一(🎵)、万石まんごく以(yǐ )上の面(miàn )々なら(🧡)びに(🌔)交代寄(jì )合(hé )こ(🛩)う(🕣)たいよりあい(🔡)、参(cā(💭)n )覲の年(🤩)割ねんわり御(❔)猶(yó(🙂)u )予成(🥕)し下され候そうろう旨むね、去々(🥄)戌年いぬ(📴)どし仰せ出いださ(🤙)れ候ところ、深(shēn )き思おぼ(🐊)し召しもあらせられ(🃏)候につき(🥡)、向後こうごは前(qián )々まえまえお(🥙)定めの割(gē )合に相(xiàng )心(xī(🎯)n )得(dé )あいこ(🏾)ころえ、参覲交(☝)(jiāo )代(dài )これあるべき旨、仰(🎿)せ出さ(🚳)る。
多吉は別(👐)れ(🦁)を惜(🙉)しん(🍮)で、せめ(🚧)て十(shí )一(yī )屋までは見(jiàn )送ろ(💒)うと(🧙)言(yán )った。暇乞いとまごい(💭)し(⛺)て行く半(😭)蔵(🗿)の後ろか(🎃)ら(🐓)、尻端(duān )しりは(😑)しを折り(🏒)な(➕)がら追いかけて来た。
(🌃)前(qián )年(📠)(nián )、五(wǔ )人の総代が(⛓)木曾から出て来(lái )た時、何ゆえに一(yī(💜) )行の(⚽)嘆願(🍔)が(🧓)道中奉(fèng )行の容(🌨)いれ(🚦)るとこ(🈴)ろと(🍘)な(🈯)らなかったか。それ(🛀)は(🎇)、(🍳)よ(🛃)く(😵)よく(🤤)村(cūn )柄む(💭)ら(🏋)が(📉)らを(🧛)お糺(🔫)ただしの上(shàng )でなけれ(🕛)ば、(🕓)容易に定助郷を仰(🏝)せ付け(😻)が(🐾)た(👮)いとの(😦)理由によ(🍳)る。しかし、五(wǔ )人(🤨)の総(🆑)代からの(🤤)嘆(💶)願も余儀な(🏏)き事情に(🆓)聞(🍬)こえるからと言って、道中奉行(háng )は元(❎)(yuá(🍭)n )治元年の(🕉)二月か(🌩)ら向(🚓)こう六か月(yuè )を限り、定助(zhù )郷(xiāng )のかわりに当分助郷(xiāng )を許した。そ(🗓)して木曾下(xià )四宿(👞)(xiǔ(💮) )への当分(🚻)(fèn )助郷(xiā(🚗)ng )として(♋)は(➿)伊(yī )奈いな百十九か村、中三(sān )宿(🗂)へ(✖)は伊(🐆)奈九十(🕥)(shí )九か村、上四(🗡)(sì )宿(xiǔ )へは筑(🆗)摩(🐣)郡ちくまごお(🔫)り八(🍠)十(shí )九(👤)か村と安曇郡あずみ(⏮)ご(🤮)おり(👽)百四十四か村を指(zhǐ )定した。このう(🔢)ち(🎢)遠村(🏉)で正人馬(mǎ )しょうじんばを差し出(🗜)し(🐎)かね代(dài )永勤だい(👪)え(🐉)いづとめの(🐞)示(shì(🍴) )談に及(jí )ぶ(👹)としても、一か年高(🌂)百(bǎi )石につき金五(🖋)(wǔ(💮) )両の(👍)割(🏎)合(hé )よ(🗯)り余分には触れ当(dāng )てま(🤖)いと(🌂)の約束(shù )であった。過ぐる半年近くの半(🎐)蔵らの経(jīng )験によると(✉)、この新規(🏰)な当(dāng )分(🈁)助(🗞)郷の(🏏)村(📂)数(shù )が驚くばかりに拡大(✏)(dà )されたこと(👫)は(💐)、(🕔)かえ(🏼)って以前からの勤め村に人(🦉)馬(mǎ(🥡) )の不参(😺)を多く(💭)するという結果(guǒ )を招いた。