漫画《エロ 動画 ポン》2行目ライン
エロ 動画 ポンあらすじ
「いろ(🚼)いろお前にはお(🛑)世(shì )話(huà )に成(chéng )っ(🌈)た。俺(ǎn )も今(🔸)度思(sī )立って外国の方へ行っ(🐐)て(🚼)来(💘)るよ。近(jìn )いうちに節ちゃんのお母さん達が郷里くにから出て来(📡)て下さるだろ(🀄)うから、そ(⤴)れ(🛏)までお前も勤(qín )めていておく(🗺)れ」
(🌷)元園(🚙)(yuá(📿)n )町(🦅)の友人(💎)(ré(🔴)n )は(🐰)一人の客と一緒に、岸本(běn )の知(💹)(zhī )ら(🌮)な(🦇)い家で彼を待受けていた(💍)。そこ(🕠)には電燈(dēng )のかがやきがあった(🌽)。酒の(⛰)香気においも(🚻)座敷に満ちて(😞)いた。岸本のために(🚳)膳(💐)部(bù )ぜんぶまでが既に用(🈸)(yòng )意して置いてあった。元(yuá(🏁)n )園町は(🤦)客(🕴)を相手に、さかんに(✝)談はなし(🏊)たり飲んだりしている(🏥)ところで(🈴)あった。
「(🤯)私の家でもお園が亡(wáng )くなりましてね(🕎)」と岸本が言っ(🎟)た。「(🉐)あ(🥨)なたの(🛺)御(yù )馴(🦅)染(rǎn )お(🌎)なじみの子(🚁)(zǐ )供は三人(🧦)(ré(🎌)n )とも亡(🚹)くな(👁)ってしま(🍨)いました。一頃ひとこ(📋)ろは輝も居て手伝っ(🥖)てくれま(🐞)したが、あの人もお(🤣)嫁(🚸)に(🐜)行きましてね(⌚)、今(jīn )では節(jiē(🎴) )ちゃん(🙋)が子(zǐ )供の(😕)世話をしていてくれます」
「(🎴)捨(💐)さ(🦊)んも、そうして何時(shí )いつまでも独り(🌬)でいる(🚽)訳にも(🐺)行きますまい。どうして(🥖)岸本さんで(📱)はお嫁さんをお迎えに成(chéng )らないん(🏳)でし(🥐)ょうッて、それ(🈳)を聞かれ(🗡)る度た(🙄)びに(🈴)私まで返事(🆑)(shì )に困ってしまう」(🏟)
「ま(🥁)あ、叔父(fù )さんにはめ(❄)ず(🧣)らしい」
ま(🚉)だ松の(🗄)内であった。その正月に(🌎)かぎって親戚への(💊)年始廻りにも出(🐹)掛(guà )けずに引(🎯)(yǐn )籠ひきこもっていた岸本は(💙)久し(❔)ぶりで自(🏊)(zì )分の家(jiā )を離れる思をした。彼(🖤)は怪しく胸騒ぎ(🐑)のするような心(xīn )持を(😇)もって、門並(🕢)かどなみに立ててある青(😡)(qīng )い竹(🧦)の葉(yè(🏡) )の(🛢)枯(🌨)れ萎しお(😵)れたのが風に鳴(✳)る(🐮)のを俥(jū(👃) )の(💋)上(shàng )で聞いて行(🛥)っ(⛑)た。橋を渡(🤛)り(🐞)、電(🔹)車路を横ぎった。新しい年(🅱)を迎え顔(🛎)な(🛶)人(🛃)(ré(🍾)n )達は祭礼まつりの季節にも勝(🎬)(shèng )ま(💂)さって楽し(♊)げ(🚄)に町々を往い(🥍)っ(🚣)たり来たりしていた。川蒸(zhēng )汽の音の聞(🈂)(wén )えるところへ出(🚯)ると、新大橋の方角(jiǎ(📽)o )へ(🐫)流(🔟)れて行く隅田川すみだがわの(😷)水が見(💳)え(🛥)る。その辺は岸(🍼)本に取っ(🏴)て少年時代からの記(jì(🏖) )憶(😰)のあるところ(📥)であっ(🍉)た。
読ん(🎠)で行く(🛐)うち(🐊)に(🧥)、年(🉑)若な(🐹)自(🍯)分がそこへあらわれ(🐲)た。何かし(🍍)ら(🗃)胸(🌓)を騒(🎛)がせるこ(🥐)と(🏆)が(💑)ある(🏴)と、(🔸)直(🏠)すぐ(🍭)頬(🍁)ほおが熱くな(📈)って来(🏞)るような、まだ無垢(gòu )むく(🌇)で(🎠)初心うぶな自分がそ(👝)こへ(🌁)あらわれた(✌)。何(🍖)か遠(🔖)い(🛺)先の(🈳)方(🤰)に(😧)自分(🏞)等(děng )を待(⭕)(dài )受けていてくれ(🔫)るもの(🐗)があ(🍀)る(🙉)よ(🐫)うな心持でもって歩(🍯)(bù(🎑) )き出(chū )し(🧤)たばか(📻)りの頃(🚼)の自分がそこへあらわれた。岸(àn )本(bě(🤫)n )は自分の少年(nián )の姿を自(zì )分(🛰)(fè(🚶)n )で(⭕)見る思(sī )いをした。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エロ 動画 ポン》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 動画 ポン》?
