👸) )がはかどったことにな(😷)る。そしてそれは自(zì(🛏) )分(🔜)(fè(🔒)n )が進んだ(📘)のだ。」
「音(yīn )楽(🔮)が正(zhèng )しくなり(💯)、雅(💄)が(🎉)も頌(sòng )し(🎻)ょ(🚃)うもそれぞれその所を(🖨)得て誤用されないようになったのは、私が衛から魯(🅰)に帰って来たあとのことだ。」
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Q6《前立腺 炎 射精 悪化》評価:
A 今(➗)日、普請道楽の(🌉)人が純日(🚋)本風の家屋を建て(🌒)て住まおうとすると、電気や瓦斯ガスや水道等(🔏)の取附け(🖨)方に苦心(🌖)を払い(🎾)、何(⛑)とかし(🎈)てそれらの施設が日(🅱)本座(🏆)敷と調和する(🚆)ように(🖍)工夫を凝らす風があるの(😸)は、(📩)自分で家を建てた(🔈)経験のない者(🚷)でも、待(🍃)合料理(🏺)屋旅(👱)館等(㊗)の(👚)座敷(🆑)へ這入ってみ(🎤)れば(🚬)常に気が付(🐮)くことであろ(🎞)う。独りよが(🐕)りの茶人などが(🦊)科学文明(👚)の恩沢を度(🏳)外視して、辺鄙な(👰)田舎にで(🌚)も草庵を営(🌓)むなら格別、いやしく(🌅)も相当の(🚆)家族(🤕)を擁(🌟)して都会に住居する(⛷)以上、い(🤶)くら日(🖼)本(🥑)風にするからと云っ(❣)て(🐩)、近(🚯)代生活に必要な(🎲)煖房や照明(🦄)や(🔠)衛生の設備を(🌏)斥(🚝)ける訳(🍑)に(📑)は行かない。で(⏰)、凝り性の人は電話(➿)一つ取り附(😶)けるにも(💑)頭を悩(📁)まして、梯(🎺)子(🏍)段(🤴)の裏(⏬)とか、廊下の(🚜)隅とか、出(🎀)来るだけ(🐌)目(🕜)障(😄)りにならな(🙄)い場所に(💃)持って行く。その(🖥)他庭の電線は地下(💁)線にし、部屋のス(📺)イッ(🤷)チは(🐋)押(🐈)入れ(🏇)や地袋の中に隠し、(🍸)コ(🚅)ード(🛶)は屏風びょうぶ(🐜)の蔭を這わす(🗓)等(🈹)、(⏺)いろ／＼(👵)考(🛫)え(🚸)た揚句(🤡)、中(🗣)には神経質に作為をし過ぎて、(🏙)却っ(🎮)て(🍵)うる(🍉)さく感ぜ(📤)られるような場合(➡)もある。実際電燈などはも(➕)うわれ(🎁)／＼の(🐞)眼(📨)の方(🕯)が馴れッこになっ(🥅)てしまっているか(🕚)ら、(😚)なまじなことをす(🕷)るよりは、あの在来の乳白ガラスの(💃)浅い(🌖)シ(🔟)ェー(🔇)ド(🎿)を(💉)附(👫)け(🔢)て、球(🖲)をムキ出しに見せて置(🏧)く方が、自然で、素朴な気(🈂)持(🍦)もする。夕方(🏍)、汽車の窓などから(⚾)田(✊)舎の景色(🎨)を眺めて(🍲)いる時、茅(🔐)葺きの(🎴)百姓家の(🎡)障子(🚜)の蔭に、今では(🍆)時代(🐺)おく(😗)れのした(✈)あの(📖)浅いシェードを附(🎂)け(😂)た電球がぽつんと燈っ(🚆)てい(😝)るのを見る(😒)と、風(🛌)流に(💌)さえ思え(🔻)るのであ(🦃)る。し(🍸)かし煽風(🕦)器(🎶)など(🍪)と云(🕳)うものになると、あの(💁)音響と云い(🦐)形態(👄)と云い、未だに日本座敷とは調(🍐)和しにくい。それも普通の家庭なら、イヤなら使わないでも済む(🍑)が(🐾)、夏(🌫)向き、客商売の家などで(🐦)は、主人の趣(👻)味(🍟)にばかり媚(🧚)びる訳(⏩)に(🌘)行か(🌠)な(🦍)い。私(🥗)の友人(🏼)の偕楽園主(📅)人は随分普請に凝る方であるが、煽風器を嫌って久しい間客間に取り附けず(😸)にいたところ、(📋)毎年夏にな(👼)ると客から苦(💄)情が出るために(👴)、結局我を折(🥃)っ(😜)て使う(🙍)ように(🎏)なってし(👒)まった。