これ(🔻)は(🏽)どうしても前(qiá(🖇)n )年の(👝)総代(💝)が嘆願(yuà(👜)n )したよ(🐈)う(🏿)に、やはり東海(hǎi )道(🤓)の例(🥓)(lì )にならって定(🥊)助郷を設置(zhì )するにかぎる。道中奉行に誠意(yì )が(⛲)あるなら、(👲)適(🛥)当な村柄(🕧)を糺(📻)ただされ(⛲)たい、もっと助郷(xiā(🕙)ng )の制度を完備(🐉)し(💷)て街(jiē )道の混乱を防(fáng )がれた(🎀)い。もし(🎬)この(🗡)木曾十(📺)一宿の(🔎)願い(🗼)がいれられなか(📏)ったら、(📝)前年の総代が申(🥌)し(👔)合(🎻)わせた(🌑)ごとく(💘)、お定め(🤾)の(🤣)人馬二十(🎧)五人(😕)二(èr )十五(wǔ )疋ひき以(🐋)外(🔝)には継立つぎたてに応じまい(🏎)、(🌃)その余は翌日を待って継ぎ立てるこ(📤)とにしたい。そ(👥)のことに(🌁)平(🧜)助と半蔵(zā(🛎)ng )と(🌦)は(💥)申(shēn )し合(hé )わ(🆎)せをしたのであった(🤤)。
その時(shí(🎢) )、(🍄)宿(💙)泊人数(😉)(shù )の割り当(dāng )てに村方へ(🚹)出(🛣)歩(bù(📍) )いてい(✝)た宿役(⛔)(yì(🍊) )人(rén )仲間(jiān )も帰って来て(🍬)、そこ(👊)へ(🌙)顔を(👿)見(😞)せる(➗)。年寄(🎊)役(yì )の伊之助は荒(🍺)町(dīng )あらま(🚧)ちから。問屋九郎(🚧)兵(🕵)(bīng )衛は峠から。馬籠ではたいがいの家が浪士の(💆)宿をす(🎧)ることになって、万福(fú )寺(sì )あ(🥌)たりでも引き受(shò(🍷)u )けられるだけ引き受け(🐏)る。本(bě(🌨)n )陣としての半蔵の家はも(✌)とより、隣家の伊(yī )之(🦋)(zhī )助(zhù )方でも向こう側の隠宅まで(🤾)御(yù )用宿ということに(🌮)なり同(🕦)勢二十一人の(😽)宿泊(🐦)の(🅿)用(🐗)意を引き受けた。
この一行の中には、(🍺)浪(❌)士(shì )らの(🍋)ために人(rén )質に(🎩)取(🖼)ら(🌻)れて、腰(yāo )繩(shéng )こしなわで連れられて来た一人の飯(fà(📔)n )田(tián )の商人も(📲)あった。浪(🔴)(làng )士らは、椀屋文七わんやぶんし(🍇)ちと(🕒)聞(🕣)こえ(✍)たこの飯田の(🦉)商(🚷)人が(🔳)横(hé(🍹)ng )浜貿(📂)易で一(yī )万(wàn )両からの金を(🚸)もうけたこと(🐇)を聞(🔺)き出(👭)し、すくなく(😳)も二、三(🤬)百両(liǎng )の(🧦)利得(dé )を吐(📺)き出させるために、二人の番士付きで伊(🚈)那から(💉)護送して(🔏)来た。き(🌜)び(🎽)し(🚄)く軍の掠(💞)奪りゃ(🤺)くだつ(😂)を(💗)戒め、それを犯す(🎉)ものは(✖)味(wèi )方でも許(🌈)すま(🚃)いとし(💷)ている浪士らにも一方にはこのお灸(jiǔ )きゅうの術があった。ヨ(🔠)ーロッパに向(🎉)かって、この国を開くか開かないかはまだ解(🦖)(jiě(👾) )決の(🍔)つかない(🏳)多(🐯)年の懸(xuán )案であっ(🎲)て、(⛱)幕府(fǔ )に許(🚺)さ(🖍)れても朝廷から許されない貿(🥌)易は売国(💪)であると(🔡)さえ考えるものは、排(👏)外熱(⭐)の(📧)高(📈)(gā(🧖)o )い水戸(hù )浪士中(zhōng )に少なく(😾)なかっ(⏫)た(💤)の(🎩)で(🥏)ある。