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Q6《エロ 動画 ポン》評価:
A「ど(💡)うしたの(🐝)。」
Aしかし逃げたのは(📏)わたくしばかりでは(🤮)ござりませなんだ。お(🕜)おぜいのものが(🐱)火の(🦁)粉を(🖨)あびてぞろ／＼つながっては(📰)しりますので、わたくしもそれといっ(📄)しょに(👑)なって(🛅)、うしろからえい／＼押さ(🏢)れながらかけ(🐞)出しましたが、お堀(🌿)の(📕)橋をこ(🤲)えましたとたんに、がら、(🌸)がら、が(💫)らと、(👟)おそろしいひゞきがい(🍋)た(🉐)しまし(🌥)たのは、うたがいもなくてん(🎐)し(🛳)ゅの五重がくずれおちる(🐼)お(🌲)とで(⏪)ござりま(😠)した。「あれ(🤦)は天守(📆)が(🍢)お(🔗)ち(🗼)た(🚕)んですね」と、だれにきく(🌨)とも(♊)な(🖤)く申しま(🕸)したら、「そう(🕴)だ、(💄)空に火ばしらが立っ(🤺)てい(🗾)る、きっと玉ぐすりに火がつ(🥒)いたのだ(😭)」と(🆙)、そばをは(🔇)しっている人がそ(🤜)う申され(🛁)るので(🕌)す。「おくがたやほ(💦)かのひ(🐘)めぎ(🌑)みたちはど(🍽)うあそば(💹)したでござりましょう(📇)」(🍙)とたず(🐙)ねま(⚾)す(🍣)と、「ひめぎみた(🤙)ちはみん(🍔)な御無事だが、(🏹)お(👂)くが(🍮)たは(📍)惜し(🐞)いことをしてしまった」(🎣)と申さ(🧑)れるではご(🚲)ざり(😺)ません(😼)か(🔟)。くわしいわけは(🌡)あと(🛐)で知(🍕)れ(🔰)たの(🐕)でござ(👲)り(🤼)ます(🍁)け(⏸)れ(🥤)ども、そ(😿)の人(🍣)と(🛍)ならんではしりながらだん／＼(🏃)話(🔖)を(🚍)きゝます(🎅)と、朝露軒どの(⚫)は(👞)ま(🍻)っさきに五重(🦒)へ上っ(🦄)て行かれましたところ文荷さ(🥦)いどのがたちまちたくみを見ぬか(🍑)れまして、「裏ぎり者、何しに来た(🧠)」というまもあらせず(🐔)斬っ(⛴)てすてられ、はしごのて(🤠)っぺんからけおとされた(💫)と申します。それで一味のかた／″(🕜)＼も気せいをくじ(🕓)かれま(🛩)したうえにおい(🎼)／(🐱)＼味方の御家(👘)ら(🍚)いし(🔁)ゅう(🥀)が馳せつけ(📙)てこ(🚨)られま(👪)したので(🍉)、なか(🧕)／＼おくが(🛤)たをうばい取るなどの(👎)だん(🧗)ではなく、かえってきり(📻)ふせられましてやけ死(🔶)んだものがおおいとのことで(✈)ござり(🐺)ました。そのおり三(♍)人(🐱)のひめ(🍣)ぎ(🦂)みたち(🤐)は(🚒)な(🥠)おもおふく(🙏)ろ(📰)さ(🌜)まにしがみつい(😂)ていらっ(🤗)し(👺)ゃいま(🥒)し(👈)たの(👃)を、ぶん(🍴)かさ(😾)いどのが早(👿)く／(👧)＼とせき(👲)たてられまして、「このか(🎗)た／″＼をおすくい(🤶)申し敵の(♈)じ(🦁)んや(🛤)へと(🚳)ゞ(🤩)けたものは何よりの忠義(🐱)であ(🌜)るぞ」と(🙍)、(🍺)むらがるにんずの中へつきはなすよう(🚊)になされましたので、いあわせ(🚟)た(🛩)ものがおひとかた(😻)ず(💾)つお抱き申しあげて逃(🔔)げた(💒)のだそうで、「だからとの(😶)さまとおくがた(♟)とはあの(😅)火の中でじがいな(🎪)すったことだろう(🎐)、おれはそこま(📦)ではみとゞけ(🕢)なか(🕧)った(👆)が(🐤)」と、そう(⛺)申されるのでござります。