「ぜいたくな(🐂)人は(👉)不(👏)遜になり(🐳)がちだし、儉(⛪)(jiǎn )約な人(🚺)は窮屈になりがちだが(🔓)、どちらを選(🎨)(xuǎn )ぶかとい(🔢)うと、不(🐟)遜(🎵)であるよりは(🔁)、まだしも窮屈な方(😎)がいい。」
○ 唐(😱)・虞=(🔬)=堯は(😄)陶(táo )唐(🏵)氏、舜は(🌕)有虞(🦀)氏なる故、堯(🌩)(yáo )・舜(🧒)の(🚏)時代を唐・虞(⛰)の時代という。
二(èr )(二〇七)
かように解(jiě(🅾) )することによつて、本章の前段(🤾)と後段(duàn )との(🏰)関係(📇)が、はじめ(🍫)て明瞭になるであろう。これは(🚼)、私(😃)(sī )一(🧗)個の(🆖)見解であるが、決して(🏋)無謀な言で(🌜)はないと思(😛)(sī )う。聖人・君(jun1 )子・(💴)善人(rén )の(🐉)三(🎭)語を、単なる人物(wù(💈) )の(👸)段階と見(🏢)(jiàn )ただけでは、本章(💳)(zhāng )の意味(🚸)が的(de )確に捉え(🈹)られないだ(🍬)けで(🛄)な(🛏)く、論(lù(💶)n )語全体の意味(wè(🐸)i )があいま(🛥)いになるの(🖕)ではあ(🔪)る(🔴)まいか。
よき(💐)かなや(✔)。
(🌕)先師のご病気が重(👪)くなった時、子路は(👵)、(❕)いざ(⏱)という場合のことを考(🏰)慮(lǜ )して、門人たちが臣下(xià(💀) )の(✔)礼(lǐ )をと(👆)って葬儀をとり行うように手(♒)はずをきめて(♊)い(🍤)た(🐞)。その後、(🐜)病気がいくらか軽く(👾)なった(🆑)時、先師はそのこと(🐆)を(🐉)知(🌀)(zhī(⏺) )られて、子(zǐ )路に(🏀)いわれ(🤛)た。―(👐)―(🍤)
六(二一一)
「何(👩)か一(😳)つ話(😧)して(🤕)やると、つぎか(💑)らつぎ(😱)へと(🧥)精進し(🔹)て(🏑)行(🎠)くのは囘(huí )か(🍷)いだけかな。」
三((🚠)一八(📢)七)(🦄)
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