富(📬)津ふっつに滞在(zài )している(🎢)知り人の安否を尋ね(🤖)たあと、その漁村(🏘)か(🥞)ら歩いて行(⚓)(háng )けば(🍦)房州(📢)ぼうし(🌆)ゅうの(🔘)ほう(🈴)へ出(👩)られ(⛸)る(🔢)道のあること(🦖)を知(🔖)りまし(🧡)た。鹿野(yě )山かのうざんと(🖌)い(➿)う山(🌶)(shān )一つ越せば、日蓮にちれん(☔)の誕生(😐)(shēng )寺(sì )たんじょうじ(🍅)で(🛌)知(zhī(👻) )られた(🥓)小湊(🕎)こ(👹)み(🛢)なと(🍞)へ出(🚩)られることをも知りまし(😖)た。か(🐘)ねてわ(⛱)たしは日(🕡)(rì )蓮の(♋)『高祖遺文録こう(🔨)そ(🎱)いぶん(🤔)ろく』という本(🗂)を読(🏣)みま(😷)して、あの鎌倉かまくら時(🦁)代に名高(🐡)い坊(fā(❌)ng )さんの生まれ(⬆)た(🚨)地方を見たいと思っていたのです。それ(🛠)にあの書物をわたし(🐀)が手(🛌)に入れ(📯)たのは普通の本屋でもなくて、東(dōng )京(🚩)日本(🚄)橋人(rén )形町の袋物(🧛)屋でした(🐵)。藤(téng )掛ふじかけな(⏹)にがし(🔆)という日蓮宗にち(🐱)れんし(🧖)ゅうの(🍨)信者(zhě )で(📉)、頭のはげた(🏘)隠居さんが(😘)一(🦌)そろい九(jiǔ )冊ばかりの(💈)、あい色の表(biǎo )紙のついた、(👄)こころもち小形の(🏞)和本を奥の戸(🥅)だなからさがしだしてきて(🀄)、それをわ(👠)たしに売ってくれまし(🙆)た。そ(🏎)ん(😅)な思(🕔)い出(💼)までが(🈯)手(shǒu )伝って、(❌)わ(🏔)たしの足を小湊(💭)のほ(🔡)うに向(⛹)(xiàng )けさせたのです。山(😆)越しはかな(😏)り寒い(🤥)時(🍼)(shí )だと(🚼)も聞(💜)き(✍)まして、白い毛布にくるまりそ(🖕)れ(💌)にきゃはん、わらじばきというおも(💟)しろいなりで(⏭)出(🏫)かけました(⛄)。
九 (✡)桃
ある夏、保福(🆔)寺(👄)(sì )峠(gǔ(🚘) )ほうふく(🏅)じとうげ(📶)や鳥居(💽)峠とりい(🗳)とうげを越し(🎌)て木曾(céng )福島(🛴)き(🐗)そ(🧀)ふくし(🕗)まに姉(zǐ )の家(🤳)をたず(🦓)ねました。その(😞)時はわ(🔅)たし一(yī )人(🐃)でもなく、吉村のむすこさんを連(lián )れて行(📩)きま(⏩)した(🕐)。今の吉村さんもそのころはまだ中学生(shē(❤)ng )であった(🕣)のです(♈)。吉村一家の人たちは木曾(céng )福島の(🖖)出(chū )です(🎁)から(🍯)、この中学(xué )生(shēng )にとって(🐕)も初(chū )めて両親(🍣)の郷里を見(😶)る時(🌪)でし(🏏)た。
さ(🤺)て、高(📶)瀬(lài )の兄の代になってみますと、この人は若(ruò )い時から早(😟)く(🔓)名(míng )古屋に出て、(🖐)新しい教育(🥔)を受(shò(🦓)u )けたくらいですから、(🆘)漢(hàn )方で造った先祖(zǔ )伝来の薬などを(⌚)守っている時世(shì )ではないと考(kǎo )え、(😹)家(🌓)も飛び出し(🌴)てしまって(🎢)、東(dō(🎂)ng )京に出ていろい(⛎)ろ(🚀)や(♍)ってみたということでした。どう(🍽)でしょう、こ(🔒)の兄のいろいろな(🕹)試み(🐒)よ(🐸)りも、先(🚩)祖(📆)ののこ(👩)した仕事の(🏅)ほうが根深(shēn )かったの(👜)です。