「ではほか(👓)の(🤼)ひめぎみたちは(🐢)どこに(♓)いら(🗿)っし(🐄)ゃるのです」(👺)と(🕣)申(🤠)しましたら、「おれた(🚙)ち(🙇)の(🕘)仲(♍)間が背中に負(👿)っ(🧝)てひ(🎯)とあしさきにこゝ(🕺)を通(⚫)っ(🍆)て行ったは(🐦)ず(☔)だ。お前のせお(🐙)っ(🏷)ている(🐓)お(👝)ひ(👓)いさまは(🏯)いち(📶)ばん強情で、しま(🤜)いまでおくが(🌚)たの袖をつかんで(🌴)はなされなかっ(🚹)たのをむり(💮)や(😤)り(🐼)に抱きあげ(🌽)て誰かの(👂)背中へのせた(👑)ようだ(🥓)ったが(🃏)、その男は(🔏)またお前(😂)に(🕜)わ(📷)たして自分は(👴)火の中へ(😬)とび(🙍)こんでし(🙀)まった。な(🌮)か／＼かんし(💕)ん(🐶)な奴だったが(🌀)、あれはおれたちの仲間で(🎏)は(🐂)なかったらしい」(♉)と申さ(♋)れ(✨)るのです。い(🍳)ったい「おれたちの仲間」というのは(🌵)な(🏣)んのことかと(❕)おもいましたら、上方かみがたぜいがおくがたをうけとるために天守(⛔)のちかくへし(👋)のび(😈)よって、ち(🌞)ょうろけん(🚿)ど(🗄)の(🚗)ゝあ(💘)いずを待っ(🙀)ておりまし(🏽)たのだそうで、いま此のところを(🛡)こんなにぞろ／＼逃げてゆくのは、みんな裏ぎりの一味の者かそうで(🚨)なければ上方ぜ(🌦)い(⏬)のひと／″(🦒)＼ばかりな(👢)の(👎)でござ(⛲)りました。「しかしちく(🎍)ぜんのかみど(🎯)のはせ(😨)っかくいく(🍀)さ(🕡)にお勝ちに(🛍)なっても、め(✋)ざ(⛓)すおくが(💃)たに(🎧)死なれ(😞)てしまってはなんにもなる(🌏)まい。朝露軒(🉑)どのもあんな(🥔)しくじりをやったのだから御前の(🏺)し(⚓)ゅび(⌚)が(🌿)よいはずは(🧣)な(🍬)い。どうせ生きてはいられな(🏗)かっ(👫)たよ」(🔋)と、そ(🤮)のおか(🧀)たはそう申さ(🖇)れ(🏞)て、「(🖋)それでもお(🌦)前がこのお(🐳)ひ(🌊)い(📂)さまをおつれ申しているうえはいくらかめんぼ(🗄)く(🙅)が(🚲)立つわけだから、おれはおまえにくっついてゆくつもりだ」と(🐼)、そんなことを(🏎)云(🌅)い／＼手をひかんばかりになされま(🆗)す(🐹)の(🕒)で、もう(💺)さっきからだいぶんつ(👌)かれて(🚉)は(⛹)お(🐮)り(😃)ました(🆔)けれども、あ(✨)えぎ／＼(🔲)いっし(✔)ょけんめいに(🕺)はしっておりますと、よいあんばいに敵(🆘)がたの足軽大将が(💧)お乗(📙)りものをもっておむかえに(⛵)まいら(🤫)れまして、とりあえ(🏫)ずそれへひめぎみを(😼)うつさ(🖤)れ、