しかし、これ(📓)は亡な(😘)き水戸(hù )の御隠(🎏)(yǐ(👯)n )居を(🐹)師(🌸)父(fù )と仰(🗓)ぐ(🌗)人たちが、従(💈)(cóng )二(èr )位大納(🌑)言(🚔)じゅにいだいなごんの旗を(🥨)押し立て、その遺志を奉(🎊)じて動く意(🏞)味のも(💈)のであっ(🏦)たことを忘れて(🐦)は(🌅)ならない。九百(bǎi )余人(🚹)から成る一(🚵)団の(⌚)う(🌎)ち、水戸の精(jīng )鋭をあつ(🤹)めた(📲)と言わる(🤾)る筑波(✌)組(📓)は(🐼)三百余(yú )名で、他の六百(bǎi )余(😠)(yú )名(🐈)は(📂)常陸ひたち下野し(🛥)もつ(🦕)け地方の百(bǎi )姓(🎠)で(🛐)あった。中にはまた、京(jīng )都方(😣)(fāng )面(miàn )から応援に来(🧗)た志(zhì )士もまじり、数(shù )名(míng )の婦人も加わっ(😲)ていた。二(èr )名(mí(💒)ng )の医者まで(🐟)いた。その堅い(⏬)結び付(🏪)き(🗾)は(🎬)、(😤)実(⏯)際(🍐)の戦闘力を(😯)有するも(🔶)のから、(⬜)兵(🎛)糧方ひょうろうかた(🎤)、賄方ま(🐽)かないかた、雑兵(🤣)ぞうひょう、歩人ぶにん等(⏮)を入(rù )れる(🍑)と、千(qiā(💧)n )人以上の人(🚋)を動(dò(🛅)ng )かし(🍵)た。軍馬百五十(shí )頭(🥏)、(🍍)それにたく(💺)さんな小荷駄こにだを従(🍢)えた(🔲)。陣太(tài )鼓(🏸)と旗十(shí )三、四本を用意した。これ(🍮)はただの落ち武者(zhě )の群れで(😹)はない。その行動(🔞)は(🏎)尊攘(🔺)の意志の表示(🥈)(shì )で(🍯)ある(🎬)。さ(🚡)てこそ幕府方を狼(láng )狽(🍢)ろうばいせ(🖨)しめた(🎡)のである(❗)。
「そう(🤐)言(🤗)え(♍)ば(🎸)、半蔵さん、江(🛢)(jiāng )戸(hù )にはえらい話が(💈)あ(🎪)りますよ。わたしは山(🐮)村様のお(🧟)屋(wū )敷にいる人たちから、神奈(💢)川奉行(háng )の組頭くみがしらが捕つかまえら(🐱)れた話(🏰)を聞いて来ましたよ。どう(📢)して、(🌶)君、(🤙)これは聞き捨てに(🧣)ならない。そ(🔛)の人は神(🍄)奈川(chuān )奉行(🤘)の組(🍤)頭だと言うんですから、ずいぶん身(👢)(shēn )分の(✉)ある人(🐝)でしょうね。親類が長(zhǎng )州の方にあっ(🙍)て、まあ手紙(📤)をやったと想お(⛹)もって(💫)ごらんなさい(😉)。親類へや(🍈)るくらいですか(📓)ら(🏄)普通の手(🍮)紙でし(😜)ょうが、(⛳)ふとそれが探(🃏)偵(zhē(🆔)n )た(🗼)んていの手(㊙)に(💈)はいっ(🌫)た(🐄)そうです。まこ(🏻)とに穏(📁)やかで(❓)ない御時節がらで、お互いに心配(pèi )だ、ど(🌛)うか(🐠)明(🕖)君賢(xiá(💼)n )相が(🛏)出てなんとか(🗂)始(shǐ )末をつけても(🚸)ら(🈁)いたい(🌴)、そういう(🔣)ことが(🌷)書いて(🦀)あったそうです(💥)。