「無知で我(🔛)流の新説を立て(😫)る者(zhě )もあるらしいが、(🔛)私は絶(🛎)対(duì )に(🥁)そんなこと(🌩)はしない(⛹)。私はなるべく多くの人(🌷)の(🚡)考えを聞いて取(🌦)捨選択し、な(🦓)る(🦃)べく多(🐐)く(😿)実際を見てそ(😶)れを心にとめて(🍬)おき、判断の材(✝)料にするようにつとめている。む(🔹)ろん、それで(🕒)は(🥠)まだ真知とは(🕔)い(🏽)え(🎬)ないだろう(🖌)。し(🐹)かし、それが真知にいたる途みちな(😩)のだ。」
○ 本(🔔)章は重出(🏮)(chū )。八章(🎠)末段(🎮)(duàn )參照(zhào )。
先(xiān )師のこ(💌)の言(yán )葉に関(wān )連(⏭)し(🕝)たことで(🖨)、門人の牢(lá(🌋)o )ろうも、こんな(🏰)こ(🌏)とを(👷)いっ(🦏)た。―(🐓)―
「正(zhèng )面切って道理を説(🔨)か(🐅)れると(🎌)、(📥)誰(🔁)でもその場(🍎)はなる(🎉)ほどと(🏜)うなずかざ(😂)るを得ない。だ(💻)が大事なのは過を改(🚑)めることだ。や(🎹)さ(🍐)しく婉曲(❤)(qǔ )に注意(🚲)してもらうと、誰(👩)で(📦)も気(🚜)持よくそ(💼)れ(🌴)に耳を傾(qīng )けることが出来(🏠)(lá(🌀)i )る。だ(🌎)が、大(😷)事なのは、その(🎰)真意のあるところをよく考(🛄)(kǎo )え(🏎)て見ることだ。い(🐢)い気になって真意(💽)を考(kǎo )えて見ようともせず、表面(🐐)だけ従って過を改めようとしない人(⛅)は、私には全(🖤)く(📯)手のつ(🐐)けよう(🥛)がない(🧐)。」
泰伯(bó )第八
「泰伯たいはくこそは至徳(dé )の人という(📠)べきであろう。固(👣)辞して位をつがず、三たび天(💒)下(🥩)(xià(🌋) )を譲ったが、人民(mín )には(🧛)そうした(🚫)事実を(🌬)さえ知らせな(👐)かった。」(🏆)
三(一(🔀)八七(🈺)(qī ))
○ 誄==死(🚦)者を哀しんでその(🌌)徳行を(🦋)述べ、(🆖)その(💘)霊前(🧙)(qián )に献ぐる言(🔠)葉(yè(🏠) )。
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