Aと、こうである。しかし私(☕)が樗(👩)陰か(🕥)ら(🔔)直接聞い(💆)たので(🤦)は(🥇)、小山内の「原稿が遅(🎌)れた(🧝)ので腹(🌚)が立っ」(🍜)たのではなく、書き方がいかにも(💪)拙劣で(👘)、や(🍼)ッつけ仕事で、読むに(🎓)堪(📪)えないから突ッ返したのだといっていた。小山内が心(🎻)か(📐)ら打(🕐)ち込ん(🥫)でいた仕事は演劇(🤽)にあ(😲)っ(🍖)て、(❤)小説(👎)の方(🃏)は、幾分か生活の足しに書(🤸)いて(🅱)いたようなものであるから(🎻)、た(🧕)しかに「(🏣)高師直」などは余り出来の(👄)いい作品で(🚡)はなか(🦕)った。芥川もこの喧嘩では樗陰の味方(❕)をし(🕉)て、(🕡)「小山内(🕔)の書くも(➡)のに(🏰)は Intensity（緊(🏉)密さ）という(🉑)も(🏉)のが(🧢)全く(🎳)欠けている」といってい(🍝)たが、私も(⛺)それ(🤤)には賛成で(🎆)あった。多分その(💿)時であったと思うが、「Intensity の濃度とい(🖲)う点では、志賀直哉しがなおやが一(❇)等だな」と私がいうと、(🕢)芥川(🚺)も「その通りだ」と大いに同(🐗)感の意(😰)を(🚐)表して(🈺)いた。それはまあ余(🚢)談である(🥗)が(🆚)、い(💯)くら駄作だ(🌽)とは(🌸)いっ(🐱)て(💻)も(🕷)、小山内薫ともあろう(🚅)人の創作(🏭)を、(🎭)しか(🔲)も(🍟)前(⛲)半を掲載して(🎃)置きな(🦋)がら、後半を不出来であ(🔫)るという(🔨)理由で突ッ(🏰)撥ぱねるというのは、(🥥)相(😚)当の勇気を要することである。それ(🙎)にし(🛒)ても、小山内(🦎)の「高(⛓)師(😡)直(⭐)」の(🎋)時代から(🎞)見ると(📴)、今日(😣)の(🚊)時(📐)代物文学(🔽)の発達はま(⛩)ことに眼ざ(🏕)ましいといわねば(👿)な(♈)らない。もはや現代(🐔)では「高師直」(🎤)程度の作品は通用しなくなっ(🧢)ている。
A「ほんに、そ(💱)う(⛪)だったかも(💊)知れ(🔄)ません。どうもあ(🦓)の時はえ(🥣)らい失礼を(👈)」
A とれいの御冗談めか(🙎)しておつしやいましたので、入道(⛴)さまも拍子抜けがした様子で(🦃)、ぼんやり将軍家のお顔を見(🖥)上げて、何もおつし(🈹)やらず(🦏)に、(📻)や(👅)がて静(🚅)かに一礼して、そのまま(🙌)あつけな(🛫)く御(🐻)退出に相成(🎉)りました。けれども、この時の将(🔣)軍家の、子孫(🍒)は無い、と(🏘)いふ(🐠)お言(💽)葉が、そ(🥄)れは別段あやしむにも足ら(😖)ぬ(😣)事で、将軍家に(🌻)はお子さ(🤕)まも無い(🕷)し、軽く入道さまを(❇)おから(🥩)かひにな(🌤)つたお言葉にち(🚚)がひないのでご(🕧)ざいますが、それでも、(👂)どうも(🥢)奇妙に(🧕)私(🧕)どもの胸に悲(🎤)しく響(♒)いて、め(🏾)つさうも(💆)ない(🍚)不吉な御(🙎)予言のや(🍗)うにさ(♈)へ感ぜられ、す(🔎)べて私たちの愚かな気の迷ひにきまつてゐるとは知りな(🎬)が(💅)ら(🗂)も、それから三(💷)年目(🚖)の(🔽)お正月に(⚪)、あん(🛋)な(🕢)恐しい(🐝)事が起つてみ(📸)ますると(🛀)、やつぱり、(🕤)この時の(🙉)将軍家のお(🚺)言葉をも不(🧝)思(🛴)議の一つに数へ上げたいやうな気がしてまゐりますのでござい(💧)ます。