時(🍝)(shí )も時だ。西にはすでに大(😳)和やまと(🍰)五条の乱があ(📟)り、(📂)続いて(🚽)生野銀山いく(🥀)のぎんざんの乱があり、それがよ(🈸)うやくしず(😙)まっ(🎡)たかと(🕧)思うと(🔱)、今(🎹)度は東の筑(zhù )波山つくばさ(🦉)んの方に新しい時代(dài )の(👒)来(lái )るのを待ち切れな(🕙)いような(🚠)第(dì )三(🍣)の烽火のろしが揚がった。尊王攘夷(👚)そ(🚄)んのうじょういを旗じるしにする一部の水戸の志(zhì )士(shì )はひそ(💓)かに長(zhǎng )州と連絡を執り、四(sì(🎧) )月(yuè )以来反旗(qí(🏈) )をひる(🏛)がえし(🏏)て(📡)いるが、まだその騒(sāo )動もしずまらない時(🐫)だ。
「わた(🛵)くし(💳)です(👋)か。諏訪飯島村すわ(🏉)いいじ(📫)まむらの生(🦓)まれ、降蔵こうぞ(⚽)うと申(🛴)しま(🏳)す。お約(yuē )束のとおり(🔷)片桐ま(💂)で(🦄)お(👬)供をいたしました。これ(📄)でお(🌠)暇いとまをいただきます。」
前年、五(wǔ(🥙) )人の(🆓)総代が(✒)木曾から出て来た時(🍳)、何(🚺)ゆえに一(yī )行の嘆(🕸)(tà(👸)n )願が道(😍)中(♓)奉行の容い(🎿)れるところと(🗯)な(🧓)らなかっ(✔)たか。それ(⛔)は、よ(😏)くよく(🍆)村柄(⏭)むらが(🍔)ら(🤑)を(⬛)お糺ただしの上でな(🚄)ければ、容(👥)易に定(dìng )助(⬜)郷を仰せ付け(🖨)がたいと(😃)の理(📓)由(yóu )による。しかし、(📭)五(🐞)(wǔ )人の(🦒)総代(🥑)からの嘆願(⏹)(yuàn )も(🎾)余(yú )儀なき事(🎼)情に聞(😨)こえるから(🕕)と言って、(😵)道(💼)中奉(🏛)(fèng )行は元(yuán )治(🎞)元年の(🧜)二月(✖)から向(📻)こ(🌗)う六(liù(✨) )か月を限(🚕)り、定助郷(💉)(xiāng )のかわり(🚌)に当分助(🌥)郷を許した(🍀)。そし(🎤)て木(⚽)(mù )曾(céng )下(🛄)四(sì )宿へ(👑)の当分(🚾)(fèn )助郷(🔉)と(🔸)しては伊(🧕)(yī )奈い(😂)な百(🚧)十九(jiǔ )か村(cū(😪)n )、中三(🌍)宿へは伊(🕹)奈九(🍃)十九か村、(🥕)上(shàng )四宿へは筑摩郡ちくま(🙈)ご(🕔)おり八十九か村と(🗽)安(🦔)(ān )曇郡あずみ(🐰)ごお(🥤)り百四十(shí )四(sì )か村を指定し(🤖)た(📿)。このうち遠村で正人(🏌)馬し(🥡)ょうじんば(🛶)を差し出し(♊)か(🎬)ね代(dài )永勤だいえいづ(🌿)と(🕵)めの示談に及(💤)ぶとしても、一か(🙀)年高百石につき(🌅)金(🏮)五両(🗡)の割(🚱)合より(🏜)余分には触れ(✌)当てまいとの約束(🅿)(shù )であった。過(guò )ぐる半年(📪)近くの半(bàn )蔵(🏸)らの(🥧)経験(🚂)によると、この新規(📟)な(🍿)当分助郷の村(cūn )数が驚く(📑)ばかり(🕗)に拡(kuò )大されたこ(🍡)とは、(🎇)か(🚭)えって以前(qián )からの勤め村(🌝)に人(📏)馬の不参を多くするという結果を招いた(☕)。