人(rén )の世(shì )はふしぎなものですね。そ(🔱)の時(shí )わ(🏋)たしが木(🌙)村(💘)先生を(👃)おた(🤟)ずねしなかった(🆎)ら、小諸義塾こも(😍)ろぎじゅ(🎱)くのあ(💹)ることも(✳)知(🛩)(zhī(❄) )らなかったでしょ(⏩)うし、先生の教育事(🆙)業を助けるようにとのご相談(🕟)(tán )も受(🥅)けなかった(🤒)でしょう(🐧)。わたしは(🌳)よく考え(💸)た上(shàng )で(👌)と(😸)お答えして、いったん(👟)東京へ帰りました(🎒)。ただ(👧)先生(📅)の(💯)ような人が小諸あたりに退いて、学校を建(jià(🈺)n )て、(🈺)地方の青(qīng )年(🎖)を相手(🏵)に田園生(🦊)活(🍡)とい(🎒)うものを楽しんでお(🙍)られる(💯)のを(🌎)ゆかしく思っ(🏻)た(⛎)ことでした。
七(🔷) 秋(🅿)を迎えて
そんなことも言い出すような(🤩)人でした。
五 栗(lì(⛓) )本先(🃏)生
吉村(cūn )よしむらの(🏽)むす(🏀)こさんは秋の(🌔)新学期のし(🏳)たく(😵)も(🚷)あ(🆘)りまして(📢)、町で(🧝)の(📔)親類(🎩)(lèi )回(🐬)りをすまし(🦐)た上(shàng )、東(🏪)(dōng )京(jīng )のほうへ(🤯)先に帰って(🏌)行(🐊)きましたが(🐉)、わたしは(😑)自分の仕事を持(chí )ってきていたので、それ(✔)の(🎚)すむまで姉(zǐ )の家に(♐)と(🚆)どまりました。
第(🙉)五(wǔ )章(zhāng ) 宮(💫)城野(yě(⬅) )みやぎの
「どうぞ(💺)、また来(🐜)年もよろしく。」(💹)
(🚄)その時、こんな話(🍈)も出ました。刀というものは五百年も(👌)六百年もの間(jiān )に(🔕)名高い刀鍛冶が出(🍞)て鍛(duàn )え方(fāng )をきわめつくしてあります(🍂)か(🤯)ら(❔)、(⛔)いくら後のちの(😱)代よのものが工夫をこ(🍛)らしたつもりでも(🦊)、(🌡)どこかで昔の人(🥗)に(🈯)ぶ(🎪)つかり(✏)ます。ま(🗿)っ(🙎)た(🦁)く昔の(🗻)人の考えておかない新しい(🎫)意匠で、(🍻)これが自分のもの(🛫)だと言(yán )えるような刀(🐎)が、な(🥊)かなか打(dǎ(🏏) )てる(🍺)もの(⏺)ではあ(😟)りません(⛽)、と(😎)さ。
(🚁)皆(🌚)(jiē )さん(🤠)もごぞん(🖍)じのように、この日本(běn )のお国が(😬)明治の御代(dài )みよ(❇)となる前は(😰)、徳川の世の末(mò )でありました。もう徳川の世の(👌)中もこれまでと(💖)思うも(🔘)の(🈶)は、(🎍)たいが(🔧)いの人が戸まどいし(📳)て(🎲)、仕事も(💜)ろ(💩)くに手(shǒu )につかなか(🚢)っ(🐅)た中で、よくあとしまつを怠らな(🧛)かった三人の人(rén )があります。皆(🤙)さんは(🗼)、(😊)岩(yán )瀬肥後い(🥉)わせひご(🚈)、(🎍)小栗(lì )上(🐇)野(🤜)介(🍃)(jiè )お(⚪)ぐりこうずけ(😀)のすけの(🎧)名を(🐄)覚(🕞)(jiào )え(📋)てお(💺)いて(💞)いただきた(🏢)い。こ(🎊)こにお話し(😕)しようとする栗本くりも(⏺)と先(xiān )生(shēng )も、そ(🤡)ういう三(📲)人(rén )の中の一(🤨)(yī )人で(📇)す。
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