渡(🤜)宋の御計(🔲)画を仰出(🐏)されたのも、このとしの事で(👔)ござい(🌒)まして、こ(🕤)の(🚨)御計画も(📩)将軍(🕒)家にとつ(👎)ては(👂)別に深い(✊)意(🎁)味も(🔼)無く(👏)、たま(🏑)たまその(🕜)頃、宋(📆)人の陳和卿が鎌倉へまゐ(😎)つ(📃)て居り(🌳)まし(🚖)て、陳(🛐)和卿は造船も巧みとお聞及びに(🚠)なつて(🌦)、ふいと渡宋を思(🧠)ひ立つた御様子で(📊)、私ども貧(🗒)し(🎣)い身上(🌲)の者にとつてこそ(〽)大船を作(🙃)り宋に渡るとい(🔭)ふのは、とても企(🥄)て及ば(♟)ぬ事でご(🏵)ざ(🔨)います(🕓)が、いやし(👲)くも関東(📫)の大長者とも言はれる御身分の(🚣)お方(😬)に(😟)とつては、別段、不自然の(🌰)御計画ではな(🕞)く、おとしのお若いうちに変つ(🍕)た土地を御覧になつ(⏭)て来るのも(😿)、なかなか有益の(👭)事(🐳)とも思はれます(📔)し(🎐)、かねがね(🍡)将軍(📝)家(🐭)の御傾倒申(🏢)上げて(👧)ゐ(🐎)る(🗡)、あの厩戸の皇子さまなどは、その六百年(🌾)も前にもう、隋と御(🚁)交通な(🅱)さ(🕙)つ(🈸)て居られ(💭)た(🎇)程(🛂)でございまし(🗝)て、また鎌倉の寿福寺(🙇)の僧正さまだつて二度も宋へ行つて来られたお方ですし、無学の(💢)田舎者が、た(🐸)だ遠い遠い唐天竺を夢(🕤)見(😆)て(📎)ゐるの(💩)と(📊)は違つて、将軍家のやうに(🧟)広く御学(🤩)問なさつ(💉)て居ら(🎉)れると、渡宋もさし(😷)た(🏛)る難事でないと御明(🗳)察(🧠)なされ、(⬜)お気軽に御計画なされた(🖼)の(🐷)では(🍆)なからうか(🔤)と、私などに(🏎)は思はれま(🔬)したが、これが(🗽)また、幕府の御視界の狭いお方た(⛪)ちには、(🚾)ほと(🛸)んど気違(🏂)ひ沙汰と思は(🍬)れたらし(❌)く、実に烈し(🍜)い反対が(📲)ご(㊗)ざい(🐪)まして、或る者は、将軍(🙇)家(🐘)が(🔸)北(🧠)条(🌶)家(🏞)の圧迫に堪へかねて(🚦)鎌倉からのがれて、さうしてあ(😵)てもなく海上(🌰)をさ(🍖)まよひ歩き果て(🌤)は自(🧒)殺でもなさ(❣)る気であらうと言ひ、(🎪)或る者(🎰)は、宋に渡ると見(📛)せて実(🏺)は京都へ(🗂)行き(🌕)上皇さまの(🕊)御軍勢をこの大船にお乗せ申して北条家討伐のた(📳)めに再び鎌(💆)倉へひきか(🤢)へして来るおつも(🎛)り(⏹)に(🆔)違ひ無(😮)いと言ふし、また或る(🎠)者(📰)は(🕒)、こんな事をして幕(🆚)府にむだなお金(🐭)を使(🔜)はせ(👳)幕府(🌿)も将(🤓)軍家(🧜)も(😳)北(🎇)条家も何(🚾)もか(📼)もみん(🏮)な一緒に倒(📆)れるやうに仕組んで、以て上皇(🚜)さまへの最後の忠誠の置土産に(💐)なさら(🌵)うとい(👡)ふ(🚲)深いお(🐯)考へがあるのかも(🕉)知(🥘)れないと(💰)言ひ、(🈚)また或(🔷)る者(📊)は、なあに(⏯)、す(🔤)ねてゐるのさ(👼)、(🐪)渡(😸)宋なん(♍)て(🤙)、(🐳)で(🚾)たらめだよと言ひ(👳)、また、いやいや、そのやうにただ悪くばか(🕯)り(🗯)推量するものではない(👀)、(🤸)これはや(🍍)はり、かねて(🚉)あこが(😳)れの宋の医王山に御参詣なさるため(🌪)の渡宋で、その他に(🕎)は何の御異図も(🆑)な(📩)い(💖)の(🛩)だ、(💀)まことに(😜)将軍家の御信仰の篤い(♈)こと、(🚿)恐れいる(🐐)ば(🌌)かりだ、(🉑)などと妙な感懐をもらす(😮)者も(🏷)あ(👭)りまして、そ(📻)の(⏹)評定のう(😔)るさかつたこと(👋)、(🕕)まる(💢)で、近日(🍟)ま(❕)た鎌倉に大合戦(🕊)でも起る(♍)やう(😗)な(📡)騒ぎ方(🔋)でございました。