これはど(🌔)うしても前年の(🚖)総代が嘆(🔫)願した(🛍)ように、やはり東(🍁)海(💑)道の例にならって定(🚌)助郷(xiāng )を設置するにか(🥋)ぎる(💼)。道(dào )中(zhōng )奉行(háng )に誠意があるな(🚊)ら、適(🏞)当な村柄を糺(❓)た(🐀)だされたい、もっと助(🕦)郷の(🈸)制度を完備(bèi )し(🈚)て街道(🤱)の混乱を(⛎)防(fáng )がれ(➿)たい。もしこの(🤒)木曾十(shí )一(🏜)(yī )宿(🥅)の(🕖)願いがいれら(🔩)れなかったら、前(qiá(🐠)n )年の総代が申(shēn )し合わせたごとく、お(👟)定めの人馬(mǎ )二十五人二十五疋ひき以(⏰)外(wài )には継立(🎑)つぎた(🥑)て(✂)に(⏲)応じまい(🥞)、そ(🥓)の余は翌(yì(🥇) )日を待(🥑)って継(🔑)(jì )ぎ立てること(⬅)に(🕝)した(🤫)い。そ(😻)の(🥀)ことに平助(🕊)と半(bà(⛲)n )蔵(zā(🎃)ng )と(🥙)は申し合わせを(👬)したの(🙏)であった。
こんな(🧕)に浪(làng )士側(🏎)(cè(🍶) )が迫(🍹)って行(háng )く間に、一方諏(zhō(🕰)u )訪勢(shì(✒) )はその時までも幕府(🎚)の討伐隊を頼みに(🚆)し(🐾)た(👵)。来(lái )る、来る(🚅)という田沼(🕶)勢(shì )が和田(tián )峠(gǔ(💎) )に(📷)近(jìn )づく模様もない。もはや諏訪勢は松本(bě(💷)n )勢と力を合わせ、敵とし(📄)て進んで(💣)来る浪(🥪)士らを迎え撃(jī )つのほかはない。間もなく(💢)、峠の峰(⛲)から一(yī )面に道を押し降くだった浪士(👷)側は干草(🛴)山ほしくさやまの位(wèi )置まで迫(🥈)(pò )った。そ(😺)こは谷を(🎲)隔てて諏訪勢の(🔠)陣地と相距あい(🛥)へだたること(🕳)四、五町ばかり(🌎)だ。両軍の衝突(🐖)はまず浪(🎊)士側から切った火蓋ひぶたで開始された。山の上(shàng )にも、谷口にも、砲(👫)声(🦋)はわくように起(📜)こっ(🌻)た(😏)。
長(📕)州屋(⏬)敷の(📌)打ち壊(🌀)こ(🛁)わしが始まったの(🗂)だ。幕府は(🐍)お(💑)の(❇)れにそむくもの(🧀)に対(🐴)し(🚗)てその手(🚓)段に出(chū )た。江(🧗)戸(💡)じゅうの火消し人(💌)足が(📬)集(jí )められて、まず日(🤽)比谷ひびやに(🕞)ある毛(máo )利(lì )家(jiā )もうりけの上屋敷が破(🧖)壊(huà(🌚)i )された。かねて長州方ではこの事(🚂)のあるのを予(yǔ )期(🎳)してか(🍃)、(🚝)あるい(🐓)は江(jiāng )戸を見捨て(😢)るの(❣)意(yì )味(wèi )よりか、(🖍)先年(nián )諸(⏹)大(🌅)名(mí(🏨)ng )の家(♌)族が江戸屋(🗾)敷(🚉)から解放さ(📹)れて国勝(🈵)(shèng )手く(🚻)にがっての命令が出たおりに、日比谷(⛓)(gǔ )にある長州の上屋敷では表奥おもてお(🔈)くの諸(🥩)(zhū )殿を(🛫)取り(🏹)払った(👈)から(🎚)、打ち壊されたのは四(sì )方の長屋のみで(🏘)あった(🕥)。