「いや、そ(🖋)うではあるまい。世(shì )の常(cháng )の心(xīn )では、(⏺)ああはつけるものでは(🛳)ない。わ(❎)し(🔅)の耳(🔇)には、そのまま仏界ぶつ(🌋)かいの(🕓)妙(🏠)(miào )音みょ(😭)う(😰)おん(⤴)ともきこ(😛)えたのじゃ。鐘をつくなら、あ(😛)のようにつき(🈺)たいものじゃのう(🌄)。何(🏞)も遠慮え(🕞)んりょする(🔤)こ(🏧)と(🙎)はない。みん(💬)なの(🏀)心得(dé )に(🛍)もなることじゃ。かくさ(⏫)ず、そなたの(🧡)気(🖍)(qì )持ちを(🎮)きかせて(🍧)はくれまい(🧦)か。」(🔆)
「ぼく……(👶)も(🚨)っと……考(🛶)えてみ(🦁)ます。」
「そ(🗼)れ(🧑)に、今朝(cháo )はすいぶん寒(há(🥀)n )かった(💈)し(🏦)、平(⏰)木中(🧓)佐(💘)どころではな(🚎)かったんだろう。」
「何しろ紳士(shì )しん(🗻)しだからね。」
「けさの板木(mù )ばん(🆑)ぎの音(🍤)、どうでした?」(🍏)
やがて、(💰)最後のひびきが、澄(😪)すみわたった空(🎪)に消え入(💧)るのを待っ(📏)て、和(hé )尚は侍(shì )僧じそうを呼(🍷)んで(🔨)た(🎻)ずねた(📽)。
奕堂和尚は聞きおわっ(❇)て、(👹)い(🐇)かにもうれし(🙍)そうにうな(🔒)ずいた。そして、まだどこか(🗣)に漂ただよっていそ(🎨)うな(🥋)鐘(🐮)の音を追(zhuī(👀) )い求(🍀)める(🚸)よう(🚟)に、ふたた(➰)びし(🍑)ずかに眼をと(🧙)じた。
(💈)そして、次(🚚)(cì )郎(láng )のほうを(🎿)ち(👰)ょっ(🎟)とぬすむよう(⛲)に見な(🎒)がら(🔹)、
次郎(➖)は、しかし、それ(😙)どころではなかった(🐒)。かれは、もう(🥃)、先生(🚼)のつ(🚘)ぎの言葉が、槍やり(🧟)の穂先(xiān )ほさ(👨)きのよ(💷)うな(🐣)鋭さで、自(zì )分の胸(xiōng )に(🏰)せまって(😟)いるのを感(gǎn )じ(🍳)、(🍼)かたく観念の眼をとじていた(📮)のだった。
(🐒)次(🐑)郎は(🍀)、思い(🍦)きりド(🌪)ア(📫)をあけ(🖇)、
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