古い薬はいつまで(🤸)も、(💨)売れ(🎵)て、子(⭐)孫のものがよくや(🍃)って行かれ(🥅)るばか(🆔)りでなく、薬方(fāng )くすりかた(♌)の番(fān )頭さ(🤬)ん(🚭)や(🐇)大(dà )ぜいの(🕑)小僧(sēng )さん(🛏)たち(✨)ま(🖤)でりっぱに養え(📯)るのです。高瀬の兄はいろいろ(🏥)やっ(🐖)てみた末、もう一(😇)(yī )度住(🧖)み慣れた(🏵)屋(wū )根の下に(⏱)帰ってきて、黒(🍑)光り(🧥)のするほ(🖋)ど時代のついた大(dà )黒(⏱)柱のわきにす(⛎)わってみて、先(xiān )祖(📶)のおそるべきことを知(🌆)った(😊)そうです。なん(😶)と、くりめ(🐆)しの好(hǎo )きな(🌆)橘翁さま(🙌)はそ(😼)の画像(xiàng )の中(❔)に(🏑)残って、子孫(sūn )の(🔛)末(💨)(mò(👦) )を見守(🤠)っていてくだ(🥁)さるこ(🔨)とでしょう(🦔)。
あくる(🌐)日は(👊)、その家(💢)の若い主人の案内で、誕生(📿)寺(🖤)のか(🖐)いわいに小(➡)(xiǎo )半(bàn )日の(🅱)時を送り(🔬)ました。その海岸まで出て(🤪)行けば網も干してありますし、な(❓)まぐさいおさ(🤠)か(👾)なのにおいも(🔐)してきま(🐞)すし、(🖱)海からとりたての(🙅)ひじき(🏞)をゆでるところ(🛩)か(🍺)とみえて(😛)、野(yě )天(😸)の(🚧)てん(🧐)に大(🛫)釜お(👅)おがまをかけた土竈(zà(🚆)o )どべっついからは青(qīng )々とした煙(🐽)の立ち(🍧)上るのも(🔟)目につきまし(👺)た。
呉(⏬)くれくみ(🛶)子さんも、そういう家(📱)に(🐏)生まれた(📽)人でした。この人(ré(🎙)n )は明(🐉)治女(nǚ )学校と(🤪)いう学校で(🐈)習(xí(💪) )字を(🔹)教えながら、舎監を(👔)兼ねて(🏧)いて、多(duō )くの生徒からおかあ(💢)さんの(🕺)ように(📴)慕われた婦人でした。あの(🚤)歴史の(🔴)あ(🏮)る学(🎙)校(🕥)もおしまいの(🌫)時分(🤶)に(🚿)は、先生方(fāng )は一人(🎽)去(qù(🦊) )り、二(è(❌)r )人(👵)去りするようになったのです。その(👊)中で学(🖐)(xué )校(xiào )の盛(😶)ん(♎)な(🌧)時も、衰えた時も、すこ(🎩)しも変らずに(🥖)、(🏡)い(🛡)つでも同(tóng )じ(📮)ように人(☔)を(🌒)教えて(✊)倦(📂)(juàn )うまなかっ(📼)たの(🕍)は呉(🕍)くみ子(📇)さんでした。ああいう人の生涯しょうがいは目(mù )立たないもので(♊)すか(🤾)ら、わりかた、世(🚎)間(🧥)に知ら(🛡)れません(🕑)し、その人(📇)の(😝)事跡も多く伝(🏑)わり(🔼)ません(😌)。しか(🏡)し、わたしは(🐆)呉くみ子さんのような(🍅)、男も(🌨)及ばないほど守(shǒu )る力(🐺)(lì(🕹) )に長(🐡)たけた婦人のあったこ(🚄)とを(🔠)知っ(🆔)てい(🎿)ま(㊗)す。一(yī )番最後(🕯)まで(🥛)ふみとど(🚣)まって、あ(🆕)の学校と運命をともにし(🍏)た(💎)人(🚓)(rén )も呉くみ子さんでした(🤞)。
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