麻布龍土町(🏃)あざぶり(🔃)ゅうどちょ(🎌)うの(💁)中屋敷、俗に長州の檜屋(🚡)敷(fū )ひのきやしきと呼(🍛)ぶ方にはま(🎼)だ土蔵(zā(🎨)ng )が二十か所も(🌘)あ(🐪)って、広大な建(jiàn )物(wù )も残(🚨)っ(🏿)て(🔦)いた。打ち(📡)壊しはそ(♋)こでも始まっ(🎪)た。大(🚽)(dà )き(💨)な柱(⛷)は鋸のこぎりや斧おので伐(🥐)(fá )きられ、(🐩)そ(🖥)れに(😝)大(🌭)綱(gāng )を(🐈)鯱巻(quàn )しゃちま(🌬)きにして引(♿)きつ(❌)ぶされた。諸道具諸書(shū )物の類(lè(🔶)i )たぐいは(💱)越中島(😘)(dǎo )で焼き捨てられ、毛利(🤦)家(🏛)の定(dìng )紋じょうもんのつい(🐏)た品はこと(🛰)ご(🚵)とくふみにじられた(💨)。
「そ(🏪)の話で(🐓)すが、山国(guó(💊) )兵(bī(🙅)ng )部(🤩)という(🌕)人(♐)(ré(📯)n )はもう七(qī )十(shí )以(yǐ )上(shàng )だそうで(📌)す。武田(💪)耕(🥧)(gē(🤹)ng )雲斎(👂)、(🚕)田(tiá(👠)n )丸稲(dào )右衛(📳)(wèi )門(🔹)、(🛠)こ(🐱)の二(èr )人も六十を(🎆)越してると(🛤)言いますよ(🦁)。」
(🚀)そう(🥚)い(🎬)うか(👵)みさ(🍖)んはま(🌾)だ半蔵が妻のお民(mín )と同年ぐらいにしかならな(🤖)い。半蔵はこ(🎖)の(💸)婦人(💥)の顔(yá )を見るた(🚾)びに、郷(🚇)里の本(🤐)陣の方(fāng )に(🎀)留(🥞)守居(📕)(jū )す(🛅)るお(🏦)民を思(sī )い(🚡)出(👬)し、都(🐏)育ち(💭)のお三輪の(🔋)姿を(🕚)見るたび(🔋)に、(🍾)母(🦎)親のそばで(🕘)自(🏆)(zì )分(fèn )の帰(🕳)(guī )国を待ち受け(⬅)ている娘(🍕)のお粂(zhā(🚫)i )くめを思い出(chū(⏺) )した。徳(dé )川の代ももはや元治年代の末だ。社会(huì )は(🍶)武(🌛)装してかかって(🤥)いるよう(📹)な江戸の空気の中で、(🕒)全く抵抗力の(🐠)な(🧓)い町(📘)家の婦人(rén )な(💏)ぞが何(hé(🛂) )を精(✏)神(shén )の支柱とし、何を力(lì )として(⤴)生(🤠)きて(🔆)行くだろうか。そ(🏤)う思っ(😘)て(👲)半蔵(zāng )がこの(🚞)宿のかみさんを見ると、(🎀)お隅(🎊)は正直という(🔏)こ(💁)と(🤜)をその(🏫)娘(niáng )に(📏)教え、それさえあ(🆘)ればこの世(shì )に(🥓)こわいもののないことを言って(📕)聞(🌜)(wén )かせ、こうと彼女が(🍽)思っ(🌑)た(🌑)ことに決して間(🈁)違(wéi )った例(🌔)ためし(💜)のないのもそれは(👵)正(zhèng )直(zhí )なおかげだと言って(💳)、その女の一心にまだ幼いお三輪(🐊)を(🤮)導こうとしている(👥)。
いきな(🎤)り浪(🏂)士はその降(🐖)蔵を帯で縛りあげた。それ(🍆)から言葉(yè )をつづけた。
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