かく云う私(💪)なぞも、先年身分不(🍬)相応な大金を投じて家を建てた(🚹)時(🚈)、それに似たような経験(⭕)を持(🌉)っ(⛪)てい(🙋)るが(🍃)、細(🤺)かい建具や器(🔘)具の末まで(🏹)気にし出したら(😤)、種々な困難に行きあたる(🎎)。た(👸)とえ(🖊)ば障(🛠)子一枚に(💛)しても、趣味か(🕛)ら云えばガラス(😿)を篏めたくないけ(🍪)れど(♐)も(👹)、そうかと云っ(🎗)て、徹底(👨)的に紙(😘)ばかりを使おうとすれば(🌆)、採光(🚗)や(🎞)戸締まり等の点で差支えが起る。よ(😆)んどころなく内側(🦅)を紙貼りにし(🆗)て(🐪)、(♑)外側をガラス張り(🔛)にする。そうするた(😓)めには表と裏と桟を二(🚺)重(💃)にす(🙉)る必要(🎺)があり、従って費用も嵩かさむ(🏒)のであるが、さてそ(🥦)んなに(💆)までして(🔈)みて(🚚)も、外(💽)から見ればたゞの(🔑)ガラス戸であ(🥉)り、内か(💐)ら見れば紙のうしろに(👰)ガラスがあるので、や(🎿)は(⬅)り(👽)本当の紙障子のよう(🤩)なふっ(🍚)くらした柔(🐿)かみがなく(😗)、(🙄)イヤ味な(💭)も(😪)のになりがちである。そ(🙄)のくらいならたゞ(🚎)のガラス戸にした方がよかった(🏋)と、や(🌐)っとその時に後悔するが、(🌏)他人の場(🐄)合は笑(🔸)え(🚢)て(🚯)も、自(💋)分(🏑)の場合(🕌)は、そこまでやってみないことには中々あき(🛍)らめが付きにくい。近来電燈の器具などは(🔎)、行燈式のもの、提燈(🍙)式のもの、八方式のもの、(📑)燭台式のもの等、日本座(⛹)敷に調(🍭)和す(🤵)るものがいろ／＼売り出(😍)されて(🐄)い(🍹)る(💻)が、(🐗)私はそれで(🔌)も気に入(😱)らないで(🏑)、昔の石油ランプや有明(⤴)行燈や枕行燈を古道(🍸)具屋から捜し(🛎)て来て、(🍼)それへ電球を(😶)取り(🕳)附(📆)け(🥫)たり(❌)し(📩)た。分けても苦(🕕)心したの(🎄)は煖房の設計で(👳)あった。と云うのは、およそストーヴと(👰)名のつくもの(💴)で日本座敷に調和するよ(😬)う(🛣)な形態の(🚝)ものは一つも(🍍)ない。その上瓦斯ガスストー(🔪)ヴはぼ(💥)う／＼燃える音(😭)がする(🌪)し、ま(📮)た煙突でも付けないこ(🎥)とにはじ(🔱)きに頭痛がし(🤴)て来るし、そう(🥐)云う点では理想的だと云われる電(🥎)気スト(♐)ー(🙇)ヴに(👒)しても、形(👆)態(🦇)の面白(🕐)くない(🚐)こと(🎃)は同様で(💇)あ(📛)る。電車で使(🕢)っ(🔝)て(🎮)いる(📟)ようなヒ(🍾)ー(💹)ターを地袋(🛷)の中へ取り附けるの(🦈)は一策だけれ(🙄)ど(🧥)も、やはり(🐯)赤(📞)い火が見え(👛)ないと、冬ら(🎆)しい(⚽)気分(🔤)にな(🦋)らないし、家族の(🐫)団欒にも不便である。私は(🧟)いろ／＼智慧を(🚼)絞って(🦐)、百姓家にあ(🖋)るような(💝)大きな炉を造り、中へ電気炭(🚢)を仕込ん(🌩)でみた(⏫)が(✉)、これは湯を沸かすにも部屋を(🏞)温(🕌)める(🚣)にも(👝)都(🌚)合(🍓)がよく、費用(💅)が嵩むと云う点を除け(⛪)ば、様(🎃)式とし(🥊)てはまず成功の部類であった。で、煖房の方は(🕞)それでどう(🔢)やら巧く行くけれ(🚍)ども、次に(🚋)困るのは、浴(🔱)室と厠か(😠)わ(🦔)やであ(🎋)る。偕(🚞)楽園主(🦋)人は浴槽や流(⛱)しにタイ(✂)ル(⛴)を張ることを嫌がって(🀄)、お客用(🌒)の風呂場を純然たる木造にし(♉)ている(🌠)が、経済や実用(✉)の点からは、タイルの方が万(🗺)々優っていることは(🏏)云うまで(💒)もない(🍌)。