みんな(👨)の視線は、も(🍠)うさ(😝)っきから(👙)大河に集中(zhō(♈)ng )さ(🗾)れていた。大(🎒)河(hé )の顔には、し(🥥)かし、(🤗)それ(🐓)でてれているような(🙀)表情はすこし(👪)も見(jiàn )られなかった(📏)。かれはた(🈸)だ(🌳)一心に次(🍰)郎の顔(yá )を(😱)見(jiàn )つ(🍳)め、(🐒)その声に(🔅)耳を(🚯)か(🚝)た(👜)む(🍛)けて(🎇)いるだけであった(😋)。
かれ(📃)らの大多数(🥁)は、まだ(🙋)む(🔠)ろん、人(rén )間生活(💫)にとっ(🕡)ての自由の価値(👈)(zhí )や、(💣)そのきびしさにつ(🥋)いて、ほんとうに目を覚(🥗)(jiào )さましていたわけではなく、友愛塾というところは一(🦌)風変わった指導(💇)をや(🏕)る(🈸)と(🔦)ころ(🛸)だぐら(🤠)いにし(🏢)か考(🚫)えていなかった。しかし、それに(⛳)しても、(🙎)そうした(👙)言葉が、しだい(🍮)にかれらの間(jiān )にとりか(⬆)わされるように(💽)なっ(🦐)たとい(🙄)うことは、た(📇)し(🦖)かに一(🚯)つの進歩(bù )であ(🐠)り、混(🏚)乱(luà(👢)n )と無(🦋)秩序(xù(🏟) )むちつじょの中で、不十分(🐈)な(🦃)がらも、何(🐩)か自主(zhǔ )的創造的な活動が始ま(🌫)っている証拠しょうこには(🧦)ち(💫)がいなかったのである(⛎)。
「強(🎫)(qiáng )制され(🌝)ると(🚪)、どん(🦒)な(💇)不(🎫)合(👫)(hé(🏋) )理(lǐ )なこと(😔)にでも盲従(cóng )もうじゅうする。おたがいの相(🙎)(xiàng )談に任されると、(🖱)な(😷)まけら(🕙)れるだけなまけ(🔃)る工(gōng )夫をす(🍠)る。もしそ(🕖)う(🚆)いうこ(👧)と(🍂)が人間にとってあたりまえのことだとして許されるとすると(🚝)、いったい人(🐐)間(📎)の自主(🔮)性と(🙁)か良心と(⛔)かいうもの(🗻)は、(🎏)どういう意味をもつこと(🖍)にな(📛)るんだ。いや(🤜)、いつになった(🛀)ら、人(🗡)(ré(🍋)n )間は(⚾)おたがいに信(xìn )頼しんらいのでき(👬)る(📁)共(🍑)同(〰)(tóng )生(shēng )活(⏹)を営いと(🐜)なむことが(❣)できる(⛳)ようになるん(🚷)だ。」
もっ(✴)とも(🐰)道江(jiāng )にた(🌉)いして(🉑)自(🌭)分の(🔂)抱い(❤)だいて(🎇)いる(👯)気持ち(📖)に、兄がまだまるで気がついて(⏺)い(🧓)ないらしいのは、ありが(🏕)たいことだ。しかし(🍿)、だからといって、二(🖲)人がむつ(🏯)まじく(😗)つれだってやって来る(🍑)のまでを、あり(🌪)がたく思(sī )うわけにはいか(🔠)な(🧞)い。痛いきずは(🕐)、どんなに用心ぶか(👺)くさわられ(🐇)ても痛い(🕢)のに、まして、そ(⛓)のきずに気(😃)がつ(⏰)か(📸)ないで、無遠慮ぶえ(㊙)んりょにさわられ(🌦)ては全くた(⛹)まったもので(🌨)はないのだ。
それから、ちょっと柱時計をのぞ(⏰)き、
(🛸)次郎は(✂)、自分(fèn )の責(zé )任であ(😿)る二(🚾)つの室(🏾)の(🔀)掃除を終(🙏)(zhōng )わると、すぐ(⏲)便(biàn )所(suǒ )掃除の手伝(🏜)いに行った(😃)。これは、かれ(🤴)が助(zhù(📉) )手とし(🦑)て塾(🛷)生(⤵)活(huó(🖖) )をはじめ(🐁)た(🔱)当(dāng )初から(🍾)の、一(yī )つの誓ちかい(📊)みたように(😝)なっていたのであ(📠)る。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025