二〇((🍋)二(èr )二五(wǔ ))
「(📖)それ(⏸)だけと仰(🔂)し(🚶)ゃい(⬅)ますが(🚍)、そのそ(🕤)れ(✒)だけ(🐷)が(🔔)私た(😗)ち門人(📋)(rén )には出(🎡)来(🎭)(lái )ない(🎸)こ(📓)とでございます。」
○ 矢ぐるみ==原文に(🚕)「弋(🥂)」(よく)(🥉)とある(🈂)。矢に糸(🕙)をつけ、それを島(dǎ(🍋)o )の羽根(gē(🌥)n )にから(🔆)ませ、生(shēng )擒する方法であつた。
先師(shī )のこの言(🎿)葉(yè )に関(🧑)連した(🧓)ことで(📉)、(🎵)門人の牢ろうも、こんなこ(🏕)とをいった。――
○ 関(🕛)雎(jū )=(🐏)=詩(🔃)経(👧)の中にある篇(⏩)(piān )の名。
○ 聖人・(💕)君子・善人(ré(🐀)n )==孔(🏊)子のいう聖人・(🐏)君(🌄)(jun1 )子は常(🏉)に政(📁)治という(🌑)ことと関係がある。現に政治(zhì )の任に当(👲)つている(😖)と否とにかかわらず(😸)、完(wán )全無(wú )欠な(🦔)徳(dé )と(📠)、(⛵)自(zì(🗑) )由無碍(ài )な(🦋)為政(zhèng )能力を(🍆)もつた人(📜)が「(🧥)聖人(🤑)」であり、(☕)それほどではなく(🚠)とも、理想と識見と(🎭)を持ち、常に修(🐷)徳に(💮)いそしんで為(wéi )政家として恥か(😈)し(🌌)くない人、少(👚)くとも(😐)政治(zhì )に志して修養をつんで(🆑)いる人、(🍯)そういう人(🤷)が「君子(👂)」なのであ(📊)る(🌕)。こ(⏳)れに(🗯)反(fǎ(🍺)n )して、「善(🎾)人(🖤)」は必(bì )ずしも政治と関係(xì )はな(😵)い。人間(🐕)として諸徳のそな(🤨)わつた人(rén )という程度の意(⬜)味で用いられている。
○ (🔨)大宰==官(👷)名(⬛)であるが、どんな官(🚷)(guān )であるか明らかで(🍶)ない。呉(🎊)の官吏だ(🌐)ろうという説があ(🍆)る。
三五(一(🔐)八(💒)(bā(🌷) )二)
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