一、万(wàn )石(shí )ま(🥦)ん(🌵)ごく以上(shàng )の面々ならびに(🙆)交代(dài )寄合(🃏)(hé )こうたいよ(🎓)り(🤷)あい(🍞)、参覲の年割ねんわ(🐣)り御(😿)猶(yóu )予(💌)成し下(💯)され候そう(🚌)ろう旨むね(🛏)、去々戌年いぬど(🏸)し(🔵)仰せ出いだされ候ところ、深き思おぼし召しもあらせられ候(🤫)につ(🌝)き、向(🚤)後こうごは(⚫)前々まえまえお定めの割合に相(📽)(xiàng )心(📊)得あい(🖲)こころえ、参覲交(🍭)(jiāo )代これある(🏞)べき旨、仰(yǎng )せ出(🥪)(chū(🙎) )さる(🚳)。
しかし、道(dào )中(🃏)(zhōng )奉行の協議中、協(xié(🎋) )議(🌪)中(🈂)(zhōng )で、庄(🗝)屋側から(🔌)の(🔱)願(yuà(🗂)n )いの筋も(📕)容易(yì )には(🖱)かどらなか(🍿)った。半蔵らは江戸の町々に山王社(shè )さんのうしゃの(🍮)祭(jì )礼の(🌯)来る(🌲)ころまで待ち(⛵)、(🔓)月を(💭)越(🈲)えて将(jiāng )軍が天璋院(🧠)(yuàn )てんしょ(🐴)ういんや和宮様かずのみやさま(🏵)と(🏞)共に新たに土(🙍)木の落成(chéng )した江戸城西丸へ田安御殿たやすごてん(🌻)の(🤶)方から移るころまで待(dài )っ(🌨)た。
「(🍺)横浜(bā(🕊)ng )貿易と(🔩)言えば、あれ(⛳)にはずいぶん祟た(🕣)たられた人があ(👛)る。」と(🏳)言(yán )うのは平助だ。「(😿)中(zhō(😗)ng )津川(🚂)あた(🦌)り(🍘)には太田(tián )の(🍦)陣(🕜)屋へ呼(🌎)び出され(🕔)て、(💊)尾(wěi )州藩(fān )から閉(bì )門を仰せ付けら(🥕)れた商人も(🚹)ある(👑)なんて、そん(🌷)な話じゃありま(🔓)せんか。お(♌)灸きゅうだ。もうけ過ぎるからで(🐭)さ。」
景(jǐng )蔵
「浪(🥏)士のこ(🎙)と(📦)についてですか。本陣(🚴)問屋へはなんと(🖌)も言って(🏳)来(👋)ま(😈)せ(🚶)ん。」
水(🍖)戸(hù )浪士(🧖)(shì )の西下(🌷)が伝わ(🎷)ると(💡)、沿(yá(🏧)n )道(🐭)の住民の間にも非(fēi )常な混乱を引(🐍)き(😂)起こし(🏵)た(🎫)。樋(🥓)橋の山(shā(♉)n )の神の砦(😥)と(🚯)りで(💆)で(😏)浪(làng )士らをく(💽)い止める諏訪藩(🍅)の思(⛔)おぼし召(zhào )しで(🛬)はあるけれ(🚗)ど(🎮)も、なにしろ(🍑)相手はこれ(🤒)ま(🚦)で所(🤼)々(😙)で数(⬅)(shù )十度の実(shí(🏴) )戦に臨み(🎳)、場数を踏んでいる浪士らのこ(💠)と(🦎)である、(🎇)万一破れ(🦔)たらどうなろう。このこ(🌴)とが沿道(dào )の住民(❔)(mín )に恐(🎞)怖を抱いだかせるよ(😴)う(🚂)になった。種々(🍐)さま(🐳)ざまな風(fēng )評は(👫)人の口から口へと伝(📏)わった(🚙)。万一和田峠に破れたら、諏(🎆)訪勢は樋橋(🔄)村(🧣)を焼き払うだろう(🚝)、下諏訪へ退いて(💫)宿内をも焼き(🧠)払うだろう(⏳)、高島(dǎo )の(🏎)方へは一(🌟)歩(📤)も入(🕛)れまい(🖨)として下(⛅)諏(zhōu )訪で防戦(🈵)する(⤵)だろう(🏆)、(🤳)そんなこと(📕)を(🐌)言い(♉)触らすものがあ(🕌)る。その「(🔳)万(👓)一」がもし事(shì )実となるとすると、下原村は(😽)焼(🍳)き払われる(🆚)だろう、宿(🕡)(xiǔ )内(🈯)の友とも(🍔)の町、久保(bǎo )く(🆎)ぼ、武居たけ(👵)いも危(wēi )あぶ(🛸)ない、事急(💄)な(🗄)時は高木(mù )大(dà(😝) )和町たかぎやま(🌸)と(🔐)ち(🕝)ょうまでも焼(🌝)き払い(😰)、浪士(🏷)(shì )ら(🚭)の足だま(📰)りをなくして防ぐ(⏱)べき諏(👃)(zhōu )訪(🚵)(fǎng )藩での御相談(🤒)(tán )だ(❣)なぞ(🐎)と、だれが言い(🍒)出(🚦)したともないよ(🌞)うな(😌)風(🚑)評(💮)がひ(🕚)ろが(🦇)った(⏭)。
「横浜貿(🗡)易と言(yán )え(➕)ば、あれにはずいぶん祟たたられた人が(🐠)ある。」と言うのは(🍫)平(pí(🔩)ng )助だ。「中(🎎)津川あたりに(🔀)は太(tà(🌦)i )田の陣屋(wū )へ呼(🛠)び出されて、尾州藩から閉(🥥)(bì )門を仰せ付け(🚩)られた商(🏤)(shāng )人もあるなん(🍵)て、(🥕)そん(🕯)な話じ(🚝)ゃあり(📖)ませんか。お灸き(🥡)ゅうだ(🍁)。もうけ過ぎ(🎡)るからでさ。」
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