先師(shī )が顔(yá(🙃) )淵のことをこ(🍷)ういわれた。――(🦓)
「孔先(xiān )生(shēng )のような人(rén )をこ(🌽)そ聖人と(🌴)いうのでし(🐭)ょう。実(shí )に(😴)多(duō(🔉) )能で(💎)あられ(🤫)る。」
先(xiā(🌗)n )師(🍉)のこの言(🏪)葉(🐭)(yè )に関(wān )連したこ(🕖)とで、門人(🏅)の(😺)牢ろうも、こん(🛺)なことを(👂)いっ(🅰)た(💌)。――
○(🥝) 綱==これを「網(wǎng )」の誤りと見(🎣)て(🎶)「一網打尽」(🐯)の意味に解(jiě )す(🤦)る説(shuì )も(🌶)ある。しかし、当時の魚獲(huò(🚋) )法(fǎ )に、大(dà )綱にたくさんの小綱(🚸)をつけ(🍠)、その先に釣針をつけて、(🐸)それを水(shuǐ )に(➡)流(liú )す方(💣)法があり、(🚼)それを(📣)綱(gāng )といつたという(💶)の(🗃)が正(🔬)しい(🍴)よう(🤲)である。しかし、(📐)いずれに(🚷)しても、(🍊)本章(👕)の結(🚈)局の意(😃)味(wèi )に変りはない。
「私は幸福(🧠)だ。少(🌉)(shǎo )し(🔪)で(🈸)も過(🦉)ちがあると、人(🎪)は(👜)必ずそれに気(🥋)づいてくれ(🚑)る。」(➡)
先(🚋)師(shī )は(📈)これを聞か(😮)れ、門人(rén )た(🏾)ち(😵)にたわ(🎰)む(🛷)れていわれた(📦)。――
「(🚩)由(yóu )ゆうよ、お前(🎸)(qián )のこし(🐦)らえ事も、今(🐙)にはじまったことではないが(⛄)、困ったも(⭕)のだ。臣(🌄)下の(✔)ない者(🤹)があるように見せかけて、いった(🐙)いだ(🔽)れをだま(🌀)そうとするのだ。天を欺こ(🚣)う(🚵)とでも(💕)いうの(🏨)か。それに第一(👍)(yī )、(❓)私は、臣下の手で葬ってもらうより、むし(💱)ろ二三人の門人(ré(🌿)n )の手(🗻)(shǒu )で葬って(🆔)もらいたいと(🥛)思って(🈹)いるのだ。堂々たる葬儀をしてもらわなくても、まさ(😅)か道ばた(⚫)でのたれ死し(🎑)たこ(😢)とにもなるまいで(📐)はな(🍽)いか(🥗)。」
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