孝(🍵)を問(✅)(wèn )う
(🏨)門(mé(🐼)n )人たち(🙀)が、孔子のこうし(😏)た教訓によっ(🏰)て(🆎)、(👯)まじめに自己を(🔑)反省す(🌃)る機縁を掴み得た(🐊)か(🎪)は、まだ疑問であった。しかし、それ(🏺)以来、仲弓の身分(fèn )や、(🛣)彼の父の素(🌈)(sù )行が(🍦)、彼(📆)等の(🎻)話(🥡)(huà )題にのぼらなくな(😗)ったことだけ(💶)はたしかである。尤も(🍨)、この事は、仲(zhòng )弓自身にと(🍗)っては、どうでもいい事であった。彼はただ(🔎)自(📮)(zì )らを戒慎(💕)することに(🍥)よっ(🌠)て、孔子(🥜)の知(zhī )遇(💱)に(👾)応(yīng )こた(🤸)えればよかったのだから(👣)。
とい(😏)ったこ(⬇)と(💷)を思い起した。孔(🍘)子(🈂)は或は、自(zì(🍱) )分を「(🧣)人君の(🔔)風が(🥢)ある。」などと讃めて(🛺)、その(🚧)実、何(🍘)かの欠点(🏑)を婉(wǎn )曲に諷(fěng )刺してい(🚾)るの(🥤)では(😸)あるまいか。そういえば、世(🐙)間(🏍)では、子桑伯(bó )子(zǐ )しそうはく(⛩)しと自分(🌞)とを(👗)、同(😡)じ(🐱)型の(💹)人物だ(🚮)と評している(🎤)そうだ。子桑(sāng )伯子(zǐ )は(😬)物にこせつかない、い(🌛)い男だが、少し(🚿)大(dà )ざっぱ過(🔗)(guò(🈺) )ぎる嫌い(🔤)が(👌)ないでもな(🎳)い。或は自(🧘)分(fèn )に(🈚)もそ(🦆)んな欠(🕶)(qiàn )点(diǎ(🧡)n )があるのではなかろうか。自(😆)分(fèn )だけでは、(💐)そ(🍲)んな(👍)事がな(⌛)いように気をつけているつもり(⬇)ではあるが。――彼(💨)は(🕍)そ(🎗)んな(🎓)ことを考え(🥍)て、讃(zàn )め(📖)られたために却っ(⤴)て不(bú )安(ān )な気(qì )持(🐅)にな(♐)るのであった。
しかし、た(🏴)だ(✌)一人の(📏)門人(🤴)でも見捨てるのは、(🧠)決(jué(🦔) )して彼(💒)の本意ではなかった。そして、考えに考えた末、彼(bǐ )は遂に一(🏌)(yī(🚮) )策(🦂)を思(sī(🔝) )いついた。それは、仲(zhòng )弓に(👋)け(🤵)ちをつけたがる門(mén )人(🦗)たちを五六名つれ(🥎)て(🥐)、郊外を散策するこ(🚻)と(🚛)であった。
大てい(🦈)の牛は毛が斑まだらであった(😴)。そして(👣)角が変に(📀)く(⭕)ねってい(📷)た(😁)り、左右(🕯)の(💿)調(diào )和が(🎨)と(🎨)れていなかったりした。孔子(zǐ )はそ(🐋)れ(🆔)らに(🕟)一々注意(yì(🥠) )深く(🏑)視(shì )線を注いでいたが、そのう(🖤)ち(🏔)に(👭)彼(📐)は、(🦗)一頭(tóu )の赤(🐮)毛の(🛍)牛(niú(🍥) )に眼をとめた。そ(🕤)れはまだ若(ruò )くて、つ(🆗)やつやと毛が陽に光(👾)っ(👿)ていた。角(jiǎo )は十分(🧣)(fèn )伸び切ってはいな(🔔)かったが(🏟)、左(🚸)右(yòu )とも、ふっくらと半(🕑)(bàn )円(yán )を描いて、いかにも調(diào )った恰好をしてい(🏣)た。
「御教(jiāo )訓は、身(shēn )に(🎱)しみてこたえました。ありが(🎹)と(🤑)う存じ(🕓)ます。これ(💊)からは、技術を(📜)磨(mó )く(🖖)と共(gòng )に(🔠)、心を治め(🤫)る(🕜)ことに(🥕)、一層精(jī(🥈)ng )進(jìn )い(🧒)たす決(🕯)心(xīn )でございます。」
(あの眼にぶッつかると、俺は(📇)喉(hóu )も手も急に硬ば(😈)って来るような気(🎹)がす(🥑)るんだ。今日(🤕)もたし(💲)かに(🐟)そうだった。俺の(😵)手(🛬)が狂(❤)い(🤢)出し(🍓)たのは、奏(🍳)楽(lè )の最(zuì )中(🔶)に(🎞)孔子(🤸)(zǐ )の(🥛)眼にぶッつかってからのこと(👠)だ。)
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