それ(🧑)を(💷)幕(mù )府の(💲)お役人(rén )が見(jià(🌧)n )て、何、(💇)天(🍟)(tiān )下が騒々(🦐)し(👛)い、(🔋)これは(✂)公方様くぼうさまを蔑ないがしろにした(🙏)ものだ、公(🛥)方様以(yǐ )外(wài )に明(míng )君が出てほしいと言(😭)うなら、いわ(🏳)ゆ(🏀)る謀反人(🎤)むほ(🌒)んにんだと(🎥)いうこ(🏛)とになっ(✏)て、組頭はすぐにお城の中(🕉)で捕(bǔ )縛されて(🔻)し(🚬)まった。ど(😥)うも(🏫)、大変な(🆎)話じゃあり(🏅)ませ(🐩)んか。それから組頭が捕(🌦)つかまえ(🤢)られると(💰)同時に家(🛠)捜(sōu )や(🖇)さ(🅿)がしをされて、当人(rén )はそのまま伝(yún )馬町(🐸)てんま(🦌)ちょうに入牢にゅうろうさ。なんでもたわい(🏘)ない(🏃)吟(yín )味(🧀)のあったあとで、(👉)組頭(😢)は牢中で切腹(fù(🌲) )を申し付け(🌞)られたと言いますよ。東片町ひがしかたまちのお屋敷(😪)でその話(huà )が(🍄)出て、皆驚いていましたっけ(🤾)。組(📅)(zǔ )頭の検(jiǎ(😖)n )死に(🍼)行った御小人(☕)目付(fù )お(📟)こび(🔓)とめ(🖲)つけを知(🌙)ってる人もあのお(📧)屋(wū(📧) )敷(fū(🌾) )にありまし(🌈)て(🏭)ね(💎)、(🏥)検死には行ったがま(🎥)ことに気の毒(🧛)だ(🦋)ったと(✊)、あ(🌉)と(😱)で(🏇)御小人目付がそう言(😯)ったそ(😹)う(🚎)です(🗞)。あの話を(🏵)聞いたら、(🆓)なんだかわたしは江戸にいるのが恐ろ(♒)しく(🗒)なって来まし(👻)た。こうして宿(💗)方の費(🕦)用(🕐)で滞(🎏)在(zài )して、旅籠(ló(🔰)ng )屋の飯を食ってるのも気(qì(⬆) )が気じゃあり(🤐)ません。」(🍟)
この一(yī )団はある(😍)一(yī(🍇) )派(pài )を(🚦)代(dài )表するとい(🤡)うよりも、有(🍻)為な(🙃)人物(wù )を集めた点で(🤲)、ほとん(⌚)ど水戸志(zhì(🈁) )士の最後のものであっ(🎦)た。その人数(😻)は、すくなくも(🏑)九(jiǔ(➰) )百人(🖲)の余(🆒)であった(😳)。水(shuǐ )戸(hù )領(💃)内の郷(xiāng )校に(🚬)学んだ子弟が(💜)、な(🏂)ん(🚿)と言ってもそ(🍵)の中(🚇)堅を(🚎)成す(🥟)人たちであったのだ。名高(gāo )い水戸の御隠居(烈(liè )公れっこう)が在世(💺)の日、領(⛺)内の各地(dì(🎃) )に(👽)郷(😊)校を(🕷)設(🍃)けて武士庶(🐲)民の(🍆)子弟に文武(💇)を習(🚪)わせた学館(🔚)(guǎn )の(🤷)組織はや(📤)や鹿児島かご(🕥)しまの(🐷)私学校に(🎳)似(sì )ている。水戸(hù )浪士(shì(🔺) )の運(🚍)命をた(🥧)どるに(🔍)は、一応彼らの気質を知らね(🐩)ばなら(👖)ない(🛢)。
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