たゞ、(🎹)天(🥑)井(🧥)、柱(🔶)、(🐅)羽目板(📔)等に結構な日本材(🐇)を使っ(🌯)た場合、一部分をあ(🍇)のケ(🍢)バケバしい(💍)タイルにしては(💊)、い(🎗)かにも全体と(⏳)の映りが悪い(🛃)。出(🐁)来たてのうちはまだいゝが(⛱)、追い／＼年(🚎)数が経(🥫)って、板や柱に木目(👼)もくめの(🚜)味が出て来た時分、タ(🚊)イルばか(🎰)りが白くつる／＼に光っていら(📌)れ(🌰)たら、それこそ木に竹を接い(🕗)だようであ(🖌)る。でも(👚)浴室は、趣味のた(🚇)めに実用の方を幾分犠牲に供し(🙊)ても済むけれども、厠に(🎵)なる(🕣)と、一(🐀)層(🚗)厄介(👀)な問題が(🤙)起るのであ(📁)る。
A（(🈴)滋(🚗)）僕はお前を殺しても夢子と(🌵)結(🤚)婚(🚐)したいんだよ。
Aと、月末になれ(🐬)ばフイと何処かへ飛び(🍼)出(👡)して行きます(♉)。
A ――(🌛)こんな問(🌚)題(🚁)ぢや落第したく(🦀)てもでき(🖱)めえ。
Aおくが(🈳)たを(🥘)おすくいもおすてだては(😳)ない(🥍)か
A あなた、とお呼びしていいのか、先生(🔌)、(🌞)と(🐛)お呼びすべきか、(😊)私は、たいへん迷って(⌛)居り(💽)ま(🌺)す。私は、も(😣)し(🕉)失礼(🏔)でなかっ(😦)た(💜)ら、あなた、とお呼びしたい(📞)の(🖋)です。先生(🍻)、とお(🦗)呼びすると、なんだか、「それっきり」に(🗃)なるような気が(🍻)し(🕖)てなりません。「それ(🥚)っきり(🎣)」と(🌫)い(🏁)う感じ(🚟)は、あ(🐹)なたに遠ざけられ(🌮)捨てられ(🛫)る(💔)とい(🐙)う不安で(🏩)はなく、私のほう(😳)で(🎋)興覚きょうざめ(🐄)て、あな(🕚)た(🥘)から遠のいて(🐶)しまいそうな(🔈)感(🤑)じなのです。何だ(🌓)か(🔯)、いやに、はっきりきまってしまい(🗃)そうな、奇妙な(📞)淋さび(😈)しさが感ぜられま(⛪)す。私(😝)でさえも(🐑)、時には人から先(🚰)生と(🥇)呼ばれ(⏪)る事がありますけれど(🗻)、少しもこだ(🗾)わらず、無邪気に(🌮)先生と呼ばれた時には、素直に(🚳)微笑して(🛂)、は(💓)い、と(💁)返事も出来ま(🦒)すが、向(🎑)う(🚪)の人が、(🦂)ほ(🕑)んの(⏬)ちょっとでも(🙌)計(🚵)算して、意(🌑)志(🛏)を用(🐱)いて(💪)、先生と(💬)呼びかけた場合に(🌾)は、す(🥣)ぐに感じて、その人から遠く突き離さ(🧟)れたよ(📥)うな、やり切れな(🍩)い気が致します。「(⏳)先生と言われる程の」という諺ことわざ(🐐)は(🏓)、なんとい(🤛)う(📵)、いやな言葉でしょう。この諺ひとつの為に、(💮)日本の(🍱)ひと(🙌)は(🏽)、正当な尊敬の表現を失いまし(〰)た。私はあなた(🤣)を、(😨)少しの駈(🧘)引かけひきも無(🛥)く、(🐔)厳粛に根(🔺)強く、(🛌)尊敬し(💧)て(🥁)いる(🚧)つもり(💫)でありま(🏖)す(👵)け(✒)れど(👚)も、それでも、(🛰)先(💇)生、(🌲)とお(🍴)呼(😙)びする(😔)事に(🔊)就ついては、たいへんこだわりを感(🎶)じます。他意は(🚗)ござ(🌎)いません。ただ、気(🍖)持を、い(🦉)つもあ(😧)なたの近くに置きた(👁)いからです。私は(🥪)肉親(📅)を捨てて(🛅)生き(➕)て居ります(🧕)。友人も、ございません。いつも(🐓)、ただ、(🛹)あなた一(💖)人の(❗)作品だ(🤫)けを目当に生きて来ました(🚎)。正直な告白のつも(🔞)りであります(🔉)。
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