けれ(🚼)ども(🍜)、さすがに相州さま、入道さま(💣)、また尼御台さまに於いては(📒)お考へ(⏬)も慎重(🈸)で、(🎖)同じ反対をするにしても、その(⛷)やうな紛々たる諸(⭕)説の如く浅(🥜)は(🐥)かな(🧘)疑念を抱いて反対な(🎂)さ(🥠)るのでは(🍷)なく、尼御(😣)台(🌓)さ(📹)まは、や(🏽)つぱり生みの母御らしく、(🎠)だいいちに(🍉)将軍家の御健康を(😙)御案じなさ(🏻)れて、この御計画はおやめに(🌰)な(🍳)るやう仰出され、将軍家(Ⓜ)はそれ(🐫)にお(🎡)答(🎧)して、な(🗒)に、永く(💁)てたつた一年(🌺)で帰(😹)つて来ます、六百年(🚗)もむ(😧)かしの(⏩)厩戸の皇(🕧)子さまの頃だつて気楽に(🙆)隋と往来を(🌌)して(🏉)ゐた(🔠)もので(🖕)す、御心配には(🔭)及(🏓)びません、と事もなげ(🐽)におつしやつ(😜)てお聞きいれ(🔡)の色は(📙)無く、また相(🎞)州(⭕)さま、(😜)入道(💀)さまがそろつてお諫(📩)め(🧞)申し、
A あの、あわ(⏱)れな、卑(♊)屈な男も、こうして段々考えて行くに連れて、少し(🏸)ずつ人間の位置を持ち直して来た様(🤫)子であります。悪いと思(🏇)っていた人が、だんだん善(🌱)くなって(😕)来る(🏑)のを(🚮)見る事ほど楽し(🚳)いことはありませ(📯)ん。弁護のし(👻)ついでに、この(👰)男(🐔)の(🕷)、身中の虫、(👙)「(🤭)芸術(💨)家」とし(🥂)ての非情(🚧)に就いて(📒)も、ちょっと考え(♓)てみ(🎎)ることに致(🌋)しましょ(🔘)う。この男ひ(🙂)とりに(🍨)限らず、(🏪)芸術家というものは、そ(✔)の(💿)腹中(🆕)に、どうし(♿)ても死なぬ(🛥)虫(😓)を(😧)一匹持って(🦊)いて(♊)、最大(😔)の悲劇をも冷酷の眼で平気(📄)で観(🧒)察しているものだ(🎫)、と前回に(💎)於い(🚶)ても、前(❓)々回に於(📈)いて(🌕)も非難し(➕)て来(🥔)た筈でありますが、その非難をも(🎌)、ちょっ(🎱)とついでに取り消(🤮)し(🤝)てお目に掛け(🍲)た(🤺)くなりま(🦉)した(👩)。何も、人助(🕞)けの為であります。慈善は、私(⏮)の本性かも知れま(🦄)せん。「醜い(🍸)ものだけを正体と(♟)し(💣)て信じ、(🕌)美しい願望も人間には在る(🚠)という(🦐)ことを忘れ(🍰)ている(🤸)のは、間(⌚)違いでありま(⭕)す。」とＤ先生が教え(🍦)て(🔁)居り(👔)ます。何事(🚡)も(🐡)、自分を、善いほうに解釈(🏜)して置くのがい(🎣)いよう(🔦)だ(🛄)。さ(🔍)て、(💙)芸術家には(🖨)、人で無い部分が在る、(🖼)芸術(👝)家の本性は、サタ(🥥)ン(🔓)である(🈂)、という(🐮)私(🐚)の以前の仮説に(❗)対(🎏)して、(📖)私は、も(🎬)う一つの反立(🎃)法を持ち合せてい(🕟)るのであります。それを(😆)、い(🛄)ま、お知らせ致します(🔗)。
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